Contribución del profesor Santos Juliá a los diagnósticos históricos de los problemas de España. Publicada en Claves de la razón práctica 66, 1996, páginas 10-21 y en Ediciones del Rectorado de la UCLM, en 1997, que es la que aquí se presenta. Autor Santos Juliá.
El Papa Francisco: palabras y obras de un líder universal
Índice de la conferencia:
- Mi acercamiento a la persona del Papa Francisco – 00, 52
- El Papa y los presos – 01,29
- El Papa contra un sistema que produce pobreza – 05,37
- La pasión de la crueldad – 08,35
- Bibliografía sobre el Papa Francisco – 15,55
- La Iglesia en América Latina en los 80 – 22,32
- EL Papa jesuita – 28,13
- La elección del Papa – 30,00
- Los protestantes evangélicos en América Latina – 40,35
- La acción diplomática del Papa – 43,00
- Ecumenismo y diálogo interreligioso – 46,60
- Alianza de las Civilizaciones – 48,46
- La Iglesia de los pobres – 50,44
- La Laudato S i- 51,44
- Lucha contra el hambre – 55,48
La Ciudad de México vista y leída con los ojos de un penalista de La Mancha.
La Ciudad de México vista y leída con los ojos de un penalista de La Mancha
Recepción del Doctorado h. c. del Instituto Nacional de Ciencias Penales de México 10 de agosto 2016
Luis Arroyo Zapatero Catedrático de la Universidad de Castilla-La Mancha
Presidente de la Société Internationale de Défense Sociale
A la memoria de Alfonso Reyes, amparo de los españoles transterrados
Introducción de circunstancias.- Mateo Alemán y el Quijote en México.- Quijotes mexicanos: Francisco I. Madero e Isidro Fabela.- La ciudad espectáculo: Bernardo de Balbuena y Francisco Cervantes de Salazar.- La Plaza Mayor y la del Volador, lugares de ejecución.- Horca, picota y las tribulaciones de los virreyes.- Las Tablas de la Conquista del Museo Nacional de Bellas Artes de Buenos Aires, Argentina, y la fundación de las ciudades americanas.- Lo cotidiano de los lugares de ejecución en la época: Callot, Bosco y Brueghel.- La Inquisición: Pedro Berruguete, Francisco Rizi de Guevara y la pintura del auto de Otzolotepec.- De la Santa Hermandad a la Hermandad de la Acordada y los Peralvillos.- El Peralvillo de Ciudad Real y el de la ciudad de México.- Las cofradías de la Caridad o de la Misericordia.- Las prisiones de la ciudad de México: Real, Municipal, Acordada y Belén.- El sueño de una penitenciaría nacional y Lecumberri.- Algunas enseñanzas de política criminal. Leer más.
Homenaje a H.H. Jescheck en el 50 aniversario del instituto de Friburgo
El Instituto Max-Planck de Derecho penal extranjero e internacional de Friburgo de Brisgovia ha cumplido 50 años de su creación oficial en 1966, más allá de su primera aparición como Seminario e Instituto de la Universidad, creado por Adolf Schöke en 1938. Es hoy uno de los ocho institutos jurídicos Max-Planck. Su fundador fue Hans-Heinrich Jescheck y para la ocasión se han presentado los libros que en homenaje al primer director y al que tiempo después fue director de la sección de criminología, Günter Kaiser, en 2011 y 2009, respectivamente.
En 2011 se hizo un buen estudio de la personalidad de Jescheck, de su obra científica, de su labor como creador de puentes entre las ciencias penales de diversos países, continentes y sociedades científicas, todo ello con Friburgo como escenario. A mí me correspondió tratar las relaciones de Jescheck con España, así como sobre su personalidad, intervención que se enriqueció en mi estancia en el Instituto como becario Humboldt, para un largo Vortrag que titulé: Jescheck: la formulación de un carácter, que podría haber subtitulado “Jescheck y Alemania explicados para doctorandos chinos y para todos los demás”. El aparato audio-visual puede seguirse en la versión disponible en la sección de Alumni del Instituto y en este mismo blog. La versión en español estará disponible en breve.
Declaration of Sao Paulo
Declaration of Sao Paulo
AIDP SIDS ISCrim ALPEC IBCCrim
Within the framework of the 22nd.International Seminar organized by the Brazilian Institute of Criminal Sciences and inspired by the lectures and discussions that took place there, the presidents and directors of the International Association of Penal Law (AIDP), the International Society of Criminology (ISC), the International Society of Social Defense (SIDS), as well as the directors of the Latin American Association of Criminal Law and Criminology (ALPEC) and the Brazilian Institute of Criminal Sciences, meeting there, declare the following:
1. The increase in the numbers and rates of homicide and murders reveals…
Declaración de Sao Paulo
Declaración de Sao Paulo
AIDP SIC SIDS ALPEC IBCCrim
En el marco del 22 Seminario Internacional organizado por el Instituto Brasileño de Ciencias Criminales e inspirados por las ponencias y debates que en el han tenido lugar, reunidos los presidentes y directivos de la Asociación Internacional de Derecho Penal, AIDP, de la Sociedad Internacional de Criminología, SIC, de la Sociedad Internacional de Defensa Social, SIDS, así como los directivos de la Asociación Latinoamericana de Derecho Penal y Criminología, ALPEC, y del Instituto Brasileño de Ciencias Criminales, IBCCrim, declaramos lo que sigue:
1. La evolución de las cifras y tasas de homicidios y asesinatos presenta en algunos países realidades…
Diálogo Cervantino sobre la justicia
Diálogo Cervantino sobre la justicia, Diego Farto y Luis Arroyo. La Tribuna, 24 de julio de 2016.
Diego Farto y Luis Arroyo en diálogo cervantino sobre la Justicia
Trump, la cultura Hispánica y nuestra contribución a la construcción de Occidente.
Trump, la cultura hispánica y nuestra contribución a la construcción de Occidente.
Todos sabemos hoy que un personaje tan negativo como Donald Trump va a ser candidato a la Presidencia de los Estados Unidos por el partido republicano, lo que de llegar a resultado exitoso representaría una notable alteración de la seguridad internacional. Pero lo que quiero destacar aquí es el manifiesto desprecio del candidato por los hispanos, que es también una manifestación del poco aprecio de un sector importante del país del norte por la cultura de los países hispanos y que alcanza a su matriz española. Dicho en otros términos, buena parte de la opinión popular, inclusive la académica, duda severamente de que los hispanos de una y otra parte del océano seamos parte con peso propio de la cultura occidental, que ellos suelen identificar con su mundo anglosajón, en el que Europa es un anexo problemático y conflictivo, además de poco capaz por sí mismo de resolver desde sus guerras civiles pasadas o la construcción colectiva como Unión Europea. Téngase bien en cuenta que desde la crisis de 1898 y hasta casi fin del milenio no dejamos en España, de librarnos del diagnóstico de país como anomalía, dolor y fracaso, en términos acuñados por Santos Juliá. Apenas nos sobrepusimos en torno a 1992, y nos duró apenas 20 años, hasta que nos zarandeó la crisis financiera internacional. Pero la cuestión no es solo de dinero sino, sobre todo, de ingenio e industria, que diría el gran Cervantes, como se verá en lo sigue. Leer más.
Sigue el artículo de Emilio Lamo de Espinosa, a quien agradezco cordialmente su generosidad. Leer más. Leer más.
Umberto Eco visto desde los altos del Castillo de Calatrava.
En Mayo de 1997 Umberto Eco fue investido Doctor Honoris Causa en una emocionante ceremonia realizada en los altos del castillo de Calatrava en medio de La Mancha y en el cruce de los caminos de Toledo a Andalucía y de Valencia a Lisboa. Luis Arroyo Zapatero rector magnifico entonces de la Universidad entregó los atributos doctorales y pronunció el siguiente discurso:
Señoras y Señores:
Los merecimientos del Dr. Eco son, sobre todas las cosas, académicos. Pero el científico dio un buen día en componer una novela, una tentación frecuente entre los académicos y que da lugar a lo que poco amigablemente los teóricos y académicos de la literatura califican, precisamente, de novela de profesores.
Y se produjo el milagro, el autor de sesudos ensayos sobre semiótica, sobre medios de comunicación, sobre lingüística y filosofía, dio la vuelta al mundo su “En nombre de la rosa”. Millones de lectores de todo el mundo y de todas lenguas quedaron prendados de la novela. Con ello se produjo una dulce injusticia, a la que todo profesor aspira en su esfera más íntima: el objeto de la afición hizo universal al titular del oficio. Leer más.
El Papa Francisco y la Misericordia.
El Papa Francisco se ha convertido en un líder universal, de los que tanto decimos que nos faltan. Y es que no solo se dirige a sus fieles, sino que lo hace también a todos los hombres y mujeres “de buena voluntad”, es decir, a los poco o nada píos.
El Papa Francisco se dirige a los suyos y a todos, sobre asuntos divinos y sobre asuntos humanos. Comenzó su Pontificado con una larga exhortación apostólica que abordaba numerosas cuestiones. Entre otras puso en solfa un sistema económico que programa el desempleo masivo, que genera desigualdad y que se desinteresa de las personas. En su primera encíclica,»Laudario Si» ha reclamado una nueva conciencia y compromiso de todos con el medio ambiente, gravemente afectado por la acción depredadora de los seres humanos y que pone en peligro las bases materiales de las futuras generaciones, un asunto sobre el que tendremos ocasión de volver y sobre que ha hablado largo y tendido en el Congreso de los Estados Unidos de América y en Asamblea General de Naciones Unidas.
Tras ello proclamó el Año Santo de la Misericordia sobre lo cual les quiero llamar ahora la atención, más allá del significado especialísimo que tiene la convocatoria extraordinaria de un Jubileo, que tradicionalmente se celebra cada 50 años, cuando no habían pasado ni 15 del último. La conmemoración tiene un profundo sentido religioso pero quiero advertirles de la relevancia que tiene también para la construcción intelectual y moral de una ética mundial, de una gobernanza internacional de la solidaridad, de la responsabilidad con los que en el llamado tercer mundo nunca han tenido nada y con los que en el primer mundo vemos que son abandonados a su suerte, expulsados del trabajo y de una vida personal con dignidad.
Es probable que exista una misericordia divina, pero el Papa se refiere también a la misericordia con los seres humanos, al abrir el corazón a los que se encuentran en la necesidad, en el sufrimiento, y a los que además de con la compasión hay que acompañar con la solidaridad. Misericordia es solidaridad. Leer más.