Artes Vivas y Prácticas Expandidas de Investigación-Creación: experimentalidad y genealogía / Live Arts and Expanded Practices for artistic research: experiment and genealogy. Subproyecto 1 del proyecto de investigación coordinado ECLAR
IP: José A. Sánchez (UCLM)
Equipo de investigación: Isis Saz, Raúl Hidalgo, Esperanza Collado (UCLM), Victoria Pérez Royo (U. de Zaragoza), Óscar Cornago (CSIC), Gloria Durán (U. de Salamanca), Ixiar Rozas (U. Mondragón), Arantxa Romero (U. Carlos III)
Equipo de trabajo (doctores): Germán de la Riva, Itsaso Iribarren, Romina Casile, Silvia Zayas (UCLM), Erea Fernández (UCM), Alicia G. Hierro (U. P. de Valencia), Giulia Palladini (U. La Sapienza, Roma), Antonio Prieto Stambaugh (U. Veracruzana), Anja Isabel Schneider (Centre Allemand d’historie de l’art, Paris), Erik Bullot (Ecole Superior d’art de Bourges), Shaday Larios (Microscopía Teatro),
Equipo de trabajo (no doctores): Tzu-han Hung, Natalia Salazar Turienzo, Irene Mahugo (UCLM), Laia Argüelles (U. Zaragoza), María Azparren (U. Pompeu Fabra),
Resumen:
Este proyecto plantea la creación de un marco y una comunidad de investigación experimental para la producción artística, la elaboración de metodologías de investigación-creación y el estudio genealógico de prácticas experimentales en el ámbito de las artes vivas y otras prácticas artísticas expandidas, con especial atención a la escritura experimental, el paracinema y el site specific.
Los términos artes vivas y prácticas expandidas remiten tanto a una fluidez disciplinar (incorporando lo inter- y lo trans-disciplinar) como a una disolución de límites (flexibilizados en la teoría, pero aún rígidos en la práctica y en los estudios académicos) entre un arte inscrito en el ámbito de la alta cultura y multitud de prácticas que originariamente no responden al concepto moderno de arte. Nos interesa redefinir lo experimental en relación con lo popular, lo vernáculo, las artesanías y los rituales. Trabajaremos en la tensión entre las prácticas artísticas deslocalizadas en la escena global, dominada por la experiencia de las grandes urbes, y las prácticas de site-specific, incluyendo el potencial de una nueva experiencia de lo rural. Y atenderemos para poner en valor, tanto desde la creación como desde el estudio crítico, dimensiones de la experiencia poética excluidas por la racionalidad occidental: lo onírico, lo mágico, lo íntimo o lo espiritual.
Este proyecto propone la organización de una comunidad experimental con una sede física en Cuenca y sedes itinerantes vinculadas a los espacios de trabajo de los integrantes del equipo, así como a otros espacios con los que se mantendrán colaboraciones de investigación-creación. Se articula mediante la creación de tres laboratorios de artes vivas, con énfasis en tres formatos: cine expandido y analógico, escritura expandida y oralidad, site specific y ruralidad. Estos tres laboratorios generarán proyectos de creación, talleres de experimentación y propuestas metodológicas. Se conciben como espacios permeables y se trabajará activamente para conseguir transferencias y colaboraciones. En paralelo, se articulará un grupo de estudios, con una dedicación prioritaria hacia el establecimiento de marcos teóricos y propuestas de genealogía.
Defendemos la potencia de la práctica artística (escénica, cinematográfica, literaria, visual y conceptual) y de los métodos experimentales para producir conocimiento en el ámbito de la investigación-creación y sus metodologías. La experimentalidad actual es una experimentalidad situada, nutrida por el pensamiento feminista, el ecologismo y los nuevos materialismos. Puede darse como una experimentación de género, de modos de comunicación y articulación de comunidades o de inscripción en ecosistemas en los que se ensayan nuevas relaciones entre las subjetividades humanas, la vida y la materia.
Pero el hacer del presente y su comprensión sólo son posibles en relación con otros presentes que ahora consideramos pasado. En la recuperación de esos presentes pasados recurriremos a un método genealógico, coherente con la centralidad de la idea de vida, que define el marco de esta investigación. Y ensayaremos formatos no exclusivamente textuales: diagramáticos, orales, visuales o performativos. Hacer presentes los pasados por medio de estas genealogías podrá ser también otro modo de práctica experimental.
Abstract
