• Podría quien te recuerda…

    Podría quien te recuerda…

    2017. Madrid. La desmesura del cuerpo parece inasumible para las prácticas archivísticas. Podemos escribir historias de la danza, de las artes en vivo y del teatro en cuanto actos efímeros, del mismo modo que podemos hacerlo sobre el acontecer social y político, y sobre la vida en general.

  • Cuerpo, desórdenes y democracia

    Cuerpo, desórdenes y democracia

    Cuerpo, desórdenes y democracia Matadero Madrid. Nave 16. Entrada libre. 9 al 12 de marzo 2017 Los desórdenes de la democracia señalan momentos de intensidad, fases de cambio en las que se juega una disolución paulatina o una nueva refundación. Los desórdenes pueden ser de un signo u otro: tanto maneras de forzar las instituciones para fabricar…

  • Dispositivos escénicos

    Dispositivos escénicos

    Modos alternativos de ser público Museo Reina Sofía. Madrid. Del 16 al 18 de junio de 2016 Este seminario propone un debate a partir de una serie de propuestas artísticas que han tratado de dar respuesta a la crisis de la democracia representativa y al “estado de excepción” que, como consecuencia de sucesivas crisis de carácter global…

  • conVersar haBitar

    conVersar haBitar

    2016. DA2 Domus Aritum. Salamanca. Perspectivas críticas sobre la idea de participación. Participar, ¿una obligación, una necesidad o un placer?

  • Bienal de La Habana 2015

    Bienal de La Habana 2015

    2015. programación de artes en vivo. Curaduría: José A. Sánchez Programa desarrollado en colaboración con Jorge Fernández, director de la Bienal. Del 1 al 9 de junio de 2015 Presentación de Publicación Sonora LEVE # 3, 2015, por Esperanza Collado y Rafael Martínez del Pozo (Asociación artística LEVE España). Fábrica de arte cubano. 1 de junio. 18.00…

  • Ser o no ser (un cuerpo)

    Ser o no ser (un cuerpo)

    Identidades, sujetos, objetos Un proyecto de Amalia Fernández y Santiago Alba Rico. Museo Reina Sofía. Del 14 de noviembre de 2014 al 25 de abril de 2015. Procesos económicos y disciplinas teóricas han confluido a principios del siglo XXI en la descomposición de todas las matrices de identidad y de objetividad. No podemos decir “somos”…