{"id":1194,"date":"2013-04-09T22:24:00","date_gmt":"2013-04-09T21:24:00","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.uclm.es\/ricardofdez\/2013\/04\/09\/osama\/"},"modified":"2013-04-09T22:24:00","modified_gmt":"2013-04-09T21:24:00","slug":"osama","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.uclm.es\/ricardofdez\/2013\/04\/09\/osama\/","title":{"rendered":"OSAMA"},"content":{"rendered":"
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T\u00edtulo original: <\/span><\/i><\/b>Osama<\/i><\/b><\/span><\/div>\n

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T\u00edtulo en castellano: <\/span><\/i><\/b>Osama<\/i><\/b><\/span><\/div>\n

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Nacionalidad: <\/span><\/i><\/b>Afganist\u00e1n, Jap\u00f3n e Irlanda.<\/i><\/b><\/span><\/div>\n

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A\u00f1o: <\/span><\/i><\/b>2003<\/span><\/div>\n

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G\u00e9nero: <\/span><\/i><\/b>Drama<\/i><\/b><\/span><\/div>\n

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Direcci\u00f3n: <\/span><\/i><\/b>Siddig Barmak<\/i><\/span><\/div>\n

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Gui\u00f3n:<\/span><\/i><\/b> Siddig Barmak<\/i><\/b><\/span><\/div>\n

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Interpretes:<\/span><\/i><\/b> <\/span>Marina Golbahari<\/span><\/a>,<\/span><\/div>\n
   <\/span>Khawaja Nader<\/span><\/a>, <\/span><\/div>\n
   <\/span>Arif Herati<\/span><\/a>, <\/span><\/div>\n
   <\/span>Zubaida Sahar<\/span><\/a>,<\/span><\/div>\n
   <\/span>Hamida Refar<\/span><\/a>, <\/span><\/div>\n
   <\/span>Gol Rahman Ghorbandi<\/span><\/a><\/span><\/div>\n
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M\u00fasica:<\/span><\/i><\/b> Mohammad Reza Darwishi<\/i><\/b><\/span><\/div>\n
Fotograf\u00eda:<\/span><\/i><\/b> Ebrahim Ghafuri<\/i><\/b><\/span><\/div>\n
Duraci\u00f3n:<\/span><\/i><\/b> 82 minutos.<\/i><\/b><\/span><\/div>\n
Montaje:<\/span><\/i><\/b> Siddig Barmak<\/span><\/div>\n

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TRAILER \u00abOSAMA\u00bb<\/span><\/u><\/b><\/div>\n

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Este po\u00e9tico film, basado en una historia similar que lleg\u00f3 a o\u00eddos de su director, narra la dif\u00edcil situaci\u00f3n que debe enfrentar una fr\u00e1gil y bella adolescente, interpretada por Marina Golbahari, quien junto a su madre (Zubaida Sahar) quedan en un completo desamparo con la llegada de los talibanes al poder, ya que las mujeres, adem\u00e1s de ser obligadas a usar el ignominioso burka, no pueden salir a las calles sin la compa\u00f1\u00eda de un var\u00f3n de su familia. La madre y la ni\u00f1a, tras la muerte del esposo durante la guerra con los rusos, viven acompa\u00f1adas solo por la abuela (Hamida Refah), con lo cual es imaginable la miseria en que se ven enfrentadas. La pel\u00edcula comienza cuando un reportero occidental filma con estupor c\u00f3mo una marcha de mujeres afganas es severamente reprimida por las milicias talibanas. Ellas protestaban por la hambruna y la falta de oportunidades en que se encuentran debido a las severas normas isl\u00e1micas en su contra. Sin bien la madre y la hija no participan directamente en la marcha, pues solo acudieron al hospital donde la madre era doctora, ambas son testigos de la violenta respuesta que sufren sus cong\u00e9neres, donde no pocas terminan detenidas y tratadas como animales.<\/span><\/span><\/span><\/div>\n

Para la madre y la abuela la situaci\u00f3n estaba clara. De no mediar una soluci\u00f3n, perecer\u00edan de hambre. Es ah\u00ed donde deciden poner en pr\u00e1ctica un plan sumamente riesgoso para la menor, y que consiste en hacerla pasar por hombre. De esta forma podr\u00edan hacerla trabajar y obtener as\u00ed el dinero que les servir\u00eda para subsistir. La pobre chica, sabiendo los riesgos y lo denigrante de esta situaci\u00f3n, no tiene m\u00e1s alternativa que dejarse cortar el cabello, vestirse como un chico var\u00f3n de su edad, y trabajar en la tienda de un pobre comerciante, antiguo amigo y compa\u00f1ero de armas de su padre. Sin embargo, pronto la situaci\u00f3n se torna peor, cuando los talibanes obligan a todos los ni\u00f1os a ingresar a su escuela de instrucci\u00f3n religiosa y guerrillera, la \u00abmadrasa\u00bb, donde no podr\u00e1 seguir fingiendo por m\u00e1s tiempo su verdadera naturaleza, ya que hasta uno de los mul\u00e1 (Khwaja Nader) nota algo muy extra\u00f1o en este t\u00edmido \u00abni\u00f1o\u00bb. Su \u00fanica compa\u00f1\u00eda en medio de tanta aflicci\u00f3n es otro ni\u00f1o afgano, Espandi (Arif Herati), a quien conoci\u00f3 durante la represi\u00f3n en la marcha de las mujeres.<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
 Espandi es el \u00fanico que conoce su verdadera identidad, pero se apiada de ella y trata por todos los medios de protegerla, llegando incluso a darle un nuevo nombre: Osama.<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
Sin embargo, producto de uno de los castigos los talibanes desenmascaran a la menor, haciendo realidad los peores presagios de la atemorizada muchacha. Encarcelada y temiendo por su vida, o en su defecto siendo perdonada a cambio de no volver a ver jam\u00e1s a su madre y abuela, la menor queda sumida en la desesperanza m\u00e1s absoluta, y todo debido a un plan que ella jam\u00e1s fragu\u00f3, pero del que acept\u00f3 formar parte para ayudar a su empobrecida familia, pues no otra alternativa. Junto a su amargo final, el espectador podr\u00e1 apreciar c\u00f3mo las c\u00e1rceles afganas fueron ocupadas casi en su totalidad por mujeres, las que debajo del burka sab\u00edan desde el comienzo el horrible final que les deparar\u00edan los as\u00ed llamados \u00abjuicios p\u00fablicos\u00bb, donde sin necesidad de testigos eran enterradas hasta los hombros para morir producto de la lapidaci\u00f3n. Por otra parte, tampoco corre mejor suerte el reportero que film\u00f3 la marcha de las mujeres, ya que los talibanes por lo visto quisieron asegurarse que estas atrocidades jam\u00e1s llegaran a ser conocidas en Occidente. O al menos eso creyeron, porque
\nahora la verdad termin\u00f3 emergiendo como nunca tras la ca\u00edda de ese repudiable r\u00e9gimen.<\/span><\/span><\/span><\/div>\n

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SINOPSIS:<\/span><\/u><\/b><\/span><\/i><\/b><\/span><\/span><\/div>\n

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Bajo el opresivo r\u00e9gimen talib\u00e1n, la madre de una muchacha de 12 a\u00f1os, m\u00e9dico de profesi\u00f3n, pierde su empleo en un hospital y las dos mujeres, as\u00ed como la abuela, se convierten en aut\u00e9nticas prisioneras en su propia casa, ya que no pueden abandonarla sin un \u00abacompa\u00f1ante legal\u00bb y tienen prohibido trabajar fuera para ganarse la vida. La madre y la abuela urden un plan: le cortar\u00e1n el pelo a la chica y cambiar\u00e1n su indumentaria, para que parezca un muchacho. Asustada ante la posibilidad de que se descubra su secreto, la joven \u2013que ha adoptado el nombre de Osama\u2013 empieza a trabajar para un tendero del vecindario, que fue amigo de su padre. Pero pronto llega a la edad de tener que acudir a la escuela isl\u00e1mica, y all\u00ed ser\u00e1 m\u00e1s dif\u00edcil ocultar su verdadera identidad.<\/span><\/span><\/span><\/div>\n

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RELACI\u00d3N DE IDEAS, ASPECTOS, REFERENCIAS\u2026 CON RESPECTO A LA EDUCACI\u00d3N.<\/span><\/u><\/b><\/span><\/span><\/div>\n

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Esta pel\u00edcula trata un aspecto fundamental como es el papel de la mujer en Afganist\u00e1n<\/b>; pa\u00eds convertido al Islam, que ha sufrido los enfrentamientos b\u00e9licos como la ocupaci\u00f3n sovi\u00e9tica de los a\u00f1os ochenta, la posterior guerra civil entre diversas facciones y la intervenci\u00f3n de la OTAN. <\/span><\/span><\/span><\/div>\n
Con respecto a la educaci\u00f3n, \u00e9sta pel\u00edcula surge de la carta de una ni\u00f1a que escribe a un viejo profesor coment\u00e1ndole sus deseos de ir a la escuela, durante el r\u00e9gimen talib\u00e1n, hecho que les estaba prohibido a las mujeres. <\/span><\/span><\/span><\/div>\n
El derecho a la educaci\u00f3n les est\u00e1 negado por ser mujeres, por lo que algunas terminan odiando su sexo por el que adem\u00e1s pueden ir a  la c\u00e1rcel o la muerte por querer estudiar o trabajar.<\/i><\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n

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CONCLUSI\u00d3N PERSONAL<\/span><\/u><\/b><\/span><\/span><\/div>\n

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Despu\u00e9s de ver la pel\u00edcula crees que es s\u00f3lo eso, una historia, pero cuando te paras a pensar que es real y que es la situaci\u00f3n diaria de toda aquellas ni\u00f1as\/mujeres que tienen la desgracia de nacer  all\u00ed, te sientes impotente ante tanta injusticia. <\/span><\/span><\/span><\/div>\n
Una vez m\u00e1s el cine llega a nosotros para abrirnos los ojos y pensar que no s\u00f3lo las mujeres afganas llevan burka, c\u00f3mo podemos quedarnos mirando cuando a un ser humano se le despoja de su dignidad. <\/span><\/span><\/span><\/div>\n
El hecho de que el burka les tenga que cubrir hasta los pies y que no se le vea ninguna parte del cuerpo (como dicen en la pel\u00edcula \u00abporque ir\u00edan provocando\u00bb), el que tengamos que intuir si la persona que va debajo de esa larga t\u00fanica es joven, mayor y lo que es m\u00e1s cruel, el saber que la mayor parte de ellas son huidizas y temerosas ante cualquier acercamiento por temor a represalias del r\u00e9gimen talib\u00e1n, creo que es la evidente se\u00f1al del abismo cultural entre el llamado mundo \u00e1rabe y Occidente. <\/span><\/span><\/span><\/div>\n
Tambi\u00e9n me llama la atenci\u00f3n la calidad de los actores incluida la protagonista. He le\u00eddo que son gente que se encontraron por las calles de Kabul el director y sus ayudantes y que act\u00faan con  naturalidad ya que es la crudeza de su d\u00eda a d\u00eda. <\/span><\/span><\/span><\/div>\n
El verdadero valor de la pel\u00edcula reside en mostrarnos la realidad de Afganist\u00e1n de aquellos a\u00f1os en la vida de cualquier mujer consumida por una ley patriarcal que les proh\u00edbe trabajar, estudiar y para colmo de males,  recibir atenci\u00f3n m\u00e9dica en los hospitales p\u00fablicos, destartalados, sin agua, sin electricidad, sin calefacci\u00f3n y sin quir\u00f3fanos. S\u00f3lo los m\u00e9dicos varones pueden ejercer en los hospitales, pero no tienen derecho ni a atender ni a operar a una mujer. La mujer tiene que mendigar a\u00fan cuando de ello dependa el que la ley permita ahorcarlas, lapidarlas, cotarles las manos, etc. Tampoco les permite salir a la calle si no van acompa\u00f1adas de un familiar masculino. <\/span><\/span><\/span><\/div>\n
         La escena que m\u00e1s me ha llamado la atenci\u00f3n es el momento en el que la ni\u00f1a\/o es reclutada obligatoriamente por los talibanes para ser llevada a la madrasa <\/b>donde les ense\u00f1an a leer el Cor\u00e1n, c\u00f3mo ba\u00f1arse, etc. En definitiva, las normas que debe cumplir un hombre isl\u00e1mico, y sobre todo el adiestramiento militar de estos ni
\n\u00f1os. <\/span><\/span><\/span><\/div>\n
Como repercusiones educativas, se\u00f1alar c\u00f3mo a base del terror  y con unas creencias religiosas arraigadas y trasmitidas por muchas generaciones puede cegar y hacer que parezcan  \u00abnormales\u00bb las evidentes injusticias as\u00ed como la violaci\u00f3n de las libertades y derechos humanos. <\/u><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
A modo de conclusi\u00f3n, adem\u00e1s de ver  reflejado en el film un pa\u00eds desolado por las guerras y  extremadamente pobre, terminas deseando que se imponga el respeto a los derechos humanos de las mujeres. <\/span><\/span><\/span><\/div>\n

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AUTOR: SARA RODR\u00cdGUEZ S\u00c1NCHEZ<\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
2\u00ba EDUCACI\u00d3N INFANTIL A<\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
EMAIL: sarakamarena90@hotmail.com <\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

T\u00edtulo original: Osama T\u00edtulo en castellano: Osama Nacionalidad: Afganist\u00e1n, Jap\u00f3n e Irlanda. A\u00f1o: 2003 G\u00e9nero: Drama Direcci\u00f3n: Siddig Barmak Gui\u00f3n: Siddig Barmak Interpretes: Marina Golbahari,    Khawaja Nader,    Arif Herati,    Zubaida Sahar,    Hamida Refar,    Gol Rahman … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,16,39],"tags":[],"class_list":["post-1194","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-alumnos","category-cine","category-educacion-y-sociedad"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/ricardofdez\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1194","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/ricardofdez\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/ricardofdez\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/ricardofdez\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/ricardofdez\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1194"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/ricardofdez\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1194\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/ricardofdez\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1194"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/ricardofdez\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1194"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/ricardofdez\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1194"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}