{"id":648,"date":"2025-06-05T16:40:06","date_gmt":"2025-06-05T14:40:06","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.uclm.es\/proyectoret\/?p=648"},"modified":"2025-06-05T16:40:06","modified_gmt":"2025-06-05T14:40:06","slug":"mujeres-catolicas-y-consagradas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.uclm.es\/proyectoret\/novedades\/mujeres-catolicas-y-consagradas\/","title":{"rendered":"Mujeres, cat\u00f3licas y consagradas"},"content":{"rendered":"\n<p>Mujeres, cat\u00f3licas y consagradas. La renovaci\u00f3n de la vida religiosa femenina en Espa\u00f1a (1962-1978)<br><a href=\"https:\/\/blog.uclm.es\/proyectoret\/wp-admin\/customize.php?url=https%3A%2F%2Fblog.uclm.es%2Fproyectoret%2F\">Ver\u00f3nica Garc\u00eda Mart\u00edn.<\/a><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"713\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/blog.uclm.es\/proyectoret\/wp-content\/uploads\/sites\/282\/2025\/06\/image-713x1024.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-653\" style=\"width:337px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/blog.uclm.es\/proyectoret\/wp-content\/uploads\/sites\/282\/2025\/06\/image-713x1024.png 713w, https:\/\/blog.uclm.es\/proyectoret\/wp-content\/uploads\/sites\/282\/2025\/06\/image-209x300.png 209w, https:\/\/blog.uclm.es\/proyectoret\/wp-content\/uploads\/sites\/282\/2025\/06\/image-768x1103.png 768w, https:\/\/blog.uclm.es\/proyectoret\/wp-content\/uploads\/sites\/282\/2025\/06\/image-1069x1536.png 1069w, https:\/\/blog.uclm.es\/proyectoret\/wp-content\/uploads\/sites\/282\/2025\/06\/image-1426x2048.png 1426w, https:\/\/blog.uclm.es\/proyectoret\/wp-content\/uploads\/sites\/282\/2025\/06\/image.png 1769w\" sizes=\"auto, (max-width: 713px) 100vw, 713px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>En 1962 comenz\u00f3 el Concilio Vaticano II con el objeto principal de renovar la Iglesia. Siguiendo la met\u00e1fora de Juan XXIII, era hora de abrir las puertas de la instituci\u00f3n para que entrara aire fresco. Sin embargo, esta brisa lleg\u00f3 a Espa\u00f1a como un hurac\u00e1n con la capacidad de desestabilizar los cimientos de una dictadura nacionalcat\u00f3lica. Concretamente, este libro se centra en aquellas mujeres que profesaron los votos de pobreza, obediencia y castidad en un periodo especialmente convulso para el catolicismo: las d\u00e9cadas de los sesenta y los setenta, que en Espa\u00f1a coincidieron con el tardofranquismo y los primeros a\u00f1os de transici\u00f3n a la democracia.La obra examina el proceso de aggiornamento \u2014puesta al d\u00eda\u2014 de la vida consagrada femenina durante esta etapa en Espa\u00f1a, sin perder de vista las conexiones globales del fen\u00f3meno. Las religiosas emprendieron un proceso de reconstrucci\u00f3n identitaria, al igual que transformaron, no sin conflictos, sus apostolados y los lugares donde los llevaban a cabo. Alentadas por la \u00abjusticia social\u00bb o los nuevos enfoques en torno a la pobreza o a la obediencia impulsados por el concilio, algunas adquirieron compromisos sociales e incluso pol\u00edticos disidentes al franquismo, que coincidieron con el auge de las demandas y movilizaciones de los \u00ablargos a\u00f1os sesenta\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>ISBN: 978-84-259-2087-5<\/p>\n\n\n\n<p>Editorial: <a href=\"https:\/\/www.cepc.gob.es\/publicaciones\/monografias\/mujeres-catolicas-y-consagradas-la-renovacion-de-la-vida-religiosa-femenina-en-espana-1962-1978\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/www.cepc.gob.es\/publicaciones\/monografias\/mujeres-catolicas-y-consagradas-la-renovacion-de-la-vida-religiosa-femenina-en-espana-1962-1978\">Centro de estudios pol\u00edticos y constitucionales<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p>Puedes adquirirlo\u00a0<a href=\"https:\/\/www.todostuslibros.com\/libros\/mujeres-catolicas-y-consagradas_978-84-259-2087-5\">en tu librer\u00eda m\u00e1s cercana<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mujeres, cat\u00f3licas y consagradas. 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