{"id":277,"date":"2021-09-24T11:13:50","date_gmt":"2021-09-24T10:13:50","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.uclm.es\/pedrooliver\/?p=277"},"modified":"2021-09-24T11:13:50","modified_gmt":"2021-09-24T10:13:50","slug":"lenguajes-de-paz-las-palabras-clave-del-movimiento-de-objecion-de-conciencia-e-insumision-y-un-ejemplo-de-territorializacion-navarra-geronimo-de-uztariz-num-35-znb-pp-101-136-orr","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.uclm.es\/pedrooliver\/2021\/09\/24\/lenguajes-de-paz-las-palabras-clave-del-movimiento-de-objecion-de-conciencia-e-insumision-y-un-ejemplo-de-territorializacion-navarra-geronimo-de-uztariz-num-35-znb-pp-101-136-orr\/","title":{"rendered":"\u00abLenguajes de paz. Las palabras clave del movimiento de objeci\u00f3n de conciencia e insumisi\u00f3n (y un ejemplo de territorializaci\u00f3n: Navarra)\u00bb, Ger\u00f3nimo de Uztariz, n\u00fam. 35 znb., pp. 101-136 orr."},"content":{"rendered":"\n<p><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left has-black-color has-cyan-bluish-gray-background-color has-text-color has-background\">V\u00e9ase: https:\/\/dialnet.unirioja.es\/servlet\/articulo?codigo=7984444 <br><br><br>Resumen: <br><br>Puede hablarse del lenguaje pol\u00edtico del movimiento de objeci\u00f3n de conciencia e insumisi\u00f3n, y debe hablarse tambi\u00e9n de los lenguajes que se utilizaron dentro del mismo. Hubo un lenguaje central, del movimiento social; y hubo un lenguaje perif\u00e9rico, en el movimiento social. El primero de ellos no surgi\u00f3 ex novo, porque ten\u00eda referentes hist\u00f3ricos e ideol\u00f3gicos, pero se fue construyendo en torno a los conceptos de noviolencia, desobediencia civil, antimilitarismo y pacifismo; mientras que el segundo, en realidad, era un conjunto de lenguajes pol\u00edticos que compart\u00edan varios movimientos sociales. Todos se categorizaron con el debate y la pr\u00e1ctica. El objetivo de este art\u00edculo es ofrecer un ejercicio cr\u00edtico de demarcaci\u00f3n de descriptores y conceptos clave del movimiento de objeci\u00f3n e insumisi\u00f3n dentro de un campo sem\u00e1ntico que, a modo de conclusi\u00f3n, resulta ser genuino y abierto, profundo y extenso. Su utilidad te\u00f3rica es amplia si se considera al movimiento social en todo su desarrollo hist\u00f3rico y en su dimensi\u00f3n estatal, pero asimismo puede territorializarse (lo que aqu\u00ed se muestra a trav\u00e9s del caso de Navarra). <br><br>Palabras clave: Historia de Espa\u00f1a, Historia de Navarra,<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>V\u00e9ase: https:\/\/dialnet.unirioja.es\/servlet\/articulo?codigo=7984444 Resumen: Puede hablarse del lenguaje pol\u00edtico del movimiento de objeci\u00f3n de conciencia e insumisi\u00f3n, y debe hablarse tambi\u00e9n de los lenguajes que se utilizaron dentro del mismo. Hubo un lenguaje central, del movimiento social; y hubo un lenguaje perif\u00e9rico, en el movimiento social. El primero de ellos no surgi\u00f3 ex novo, porque ten\u00eda &hellip; <a href=\"https:\/\/blog.uclm.es\/pedrooliver\/2021\/09\/24\/lenguajes-de-paz-las-palabras-clave-del-movimiento-de-objecion-de-conciencia-e-insumision-y-un-ejemplo-de-territorializacion-navarra-geronimo-de-uztariz-num-35-znb-pp-101-136-orr\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00ab\u00abLenguajes de paz. Las palabras clave del movimiento de objeci\u00f3n de conciencia e insumisi\u00f3n (y un ejemplo de territorializaci\u00f3n: Navarra)\u00bb, Ger\u00f3nimo de Uztariz, n\u00fam. 35 znb., pp. 101-136 orr.\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-277","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/pedrooliver\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/277","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/pedrooliver\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/pedrooliver\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/pedrooliver\/wp-json\/wp\/v2\/users\/15"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/pedrooliver\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=277"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/pedrooliver\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/277\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/pedrooliver\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=277"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/pedrooliver\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=277"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/pedrooliver\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=277"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}