{"id":458,"date":"2013-12-04T13:05:55","date_gmt":"2013-12-04T12:05:55","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.uclm.es\/luisarroyozapatero\/?p=458"},"modified":"2022-11-15T19:01:03","modified_gmt":"2022-11-15T19:01:03","slug":"en-la-partida-de-guillermo-tovar-de-teresa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.uclm.es\/luisarroyozapatero\/2013\/12\/04\/en-la-partida-de-guillermo-tovar-de-teresa\/","title":{"rendered":"En la partida de Guillermo Tovar de Teresa."},"content":{"rendered":"

Ha fallecido el historiador del arte mexicano Guillermo Tovar de Teresa. Su espectacular obra sobre las artes y patrimonio hist\u00f3rico del M\u00e9xico novohispano comenc\u00e9 a conocerla bien recientemente, con ocasi\u00f3n del \u00faltimo viaje a la que Alexander von Humboldt dio por nombre La<\/i> Ciudad de los Palacios,<\/i> y de la denuncia el pasado septiembre sobre la\u00a0 inadecuada restauraci\u00f3n de la gran estatua ecuestre de Carlos IV, obra de Manuel Tols\u00e1, director al final del tiempo virreinal de la Real Academia de San Carlos. La suerte m\u00eda ha sido estar inici\u00e1ndome en el uso del \u201cFacebook<\/i>\u201d al tiempo que Tovar creaba el grupo de \u201cEl Caballito<\/i>\u201d, como se conoce all\u00ed a la estatua de Carlos IV, y, a la vez, que la biblioteca de mi Universidad contara con casi todos los libros de la autor\u00eda de nuestro historiador, fruto del tiempo anterior a la crisis, con la que se suspendi\u00f3 la adquisici\u00f3n de nuevos libros. Con ello he tenido la posibilidad de leer y mirar La Ciudad de los Palacios<\/i>, La pintura y la escultura de Nueva Espa\u00f1a<\/i> y, a la vez, seguir al d\u00eda el debate mexicano sobre la obra de Tols\u00e1.<\/p>\n

Tovar de Teresa ha sido un gran mexicano, orgulloso cuidador del M\u00e9xico novohispano, un pasado que ha sufrido de modo notable en las tareas de modernizaci\u00f3n de ese pa\u00eds. Todo ello es muy relevante para los espa\u00f1oles, pues estimo que no podemos tener conciencia de lo que somos sin conocer y comprender nuestra Am\u00e9rica y, particularmente, M\u00e9xico y la obra de Espa\u00f1a all\u00ed.<\/p>\n

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De mucho inter\u00e9s resulta para espa\u00f1oles la siguiente reflexi\u00f3n: \u201clos mexicanos sufrimos una enfermedad, una furia, un deseo de autodestruirnos, de cancelarnos, de borrarnos, de no dejar huella de nuestro pasado y de un modo de ser en el que cre\u00edmos y al que nos consagramos. Somos actuales a costa de negar nuestra vocaci\u00f3n barroca y adoptamos un supuesto \u201cbuen gesto\u201d a costa de nuestra verdadera riqueza art\u00edstica. Pocos casos son semejantes en la historia de la humanidad. La destrucci\u00f3n de Roma por los b\u00e1rbaros en menos inexplicable: destru\u00edan algo que no les pertenec\u00eda\u201d.<\/p>\n

No parece fen\u00f3meno solo mexicano, sino bien espa\u00f1ol tambi\u00e9n. El desprecio por el pasado patrimonial fue atroz hasta los momentos particulares del tiempo del principio del siglo XX, con el Marques de Vega \u2013 Incl\u00e1n y del tiempo de la formaci\u00f3n de la Junta de Ampliaci\u00f3n de Estudios y luego el de la Rep\u00fablica. Los a\u00f1os sesenta y la especulaci\u00f3n urban\u00edstica destruy\u00f3 m\u00e1s que la guerra civil y la guerra europea. De las capitales espa\u00f1olas solo Toledo se alza\u00a0 sobre el Tajo relativamente\u00a0 inc\u00f3lume. Mi ciudad natal, Valladolid, destruy\u00f3 palacio a palacio su inmenso patrimonio, propio de una capital imperial.<\/p>\n

Contiene Tovar en la conclusi\u00f3n de La Ciudad de los Palacios<\/i> una p\u00e1gina no pensada para el moderno Derecho Comparado, \u00a0lo ser\u00eda muy del gusto de Mireille Delmas Marty y Sergio Garc\u00eda Ram\u00edrez, pero que le resulta aplicable a la perfecci\u00f3n lo que viene en lo siguiente: \u201cCriticar es casi lo contrario de comparar. Criticar es discernir, distinguir, separar una cosa de la otra para valorizarla desde su propio centro de gravedad\u201d. Y anteriormente se\u00f1alaba que\u00a0 imitar es buscar semejanzas a algo, \u201ccomparar e imitar forman un binomio implacable contra la cr\u00edtica y la originalidad\u201d. Y m\u00e1s adelante sigue con un par de sustanciosas afirmaciones: \u00abconservar los monumentos es afirmar la originalidad de los pueblos Y asegurar su memoria para orientar su proyecto… Conciencia y libertad producen cr\u00edtica y originalidad, comparaci\u00f3n invitaci\u00f3n, dependencia y retraso\u00bb (p. 188).<\/p>\n

Ha sido Tovar un hispano de ambas orillas y ha estudiado la relaci\u00f3n de arte y artistas en ese tiempo y en el espacio de las Espa\u00f1as, pero tambi\u00e9n el de las idas, venidas y asentamiento pleno de familias espa\u00f1olas en M\u00e9xico. Una descomunal y laber\u00edntica muestra de ello es la \u00abCr\u00f3nica de una familia entre dos mundos. Los Rivadeneira en M\u00e9xico y en Espa\u00f1a\u00bb<\/i> (2009). En esta obra se muestra tambi\u00e9n que Tovar era un \u00abcriollo\u00bb, que cumpl\u00eda con la propia definici\u00f3n que de ello el mismo dio: \u00abser criollo no implica necesariamente pertenecer a una clase social y menos a\u00fan \u00e9tnica. Es m\u00e1s bien un hecho de conciencia. La misma que permite afirmar valores propios y distintos, que en los a\u00f1os del virreinato se vinculaban a la idea de la monarqu\u00eda indiana y se oponen a la de una monarqu\u00eda cat\u00f3lica universal.<\/p>\n

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Hoy son criollos en M\u00e9xico todos cuantos se sienten orgullosos de sus pasados y sus hechos constituyentes y los cultivan: lo prehisp\u00e1nico, lo colonial, la independencia, la reforma y la revoluci\u00f3n y de todo aquello\u00a0 cuanto se ha construido en el tiempo contempor\u00e1neo, en M\u00e9xico y en el resto de Am\u00e9rica hispana, quiz\u00e1 el \u201ccriollo\u201d m\u00e1s completo fue Francisco Ayala.<\/p>\n

Me gusta que Tovar reivindique que \u00abla colonizaci\u00f3n espa\u00f1ola fue muy singular. Permiti\u00f3 un extraordinario mestizaje t\u00e9cnico, social y cultural del cual una modalidad es el \u00abcriollismo\u00bb. \u201cSer criollo o acriollarse\u201d, es volverse propio de la tierra que se habita, sea se americano o europeo, nativo u extranjero, adoptando y adaptando las formas de vida del viejo y del nuevo mundo. Los colonizadores espa\u00f1oles habr\u00edan de habitar su nueva tierra por muchas generaciones y al cabo del tiempo fueron los primeros en profesar el patriotismo c\u00edvico indiano<\/i>. Ese patriotismo criollo ser\u00e1 la semilla de la independencia\u00bb. Desea Tovar que con su texto se entienda que \u201cel tipo de colonizaci\u00f3n que tuvo lugar en Am\u00e9rica fue el de un verdadero Imperio, distinto de otros poder\u00edos europeos que m\u00e1s bien desarrollaron un imperialismo. No trasplantaron personas de calidad, catedrales, universidades y cultura, sino mercantilismo y exploraci\u00f3n utilitaria, exterminio racial y no mestizaje\u201d (p. 277). Bastar\u00eda recordar que M\u00e9xico tuvo en Benito Ju\u00e1rez al primer presidente indio de Am\u00e9rica, formado en su propia Universidad de Oaxaca.<\/p>\n

De gran inter\u00e9s para juristas es otro ejemplo de estudio transversal europeo y americano en el que revisa la conciencia moral y pr\u00e1ctica de las inquisiciones de ambos lados del Atl\u00e1ntico, que lleva a cabo con Cristina G\u00f3mez \u00c1lvarez: censura y revoluci\u00f3n: libros prohibidos por la inquisici\u00f3n de M\u00e9xico: (1790-1819<\/i>), publicado en 2009.<\/p>\n

Todo lo dicho no sirve s\u00f3lo para solaz del que se deleita con la historia de las cosas y de nuestras sociedades. Bien al contrario, este asunto tiene un gran sentido y utilidad pr\u00e1ctica. Nosotros los hispanos, \u00a0podemos pensar lo que queramos, entre nosotros y para nosotros mismos, pero nuestro problema m\u00e1s all\u00e1 de nuestra frontera, sea R\u00edo Grande, sean los Pirineos es nuestra afirmaci\u00f3n y la dificultad del \u00a0reconocimiento como cultura y civilizaci\u00f3n avanzada por nuestros vecinos del norte. Recientemente se han publicado los trabajos de un congreso y exposici\u00f3n en Washington sobre la ayuda espa\u00f1ola y, l\u00f3gicamente, novohispana, a la independencia de los Estados Unidos. A los comienzos de la preparaci\u00f3n del Simposio en la biblioteca del Congreso de los Estados Unidos desconoc\u00edan por completo el concepto \u00a0\u201cayuda espa\u00f1ola a la independencia norteamericana\u201d. Los que asistieron a la exposici\u00f3n pudieron hacerse una idea decente de ello. Eduardo Garrigues, gran y culto embajador consigui\u00f3 emparejar en el p\u00f3rtico de la exposici\u00f3n, frente a frente a George Washington y al rey Carlos III, que tanto le hab\u00eda ayudado, del mismo modo que en su d\u00eda el primer presidente norteamericano en el desfile de la independencia del primer cuatro de julio, puso \u00a0a caballo a su derecha ni m\u00e1s ni menos que a Bernardo de G\u00e1lvez, capit\u00e1n general de la Luisiana, que luego ser\u00eda Virrey de la Nueva Espa\u00f1a. El libro editado por Eduardo Garrigues y Antonio L\u00f3pez Vega en la colecci\u00f3n Biblioteca Nueva de la Fundaci\u00f3n Ortega y Gasset- Gregorio Mara\u00f1\u00f3n es de lectura muy recomendable para todos los aficionados al pasado y, sobre todo para los que nos empe\u00f1amos en la labrar nuestro futuro. El colof\u00f3n del libro es un trabajo excelente de Emilio Lamo de Espinosa que tiene por t\u00edtulo: La frontera entre el mundo anglosaj\u00f3n y el hispano: \u00bfes Am\u00e9rica Latina occidente?.<\/i> Quien no consiga el libro puede encargarme que le proporcione este \u00faltimo cap\u00edtulo, pues no deber\u00eda haber mexicano ni espa\u00f1ol alguno que desconozca ni el reto que tenemos ante el norte, ni el peso con el que podemos y debemos abrirnos paso en \u00e9l. Ese peso es muy variado, pero pesa en oro todo ese pasado de arte y arquitectura de todos los tiempos con el que todav\u00eda contamos en una muestra extraordinaria y a cuya defensa y estudio dedic\u00f3 su vida Guillermo Tovar de Teresa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ha fallecido el historiador del arte mexicano Guillermo Tovar de Teresa. Su espectacular obra sobre las artes y patrimonio hist\u00f3rico del M\u00e9xico novohispano comenc\u00e9 a conocerla bien recientemente, con ocasi\u00f3n del \u00faltimo viaje a la que Alexander von Humboldt dio por nombre La Ciudad de los Palacios, y de la denuncia el pasado septiembre sobre … <\/p>\n

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