{"id":992,"date":"2020-02-29T00:29:00","date_gmt":"2020-02-28T23:29:00","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.uclm.es\/josemariaherranz\/?p=992"},"modified":"2020-02-29T00:29:00","modified_gmt":"2020-02-28T23:29:00","slug":"aprendiendo-a-desviralizar-la-desinformacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.uclm.es\/josemariaherranz\/2020\/02\/29\/aprendiendo-a-desviralizar-la-desinformacion\/","title":{"rendered":"Aprendiendo a (des)viralizar la (des)informaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n

Con este t\u00edtulo Sara Garc\u00eda y yo hemos realizado un taller en el XII Seminario de Medios de Comunicaci\u00f3n y Cooperaci\u00f3n Internacional en Cuenca, organizado por C\u00e1ritas y la Asociaci\u00f3n de la Prensa. Algunas de las ideas de las que hemos hablado est\u00e1n recogidas en el texto que aparece a continuaci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

Durante mucho tiempo, y especialmente a lo largo del siglo XX, los peri\u00f3dicos, el cine, la radio y la televisi\u00f3n han tenido un protagonismo fundamental en la ciudadan\u00eda. Sin embargo, la popularizaci\u00f3n de Internet a finales de siglo y el desarrollo de la telefon\u00eda m\u00f3vil, y las redes sociales han eclipsado la hegemon\u00eda de los medios m\u00e1s tradicionales. <\/p>\n\n\n\n

Hemos pasado de la era Gutemberg (Imprenta) a la era Zuckerberg (Facebook), de la era del limitado acceso a la informaci\u00f3n a la era de la sobreinformaci\u00f3n sin que los ciudadanos hayan aprendido todav\u00eda en muchos casos a adaptarse a este nuevo ecosistema en el que conviven medios de comunicaci\u00f3n anal\u00f3gicos y digitales (Herranz y Cantero, 2019, p.29 )<\/p>\n\n\n\n

El art\u00edculo 20.1.d) de la Constituci\u00f3n espa\u00f1ola dice que se reconocen y protegen los derechos:  \u201cA comunicar o recibir libremente informaci\u00f3n veraz por cualquier medio de difusi\u00f3n. La ley regular\u00e1 el derecho a la cl\u00e1usula de conciencia y al secreto profesional en el ejercicio de estas libertades\u201d. El periodista tiene la obligaci\u00f3n de publicar informaci\u00f3n veraz, porque es lo que le ampara en la Constituci\u00f3n. Como se\u00f1ala Alex Grijelmo (2012, p. 397)<\/p>\n\n\n\n

 \u201clo \u00abveraz\u00bb excluye el silencio manipulador, porque \u00abveraz\u00bb implica decir la verdad: entendida esta palabra como la coincidencia entre lo que hay en la mente y lo que se transmite en realidad. Si se omite algo relevante, ya no se produce esa coincidencia [\u2026] Lo \u00abverdadero\u00bb, por el contrario, puede -puede, insistimos- incluir el efecto manipulador del silencio sin dejar de ser verdadero, puesto que a lo nombrado por tal palabra s\u00f3lo se le exige contener verdad para responder a la primera acepci\u00f3n del Diccionario [\u2026] \u00abverdadero\u00bb se opone, pues a \u00abfalso\u00bb o \u00aberr\u00f3neo\u00bb y \u00abveraz\u00bb se opone a \u00abenga\u00f1oso\u00bb\u201d (Grijelmo, 2012, p. 397).<\/p>\n\n\n\n

Y frente al concepto de veracidad, que es la piedra filosofal de cualquier periodista se encuentra el concepto de desinformaci\u00f3n.  Durandin (1995, p. 21-22) se\u00f1ala que la palabra desinformaci\u00f3n viene del t\u00e9rmino ruso dezinformatsia<\/em>, y que \u201cAparece en el diccionario de la lengua rusa de S. Ojegov en 1949, donde se define como: \u00abLa acci\u00f3n de inducir a error mediante el uso de informaciones falsas\u00bb\u201d. Con posterioridad otros documentos matizan que el t\u00e9rmino es de origen franc\u00e9s y la edici\u00f3n del 1978 del Petit dictionnaire politique<\/em>lo define as\u00ed: \u201cla desinformaci\u00f3n supone presentar como verdadera una noticia provocadora y falsa con el fin de inducir a error a la opini\u00f3n p\u00fablica. La desinformaci\u00f3n es muy utilizada por la prensa burguesa, que se sirve de ella, de la radio, de la televisi\u00f3n y de los dem\u00e1s medios de comunicaci\u00f3n para lanzar campa\u00f1as anticomunistas y calumnias contra los pa\u00edses socialistas\u201d (Durandin, 1995, p. 21-22). <\/p>\n\n\n\n

Lo que hace m\u00e1s de cuarenta a\u00f1os planteaba la dicotom\u00eda entre ideolog\u00edas, ahora vuelve a reaparecer bajo el concepto de fake news<\/em>, noticias falsas, bulos, leyendas urbanasy con connotaciones no solo ideol\u00f3gicas sino tambi\u00e9n pol\u00edticas, culturales o econ\u00f3micas. Romero (2019) define la desinformaci\u00f3n como:   <\/p>\n\n\n\n

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Sara Garc\u00eda y Jos\u00e9 Mar\u00eda Herranz, durante la presentaci\u00f3n<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u00abLa difusi\u00f3n intencionada de informaci\u00f3n no rigurosa que busca minar la confianza p\u00fablica, distorsionar los hechos, transmitir una determinada forma de percibir la realidad y explotar vulnerabilidades con el objetivo de desestabilizar. Y ya no estamos hablando de filosof\u00eda; estamos hablando de obtener ventajas pol\u00edticas, de minar los valores democr\u00e1ticos, de extender una nueva narrativa para, en definitiva, cambiar nuestra realidad. Y tambi\u00e9n de una forma nueva, barata y eficaz de injerencia, como puso sobre la mesa la posible interferencia rusa en las elecciones estadounidenses de 2016, el refer\u00e9ndum del Brexit<\/em>, <\/a>los procesos electorales de Francia y Alemania o lo ocurrido en Catalu\u00f1a\u00bb (Romero, 2019).<\/p>\n\n\n\n

La cuesti\u00f3n no es que los procesos de desinformaci\u00f3n o la elaboraci\u00f3n de noticias falsas sea nuevo, sino que el nuevo contexto de Internet y las redes sociales aceleran la distribuci\u00f3n y socializaci\u00f3n de los contenidos. Massot (2017) afirma que las informaciones circulan tan masiva y aceleradamente en las redes sociales que tendemos a agarrarlas y retransmitirlas con el mismo instinto compulsivo que el de un jugador de ping-pong: las capta y rebota, sin detenerse a comprobar su veracidad. Y en las \u00faltimas semanas el tema del coronavirus ha puesto de manifiesto muchos de estos elementos, llegando a criminalizar a los ciudadanos chinos, y ahora en Espa\u00f1a a los italianos como importadores de la enfermedad a Espa\u00f1a. <\/p>\n\n\n\n

La organizaci\u00f3n FirstDraft ha desarrollado una serie de gu\u00edas<\/a> para explicar el fen\u00f3meno. En ellas se puede encontrar tres conceptos relacionados con la desinformaci\u00f3n: <\/p>\n\n\n\n