{"id":850,"date":"1993-01-15T21:37:00","date_gmt":"1993-01-15T21:37:00","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.uclm.es\/joseasanchez\/?p=850"},"modified":"2025-06-23T17:34:44","modified_gmt":"2025-06-23T17:34:44","slug":"practica-artistica-y-politicas-culturales-2003","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.uclm.es\/joseasanchez\/1993\/01\/15\/practica-artistica-y-politicas-culturales-2003\/","title":{"rendered":"Pr\u00e1ctica art\u00edstica y pol\u00edticas culturales"},"content":{"rendered":"\n

Algunas propuestas desde la Universidad.<\/h4>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
Editores: Jos\u00e9 Antonio S\u00e1nchez y Jos\u00e9 Antonio G\u00f3mez.<\/h5>\n\n\n\n
Universidad de Murcia, 2003. ISBN: 84-8371-394-2<\/h6>\n\n\n\n

Edici\u00f3n de las actas del encuentro celebrado en la Universidad de Murcia.<\/p>\n\n\n\n

La democratizaci\u00f3n de la cultura y el libre acceso de los ciudadanos a la misma ha sido probablemente el principal objetivo de las pol\u00edticas culturales de los pa\u00edses occidentales durante la segunda mitad del siglo veinte. Se entendi\u00f3 que no s\u00f3lo el acceso a la cultura era un derecho ciudadano, sino que la extensi\u00f3n de las pr\u00e1cticas culturales contribuir\u00eda a la cohesi\u00f3n social y constituir\u00eda un \u00edndice del bienestar de determinada poblaci\u00f3n. Democratizar no es, sin embargo, sin\u00f3nimo de masificar y, aunque la cultura de masas sea un fen\u00f3meno paralelo al proceso democratizador, su potenciaci\u00f3n no puede constituir el objetivo de ninguna pol\u00edtica democr\u00e1tica. El retraimiento de la inversi\u00f3n p\u00fablica en cultura, el abandono de pol\u00edticas culturales activas o la aplicaci\u00f3n de criterios extempor\u00e1neos est\u00e1n provocando una creciente invasi\u00f3n del sector cultural por parte de la industria del ocio y, con ello, una creciente confusi\u00f3n de lo democr\u00e1tico y lo masivo.<\/p>\n\n\n\n

La Universidad tiene una responsabilidad ineludible en este \u00e1mbito. No s\u00f3lo como lugar donde pensar, desde la cultura y el arte, los cambios que a nivel geopol\u00edtico, micropol\u00edtico, social o medioambiental est\u00e1n transformando nuestra experiencia y condicionando nuestro futuro, sino como lugar desde donde proponer pol\u00edticas culturales activas que incidan en la ciudad, recuperen la herencia cr\u00edtica y estimulen a una participaci\u00f3n de los agentes culturales en la gesti\u00f3n de la colectividad.<\/p>\n\n\n\n

Con este objetivo se realizaron, organizadas por el Aula de Debate y el Servicio de Actividades Culturales de la Universidad de Murcia (en colaboraci\u00f3n con diversas asociaciones profesionales e instituciones relacionadas con la dinamizaci\u00f3n de la cultura) unas Jornadas de reflexi\u00f3n sobre \u201cPr\u00e1ctica cultural y acci\u00f3n ciudadana\u201d, cuyos resultados ahora presentamos.<\/p>\n\n\n\n

Se trataba de reflexionar sobre las pr\u00e1cticas art\u00edsticas y culturales contempor\u00e1neas y sobre los modos de actuar desde la gesti\u00f3n cultural para conseguir una mayor incidencia en el contexto ciudadano. Desde el principio ten\u00edamos claro que no pod\u00eda ser una reuni\u00f3n de especialistas en gesti\u00f3n cultural. Se trataba m\u00e1s bien de reunir a una serie de personas comprometidas en la creaci\u00f3n, el pensamiento y la acci\u00f3n cultural para tomar el pulso a las tensiones que actualmente atraviesan este campo. Siendo muy conscientes de que el \u00e1mbito de la acci\u00f3n cultural est\u00e1 siempre estrechamente enlazado a las transformaciones sociales y pol\u00edticas que nos afectan, y de las que no podemos desentendernos.<\/p>\n\n\n\n

La propuesta de este ciclo de conferencias ten\u00eda, por tanto, una dimensi\u00f3n transversal, y apuntaba directamente hacia la correcci\u00f3n de la especializaci\u00f3n excesiva que en las \u00faltimas d\u00e9cadas ha caracterizado el tratamiento universitario de la cultura tanto en sus planteamientos docentes como en el \u00e1mbito de la extensi\u00f3n universitaria. Ya a principios del siglo veinte, Antonio Machado advert\u00eda por boca de Juan de Mairena: \u201cCuando el saber se especializa crece el volumen total de la cultura. \u00c9sta es la ilusi\u00f3n y el consuelo de los especialistas. \u00a1Lo que sabemos entre todos! \u00a1Oh, eso es lo que no sabe nadie!\u201d En las zonas m\u00e1s privilegiadas de la actividad social, la investigaci\u00f3n cient\u00edfica o la gesti\u00f3n empresarial, resulta dif\u00edcil concebir procesos de investigaci\u00f3n o trabajo sin equipos multidiscplinares o compuestos por personas formadas en m\u00e1s de una disciplina. En cambio, en el \u00e1mbito de la cultura humanista y la gesti\u00f3n de las artes, seguimos manteniendo compartimentaciones obsoletas.<\/p>\n\n\n\n

Si el tratamiento de la cultura est\u00e1 as\u00ed de especializado, resulta comprensible que al mismo tiempo se encuentre aislado de las problem\u00e1ticas sociales y de las preocupaciones pol\u00edticas que afectan a la ciudadan\u00eda. Y por preocupaciones pol\u00edticas no nos referimos exclusivamente al \u00e1mbito de la pol\u00edtica institucional, sino a la ordenaci\u00f3n del espacio p\u00fablico en su totalidad y a los \u00e1mbitos de responsabilidad ciudadana. Es precisamente la abdicaci\u00f3n de nuestras responsabilidades ciudadanas la que contribuye en muchos casos a la pauperizaci\u00f3n del \u00e1mbito cultural o a la concepci\u00f3n de la cultura exclusivamente como una herencia, como algo del pasado y no como algo vivo, que se mantiene vivo gracias a la intervenci\u00f3n presente, incluida la acci\u00f3n art\u00edstica, y que, al estar vivo, afecta a los modos de organizaci\u00f3n de lo p\u00fablico.<\/p>\n\n\n\n

En el \u00e1mbito de las ciencias experimentales, la investigaci\u00f3n universitaria no se limita o no puede limitarse a alimentar los proyectos institucionalmente predeterminados, sino que plantea constantemente retos morales, subraya deficiencias tecnol\u00f3gicas o propone alternativas m\u00e1s eficaces o menos da\u00f1inas para el ser humano o la naturaleza. \u00bfPor qu\u00e9 en el \u00e1mbito de las humanidades la Universidad no puede disponer de espacios para el ejercicio de la reflexi\u00f3n y el pensamiento cr\u00edtico, que no s\u00f3lo alimenten los proyectos o las inercias pol\u00edticas, sean del signo que sean, sino que contribuyan a la construcci\u00f3n de la convivencia? Estamos convencidos de que en la Universidad son posibles esos espacios, porque es en la Universidad donde como en ning\u00fan otro espacio social deber\u00eda est\u00e1 garantizada la libertad incondicional de palabra y cuestionamiento.<\/p>\n\n\n\n

Los textos recogidos en esta publicaci\u00f3n remiten a experiencias y a proyectos tanto como a ideas o teor\u00edas. Confiemos en que puedan contribuir a la elaboraci\u00f3n de propuestas de acci\u00f3n que permitan nuevas orientaciones en la concepci\u00f3n de la actividad cultural a desarrollar desde la Universidad, desde instituciones privadas, desde diversas instancias administrativas, sin olvidar el necesario di\u00e1logo entre la administraci\u00f3n y los ciudadanos a trav\u00e9s de los numerosos colectivos art\u00edsticos y culturales.<\/p>\n\n\n\n

Descargar libro<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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