{"id":347,"date":"1986-10-14T09:58:53","date_gmt":"1986-10-14T08:58:53","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.uclm.es\/joseasanchez\/?p=347"},"modified":"2025-07-05T06:47:11","modified_gmt":"2025-07-05T06:47:11","slug":"el-problema-de-la-abstraccion-en-el-pensamiento-plastico-de-paul-klee-1986","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.uclm.es\/joseasanchez\/1986\/10\/14\/el-problema-de-la-abstraccion-en-el-pensamiento-plastico-de-paul-klee-1986\/","title":{"rendered":"El problema de la abstracci\u00f3n en el pensamiento pl\u00e1stico de Paul Klee"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Publicado en Anales de Filosof\u00eda, n\u00ba 4, 1986, pp. 201 – 210.<\/p>\n\n\n\n

El arte no repite las cosas visibles, sino que hace visible. La esencia del la gr\u00e1fica induce a menudo con justeza a la abstracci\u00f3n. [\u2026] Cuando m\u00e1s puro el trabajo gr\u00e1fico, es decir cuanto mayor la importancia atribuida a los elementos formales sobre los que se basa la representaci\u00f3n gr\u00e1fica, m\u00e1s defectuosa la disposici\u00f3n a representar realistamente los objetos visibles.[1]<\/a><\/p>\n\n\n\n

 Si en la \u201cConfesi\u00f3n creativa\u201d (1920) Paul Klee describe el camino que conduce a la abstracci\u00f3n como fruto de una \u201cedificaci\u00f3n\u201d, de un desarrollo constructivo (afirmativo) de las posibilidades formales, en los Diarios (1898-1918) nos habla de una v\u00eda paralela, que tiene que ver con la experiencia de un caos, socialmente no asimilado, que hist\u00f3ricamente conduce a la guerra en cuanto confirmaci\u00f3n emp\u00edrica de una destrucci\u00f3n que Klee \u2014y muchos otros\u2014 ya hab\u00edan superado. \u201cSe abandona la regi\u00f3n de este lado y se edifica a cambio un paso hacia la otra, que puede ser una total afirmaci\u00f3n. Abstracci\u00f3n. (…) Cuanto m\u00e1s terrible este mundo (corno por ejemplo hoy), tanto m\u00e1s abstracto el arte.\u201d [2]<\/a><\/p>\n\n\n\n

En 1908, W. Worringer publica Abstraktion und Einf\u00fchlung, obra que conoci\u00f3 una amplia difusi\u00f3n y que fue utilizada por los artistas (especialmente por el c\u00edrculo de Kandinsky) como confirmaci\u00f3n te\u00f3rica de sus desarrollos formales. La tesis de Worringer es simple, y f\u00e1cilmente reconocible en la anterior de Klee: \u201cCuanto menos familiarizada est\u00e1 la humanidad, en virtud de una comprensi\u00f3n intelectual, con el fen\u00f3meno del mundo exterior, cuanto menos \u00edntima es la relaci\u00f3n con \u00e9ste, tanto m\u00e1s poderoso es el \u00edmpetu con que aspira a aquella suprema belleza abstracta\u201d[3]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

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