{"id":2302,"date":"2023-04-14T18:54:32","date_gmt":"2023-04-14T18:54:32","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.uclm.es\/joseasanchez\/?p=2302"},"modified":"2025-06-29T13:34:17","modified_gmt":"2025-06-29T13:34:17","slug":"teneis-la-palabra-apuntes-sobre-teatralidad-y-justicia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.uclm.es\/joseasanchez\/2023\/04\/14\/teneis-la-palabra-apuntes-sobre-teatralidad-y-justicia\/","title":{"rendered":"Ten\u00e9is la palabra"},"content":{"rendered":"\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Apuntes sobre teatralidad y justicia<\/h3>\n\n\n\n<p><a href=\"http:\/\/www.larota.es\/cat\u00e1logo\/libros-del-apuntador\/ten\u00e9is-la-palabra\">La u\u00d1a<\/a><a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"http:\/\/www.larota.es\/cat\u00e1logo\/libros-del-apuntador\/ten\u00e9is-la-palabra\" target=\"_blank\"> RoTa<\/a>, Segovia, 2023. ISBN: 978-84-18782-28-2<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image alignright size-full\"><a href=\"http:\/\/www.larota.es\/cat\u00e1logo\/libros-del-apuntador\/ten\u00e9is-la-palabra\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"244\" height=\"361\" src=\"https:\/\/blog.uclm.es\/joseasanchez\/wp-content\/uploads\/sites\/195\/2023\/04\/2023.04.-Portada_Teneis-la-palabra.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-2303\" srcset=\"https:\/\/blog.uclm.es\/joseasanchez\/wp-content\/uploads\/sites\/195\/2023\/04\/2023.04.-Portada_Teneis-la-palabra.jpeg 244w, https:\/\/blog.uclm.es\/joseasanchez\/wp-content\/uploads\/sites\/195\/2023\/04\/2023.04.-Portada_Teneis-la-palabra-203x300.jpeg 203w\" sizes=\"auto, (max-width: 244px) 100vw, 244px\" \/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<p>\u00bfQu\u00e9 habr\u00eda ocurrido si Hamlet hubiera sido detenido tras acuchillar a Polonio y procesado por asesinato? La tragedia no habr\u00eda tenido lugar, pero s\u00ed un teatro judicial de consecuencias sorprendentes. La idea realizada por Roger Bernat y Jan Duyvendak en&nbsp;<em>Please Continue<\/em>&nbsp;<em>(Hamlet)&nbsp;<\/em>(2011) sirvi\u00f3 de est\u00edmulo para iniciar una indagaci\u00f3n sobre la relaci\u00f3n entre teatro y justicia, que se remonta a la fundaci\u00f3n m\u00edtica de los tribunales en&nbsp;<em>Las Eum\u00e9nides<\/em>, de Esquilo, se despliega con una complejidad metateatral en&nbsp;<em>Hamlet<\/em>, de W. Shakespeare, y se multiplica en un heterog\u00e9neo cat\u00e1logo de dramas judiciales f\u00edlmicos y televisivos. Cuando el teatro aborda los procesos judiciales se interesa parad\u00f3jicamente por los fallos de la justicia y por sus l\u00edmites \u00e9ticos, y plantea preguntas que no tienen cabida en el debate jur\u00eddico, como la raz\u00f3n del mal o la legitimidad misma de las instituciones en que se representa o en que la propia justicia se administra. Tal cuestionamiento incluye un deseo de actuar, en t\u00e9rminos de Agnes Heller,&nbsp;<em>m\u00e1s all\u00e1 de la justicia<\/em>. Esta tensi\u00f3n que la representaci\u00f3n teatral permite no s\u00f3lo ha sido efectiva en el teatro, sino que ha dado lugar a diversos modos de teatralizaci\u00f3n de los procesos judiciales, con una intencionalidad pol\u00edtica, tanto en el modo de juicios espect\u00e1culos (organizados desde el poder), como en el modo de \u201cestrategias de ruptura\u201d, en t\u00e9rminos de Jacques Verg\u00e9s (organizados desde la resistencia al poder). La teatralizaci\u00f3n o espectacularizaci\u00f3n de los procesos judiciales no tiene s\u00f3lo una efectividad simb\u00f3lica, sino que traslada a la esfera p\u00fablica debates que pueden dar lugar a legislaciones y acuerdos. De ello son ejemplo los tribunales simb\u00f3licos impulsados en su inicio por Bertrand Russell (1966-2014) o las Comisiones de Verdad (1971-2022). Por la misma raz\u00f3n, el cine y el teatro pueden intervenir desde un marco de ficci\u00f3n y por medio de tribunales sin efectividad punitiva o redistributiva en debates pol\u00edticos abiertos o bien en el tratamiento de cr\u00edmenes silenciados, resistiendo el desinter\u00e9s, la ineficacia o la incompetencia de la administraci\u00f3n de justicia. De lo que son ejemplo&nbsp;<em>Bamako&nbsp;<\/em>(2006), de Abderrahmane Sissako, o&nbsp;<em>Los juicios de Mosc\u00fa<\/em>&nbsp;(2013), de Milo Rau, entre otros. El teatro y la justicia comparten un l\u00edmite, que es el de la irreversibilidad de los hechos. La justicia, como sostiene H\u00e9l\u00e8ne Cixous, es necesaria para cortar, para interrumpir. Pero no es suficiente. Pues de lo que se trata de es de transformar, de cambiar el presente. Para ello, el teatro, como la sociedad misma, debe aspirar actuar y a existir&nbsp;<em>m\u00e1s all\u00e1 de la justicia.&nbsp;<\/em>\u00bfO quiz\u00e1 tenga raz\u00f3n Paula Rego y s\u00ed sea posible para el arte regresar al pasado y hacer justicia all\u00ed donde sea necesaria?<\/p>\n\n\n\n<p><a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"http:\/\/www.larota.es\/cat\u00e1logo\/libros-del-apuntador\/ten\u00e9is-la-palabra\" target=\"_blank\">Leer m\u00e1s: La u\u00d1a RoTa<\/a><\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Textos relacionados<\/h5>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/blog.uclm.es\/joseasanchez\/2023\/04\/14\/teneis-la-palabra-apuntes-sobre-teatralidad-y-justicia\/\">Indagaci\u00f3n sobre lo justo: m\u00e1s all\u00e1 de la representaci\u00f3n<\/a> (2023)<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Presentaciones<\/h5>\n\n\n\n<p>Madrid. <a href=\"https:\/\/www.lacentral.com\/agenda\/madrid\/evento\/teneis-la-palabra-apuntes-sobre-teatralidad-y-justicia-186326\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/www.lacentral.com\/agenda\/madrid\/evento\/teneis-la-palabra-apuntes-sobre-teatralidad-y-justicia-186326\">Librer\u00eda la Central del Museo <\/a><a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/www.lacentral.com\/agenda\/madrid\/evento\/teneis-la-palabra-apuntes-sobre-teatralidad-y-justicia-186326\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/www.lacentral.com\/agenda\/madrid\/evento\/teneis-la-palabra-apuntes-sobre-teatralidad-y-justicia-186326\" target=\"_blank\">Reina<\/a><a href=\"https:\/\/www.lacentral.com\/agenda\/madrid\/evento\/teneis-la-palabra-apuntes-sobre-teatralidad-y-justicia-186326\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/www.lacentral.com\/agenda\/madrid\/evento\/teneis-la-palabra-apuntes-sobre-teatralidad-y-justicia-186326\"> Sof\u00eda<\/a>. 28 de junio. 19.00 h. <\/p>\n\n\n\n<p>Madrid. <a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/www.teatroabadia.com\/es\/archivo\/762\/el-faro-de-la-abadia\/\" target=\"_blank\">Coloquio sobre Teatralidad y Justicia.<\/a>. El Faro de la Abad\u00eda: conversaci\u00f3n con Pablo Rosal y Juan Mayorga, 17 de abril de 2023. 19.00. <a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/parataxis20.wordpress.com\/2023\/04\/22\/hacer-publico\/\" target=\"_blank\">Hacer p\u00fablico<\/a>. (Entrada de <em>Parataxis<\/em> a partir del di\u00e1logo anterior)<\/p>\n\n\n\n<p><a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/www.catedrabergman.unam.mx\/teneis-la-palabra-apuntes-sobre-teatralidad-y-justicia\/\" target=\"_blank\">Ciudad de M\u00e9xico<\/a>. Conferencia Ten\u00e9is la palabra. Festival Aleph, <a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/www.catedrabergman.unam.mx\/teneis-la-palabra-apuntes-sobre-teatralidad-y-justicia\/\" target=\"_blank\">C\u00e1tedra Bergman<\/a> -UNAM, <a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/www.chopo.unam.mx\/01ESPECIAL\/litexp\/presentacion-ed-teneis-la-palabra.html\" target=\"_blank\">Museo del Chopo<\/a>, 20 de mayo de 2023. 13.00 h. <a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=19s5WLFq0UQ\" target=\"_blank\">Ver entrevista<\/a> realizada por el equipo de la C\u00e1tedra Bergman antes con motivo de la presentaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>Bogot\u00e1. Conversaci\u00f3n con Yolanda Sierra (Universidad Externado). <a href=\"https:\/\/blog.uclm.es\/joseasanchez\/wp-content\/uploads\/sites\/195\/2023\/10\/2023.08.29.-Casa-tomada.jpg\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/blog.uclm.es\/joseasanchez\/wp-content\/uploads\/sites\/195\/2023\/10\/2023.08.29.-Casa-tomada.jpg\">Librer\u00eda Casa Tomada<\/a>. 29 agosto. 17.30 h. <\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Rese\u00f1as<\/h5>\n\n\n\n<p>Mar\u00eda&nbsp;Miranda. Centro de Estudios Literarios Iberoamericanos Mario Benedetti. Alicante. Bolet\u00edn N.\u00ba 21 (febrero-agosto 2023), p\u00e1gina 28 <a href=\"https:\/\/web.ua.es\/es\/centrobenedetti\/documentos\/boletin-cemab\/boletin-21.pdf\">https:\/\/web.ua.es\/es\/centrobenedetti\/documentos\/boletin-cemab\/boletin-21.pdf<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Julia Nawrot. <em><a href=\"https:\/\/revistas.ucr.ac.cr\/index.php\/escena\/article\/view\/58671\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/revistas.ucr.ac.cr\/index.php\/escena\/article\/view\/58671\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Escena<\/a><\/em>. Publicaci\u00f3n semestral. Volumen 84 \u2013 N\u00famero 1Julio \u2013 Diciembre 2024. ISSN 2215-4906: <a href=\"https:\/\/revistas.ucr.ac.cr\/index.php\/escena\/article\/view\/58671\/60805\">https:\/\/revistas.ucr.ac.cr\/index.php\/escena\/article\/view\/58671\/60805<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00bfQu\u00e9 habr\u00eda ocurrido si Hamlet hubiera sido detenido tras acuchillar a Polonio y procesado por asesinato? La tragedia no habr\u00eda tenido lugar, pero s\u00ed un teatro judicial de consecuencias sorprendentes. <\/p>\n","protected":false},"author":285,"featured_media":2303,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[136],"tags":[43,50,66,96,104,112],"class_list":["post-2302","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-libro","tag-dramaturgia","tag-etica","tag-justicia","tag-representacion","tag-teatro-politico","tag-violencia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/joseasanchez\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2302","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/joseasanchez\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/joseasanchez\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/joseasanchez\/wp-json\/wp\/v2\/users\/285"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/joseasanchez\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2302"}],"version-history":[{"count":18,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/joseasanchez\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2302\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3917,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/joseasanchez\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2302\/revisions\/3917"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/joseasanchez\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2303"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/joseasanchez\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2302"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/joseasanchez\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2302"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/joseasanchez\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2302"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}