{"id":827,"date":"2026-02-10T16:14:20","date_gmt":"2026-02-10T15:14:20","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.uclm.es\/familynex\/?p=827"},"modified":"2026-02-10T16:14:20","modified_gmt":"2026-02-10T15:14:20","slug":"convocatoria-revista-historia-social-y-de-las-mentalidades","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.uclm.es\/familynex\/2026\/02\/10\/convocatoria-revista-historia-social-y-de-las-mentalidades\/","title":{"rendered":"Convocatoria REVISTA HISTORIA SOCIAL Y DE LAS MENTALIDADES"},"content":{"rendered":"\n
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CONVOCATORIA ART\u00cdCULOS EN LENGUAS DE PUEBLOS ORIGINARIOS<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Los derechos ling\u00fc\u00edsticos han atravesado la historia de los pueblos originarios desde el inicio de los procesos de colonizaci\u00f3n a nivel mundial. Desde hace varias d\u00e9cadas, la corriente de las epistemolog\u00edas del sur han puesto en el tapete la necesidad de una justicia epist\u00e9mica que implica el reconocimiento y valoraci\u00f3n de las lenguas ind\u00edgenas en la construcci\u00f3n de conocimiento m\u00e1s all\u00e1 de los paradigmas euroc\u00e9ntricos. Paralelamente, los pueblos originarios han demandado la protecci\u00f3n y valoraci\u00f3n de sus propias lenguas a los Estados del mundo, lo que ha propiciado la conformaci\u00f3n de tratados internacionales que tienen el objetivo no solo de protegerlas sino, sobre todo, de promover su revitalizaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

En la historia de Am\u00e9rica Latina los primeros procesos evangelizadores adecuaron sus discursos y lenguajes a las de los pueblos originarios dando paso a la confecci\u00f3n de diccionarios y manuales de doctrina en lenguas ind\u00edgenas. Paralelamente, los idiomas ind\u00edgenas agenciaron distintos \u00e1mbitos del acontecer hist\u00f3rico, por lo que los reconocemos en \u00e1mbitos jur\u00eddicos, pol\u00edticos y econ\u00f3micos,  superando la esfera evangelizadora.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, parte de los proyectos colonizadores as\u00ed como los de las nacientes rep\u00fablicas, impusieron prejuicios sobre las lenguas ind\u00edgenas, al considerarlas \u201clenguas del diablo\u201d que conectaba a sus sociedades con la idolatr\u00eda, y m\u00e1s tarde, como expresiones de sociedades salvajes que deb\u00edan ser erradicadas por el mandato civilizatorio occidental. Estos procesos que dieron origen a pr\u00e1cticas y actitudes racistas terminaron por excluir la cultura y la lengua de los pueblos originarios de los espacios p\u00fablicos. En la actualidad, la construcci\u00f3n de sociedades democr\u00e1ticas, que respeten la diversidad en su amplio sentido, es nuestro gran desaf\u00edo.<\/p>\n\n\n\n

Como todo \u00e1mbito cultural, la lengua es din\u00e1mica en el tiempo y experimenta transformaciones, por lo que es importante analizar no solo su uso y permanencia en el tiempo, sino que tambi\u00e9n su historicidad.<\/p>\n\n\n\n

Cumpliendo 30 a\u00f1os, la Revista de Historia Social y de las Mentalidades inaugura una secci\u00f3n de art\u00edculos escritos en lenguas de pueblos originarios de Am\u00e9rica, una manera de contribuir en la revitalizaci\u00f3n de las lenguas ind\u00edgenas y su reconocimiento en el \u00e1mbito acad\u00e9mico.<\/p>\n\n\n\n

Convocamos a acad\u00e9micxs, intelectuales, escritores ind\u00edgenas a enviarnos sus propuestas de art\u00edculos o ensayos hist\u00f3ricos en alguno de estos idiomas. Los textos deben estar relacionados con la investigaci\u00f3n historiogr\u00e1fica o con memoria de pueblos originarios.<\/p>\n\n\n\n

Los art\u00edculos tendr\u00e1n una evaluaci\u00f3n especial enfocada tanto en el contenido del art\u00edculo (que debe estar vinculado con la historia) como en la consistencia del alfabeto ind\u00edgena utilizado.<\/p>\n\n\n\n

Pueden revisar  las instrucciones de los textos, as\u00ed como pauta de evaluaci\u00f3n que se usar\u00e1n para los art\u00edculos acad\u00e9micos en la p\u00e1gina web o solicitarlos al correo electr\u00f3nico de la revista: revista.historia@usach.cl<\/p>\n\n\n\n

CONVOCATORIA ARTICULOS EN LENGUAS DE PUEBLOS ORIGINARIOS | Revista de Historia Social y de las Mentalidades<\/a><\/p>\n\n\n\n

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Convocatoria permanente de art\u00edculos en lenguas de pueblos originarios. Revista de Historia Social y de las Mentalidades. Universidad de Santiago de Chile<\/p>\n","protected":false},"author":242,"featured_media":828,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[28],"tags":[],"class_list":["post-827","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-convocatorias"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/familynex\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/827","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/familynex\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/familynex\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/familynex\/wp-json\/wp\/v2\/users\/242"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/familynex\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=827"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/familynex\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/827\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":829,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/familynex\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/827\/revisions\/829"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/familynex\/wp-json\/wp\/v2\/media\/828"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/familynex\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=827"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/familynex\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=827"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/familynex\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=827"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}