{"id":771,"date":"2026-01-28T04:22:38","date_gmt":"2026-01-28T03:22:38","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.uclm.es\/familynex\/?p=771"},"modified":"2026-01-28T04:25:59","modified_gmt":"2026-01-28T03:25:59","slug":"curso-intimidadees-en-disputa-la-familia-moderna-ante-el-conflicto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.uclm.es\/familynex\/2026\/01\/28\/curso-intimidadees-en-disputa-la-familia-moderna-ante-el-conflicto\/","title":{"rendered":"Curso INTIMIDADES EN DISPUTA: LA FAMILIA MODERNA ANTE EL CONFLICTO"},"content":{"rendered":"\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">Intimidades en disputa: la familia moderna ante el conflicto<\/h1>\n\n\n\n<p>Objetivos<\/p>\n\n\n\n<p>La conflictividad en el seno familiar durante la Edad Moderna constituye un \u00e1mbito privilegiado para comprender las tensiones sociales, culturales y jur\u00eddicas de la \u00e9poca. Las relaciones familiares, lejos de ser est\u00e1ticas, se vieron influidas por normas legales, expectativas de g\u00e9nero y transformaciones sociales que moldearon la vida cotidiana. El estudio de estos conflictos permite observar c\u00f3mo se negociaban la autoridad, los afectos y los roles dentro del hogar. A partir de este marco, se plantean los siguientes objetivos:<\/p>\n\n\n\n<p>&#8211; &nbsp; Analizar la conflictividad en el seno familiar durante la Edad Moderna, atendiendo a sus causas, manifestaciones y transformaciones a lo largo del periodo.<\/p>\n\n\n\n<p>&#8211; &nbsp; Comprender el marco jur\u00eddico que regulaba las relaciones familiares y los mecanismos legales de resoluci\u00f3n de conflictos, as\u00ed como su impacto en la vida cotidiana.<\/p>\n\n\n\n<p>&#8211; &nbsp; Incorporar la perspectiva de g\u00e9nero para examinar c\u00f3mo las desigualdades y roles socialmente construidos influyeron en la din\u00e1mica familiar y en la aparici\u00f3n de conflictos.<\/p>\n\n\n\n<p>&#8211; &nbsp; Fomentar una visi\u00f3n interdisciplinar, combinando herramientas y enfoques del Derecho, los estudios de g\u00e9nero y la historiograf\u00eda social para comprender la complejidad de la conflictividad familiar en la Edad Moderna.<\/p>\n\n\n\n<p>Programa<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Lunes, 9 de Febrero<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>10:30 h. Conferencia de inauguraci\u00f3n del Curso. [4]<\/li>\n\n\n\n<li>11:00 h. Conflictividad en el seno del hogar y nulidad matrimonial: cuando el consentimiento no fue libre (Bilbao, siglos XVII-XVIII). [11]<\/li>\n\n\n\n<li>12:00 h. Cap\u00edtulos matrimoniales en Arag\u00f3n: una visi\u00f3n desde el siglo XXI. [2]<\/li>\n\n\n\n<li>13:30 h. La guerra \u00bfuna oportunidad de promoci\u00f3n para la familia? [14]<\/li>\n\n\n\n<li>14:30 h. Debate y preguntas.\u00a0<\/li>\n\n\n\n<li>15:30 h. Familias en conflicto: miradas cruzadas desde Castilla y Arag\u00f3n. [13] [2] [3]<\/li>\n\n\n\n<li>17:00 h. Debate y preguntas.\u00a0<\/li>\n\n\n\n<li>17:30 h. \u00bfDe qui\u00e9n es la intimidad? Familia, derecho y conflicto en la modernidad. [5]<\/li>\n\n\n\n<li>18:30 h. Lo que la demograf\u00eda descubre de puertas adentro: convivencia, conflicto y din\u00e1micas familiares. [7]<\/li>\n\n\n\n<li>19:30 h. Debate an\u00e1lisis de material y preguntas. \u00a0<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><strong>Martes, 10 de Febrero<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>10:00 h. \u00bfPaz o conflicto? Solidaridades, dependencias y autoridades familiares en Andaluc\u00eda (siglos XVI-XVIII). [3]<\/li>\n\n\n\n<li>11:00 h. Violencia y malos tratos ante el tribunal diocesano de Ciudad Rodrigo en el siglo XVIII. [13]<\/li>\n\n\n\n<li>12:00 h. Una dif\u00edcil convivencia. Las viudas navarras y sus conflictos familiares en la Navarra de la primera Edad Moderna. [1]<\/li>\n\n\n\n<li>12:30 h. Debate y preguntas.\u00a0<\/li>\n\n\n\n<li>15:30 h. Afectos en disputa: experiencias femeninas matrimoniales a trav\u00e9s del Archivo de la Real Chanciller\u00eda de Granada (siglo XVIII). [10]<\/li>\n\n\n\n<li>16:30 h. Una casa de herederos, un hogar roto: Los Gralla-Hostalric en la Barcelona del XVI. [9]<\/li>\n\n\n\n<li>18:00 h. \u00bfExtra\u00f1os en casa propia? Viudez, movilidad y mercado matrimonial en la Extremadura moderna. [8]<\/li>\n\n\n\n<li>19:00 h. Conflitividad familiar, estrategia social y reproducci\u00f3n socio-familiar en la Galicia rural a finales del Antiguo R\u00e9gimen. [6]<\/li>\n\n\n\n<li>20:00 h. Debate y clausura.\u00a0<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Ponentes<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Amaia Nausia Pimoulier, Profesora Ayudante Doctora. Universidad P\u00fablica de Navarra.<\/li>\n\n\n\n<li>Carmen Bayod L\u00f3pez, Catedr\u00e1tica de Derecho Civil Aragon\u00e9s. Universidad de Zaragoza.<\/li>\n\n\n\n<li>Francisco Hidalgo Fern\u00e1ndez, Profesor sustituto. Universidad de M\u00e1laga.<\/li>\n\n\n\n<li>Francisco Jos\u00e9 Alfaro P\u00e9rez, Profesor titular del Dpto. de Historia. Facultad de Filosof\u00eda y Letras. Universidad de Zaragoza.<\/li>\n\n\n\n<li>Guillermo Vicente y Guerrero, Profesor Titular de la Universidad de Zaragoza.<\/li>\n\n\n\n<li>Joana Mar\u00eda Pujadas Mora, Investigadora Principal del \u00e1rea de Demograf\u00eda Hist\u00f3rica del Centro de Estudios Demogr\u00e1ficos. Universitat Aut\u00f3noma de Barcelona.<\/li>\n\n\n\n<li>Jos\u00e9 Pablo Blanco Carrasco, Catedr\u00e1tico. Universidad de Extremadura.<\/li>\n\n\n\n<li>Mariela Fargas Pe\u00f1arrocha, Profesora Titular. Universidad de Barcelona.<\/li>\n\n\n\n<li>Milagros Le\u00f3n Vargas, Profesora titular. Universidad de M\u00e1laga.<\/li>\n\n\n\n<li>Nere Jone Intxausteqi Jauregi, Doctora encargada. Universidad del Pa\u00eds Vasco.<\/li>\n\n\n\n<li>Nuria Lon Roca, Doctoranda. Universidad de Zaragoza.<\/li>\n\n\n\n<li>Pablo Ajenjo L\u00f3pez, Investigador predoctoral FPU. Universidad de Salamanca.<\/li>\n\n\n\n<li>V\u00edctor Alberto Garc\u00eda Heras, Profesor Ayudante Doctor. Universidad de Castilla La Mancha.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p>Alumnado<\/p>\n\n\n\n<p>El curso puede resultar de especial inter\u00e9s para estudiantes de Historia, Historia del Arte y Derecho, as\u00ed como para todo el alumnado de la universidad. De manera espec\u00edfica, est\u00e1 dirigido tanto a estudiantes de estas titulaciones como al alumnado del M\u00e1ster Universitario en Historia y Arte, del M\u00e1ster en Relaciones de G\u00e9nero, as\u00ed como a las doctorandas y doctorandos del Programa de Historia, Sociedad y Cultura y del Doctorado en Relaciones de G\u00e9nero y Estudios Feministas.<\/p>\n\n\n\n<p>Reconocimiento de cr\u00e9ditos<\/p>\n\n\n\n<p>Solicitado el reconocimiento como cr\u00e9ditos por las Actividades universitarias culturales por la Universidad de Zaragoza.<\/p>\n\n\n\n<p>0,5 ECTS<\/p>\n\n\n\n<p>1. Los asistentes pueden solicitar individualmente a los Servicios Provinciales de Educaci\u00f3n el reconocimiento de la actividad como Formaci\u00f3n Permanente de Profesorado presentando el certificado de haber realizado el curso.<\/p>\n\n\n\n<p>2. Reconocimiento como cr\u00e9ditos ECTS en el Grupo 9 de Universidades (G-9): M\u00e1s informaci\u00f3n en&nbsp;<a href=\"https:\/\/cursosextraordinarios.unizar.es\/\">https:\/\/cursosextraordinarios.unizar.es\/<\/a>&nbsp;(Apartado cr\u00e9ditos).<\/p>\n\n\n\n<p>3. Cr\u00e9ditos ECTS en otras universidades.<\/p>\n\n\n\n<p>Los estudiantes interesados en que su Universidad les reconozca como cr\u00e9ditos ECTS por haber realizado un Curso de Verano de la Universidad de Zaragoza, deben consultar con la Secretar\u00eda de su Facultad o Escuela de origen tal posibilidad.<\/p>\n\n\n\n<p>Procedimiento de evaluaci\u00f3n<\/p>\n\n\n\n<p><strong>CERTIFICADO DE ASISTENCIA:<\/strong><br>El estudiantado tendr\u00e1 derecho a un Certificado de Asistencia que acreditar\u00e1 su participaci\u00f3n en el curso siempre<br>que haya asistido al menos al 85% de las horas lectivas presenciales.<\/p>\n\n\n\n<p><br><strong>DIPLOMA DE CR\u00c9DITOS:<\/strong><br>Para la obtenci\u00f3n del Diploma de Cr\u00e9ditos ECTS, seg\u00fan la normativa vigente en la Universidad de Zaragoza, ser\u00e1 imprescindible superar el procedimiento de evaluaci\u00f3n exigido por quienes coordinen el curso.<br>La evaluaci\u00f3n se basar\u00e1 fundamentalmente en la asistencia, siendo imprescindible acreditar al menos el 85% de participaci\u00f3n en las sesiones del curso para la obtenci\u00f3n del Diploma de Cr\u00e9ditos ECTS, conforme a la normativa vigente de la Universidad de Zaragoza.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Lugar de celebraci\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Centro C\u00edvico Cultural de Ejea de los Caballeros.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Coordinaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Francisco Jos\u00e9 Alfaro P\u00e9rez, Profesor titular del Dpto. de Historia. Facultad de Filosof\u00eda y Letras. Universidad de Zaragoza.<br><br>Nuria Lon Roca, Doctoranda de la Universidad de Zaragoza.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Colaboradores<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image is-resized\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cursosextraordinarios.unizar.es\/sites\/cursosextraordinarios\/files\/2025-12\/logo-vector-ayuntamiento-de-ejea-de-los-caballeros.jpg\" alt=\"Ayuntamiento de Ejea de los Caballeros\" style=\"aspect-ratio:1.9688461350651887;width:331px;height:auto\" \/><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Curso Intimidades en disputa: la familia moderna ante el conflicto. 9-10 de febrero de 2026.  Centro C\u00edvico Cultural de Ejea de los Caballeros (Espa\u00f1a).<\/p>\n","protected":false},"author":242,"featured_media":774,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[34],"tags":[],"class_list":["post-771","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-recursos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/familynex\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/771","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/familynex\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/familynex\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/familynex\/wp-json\/wp\/v2\/users\/242"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/familynex\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=771"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/familynex\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/771\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":775,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/familynex\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/771\/revisions\/775"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/familynex\/wp-json\/wp\/v2\/media\/774"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/familynex\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=771"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/familynex\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=771"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/familynex\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=771"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}