{"id":735,"date":"2026-01-20T19:16:04","date_gmt":"2026-01-20T18:16:04","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.uclm.es\/familynex\/?p=735"},"modified":"2026-01-20T19:16:04","modified_gmt":"2026-01-20T18:16:04","slug":"appel-a-communication-journee-detudes-doctorales-les-pouvoirs-des-femmes-xiv-xviii-siecle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.uclm.es\/familynex\/2026\/01\/20\/appel-a-communication-journee-detudes-doctorales-les-pouvoirs-des-femmes-xiv-xviii-siecle\/","title":{"rendered":"Appel \u00e0 communication: JOURN\u00c9E D’\u00c9TUDES DOCTORALES LES POUVOIRS DES FEMMES (XIV-XVIII SI\u00c8CLE)"},"content":{"rendered":"\n
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Appel \u00e0 communication : Journ\u00e9e d\u2019\u00c9tudes Doctorales<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les pouvoirs des femmes (XIVe- XVIIIe si\u00e8cle)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

23 juin 2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Universit\u00e9 de Rouen Normandie<\/strong><\/p>\n\n\n\n

GRHis UR 3831 \/ED 558 Normandie Humanit\u00e9s<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00abLes femmes sont incapables, par la seule raison du sexe, de plusieurs sortes d\u2019engagements et de fonctions. \u00bb \u00e9crit, en 1740, le juriste Claude-Joseph de Ferri\u00e8re dans les premi\u00e8res lignes de son article \u00ab Femme \u00bb. Cette d\u00e9finition n\u2019est pas nouvelle au XVIIIe si\u00e8cle et s\u2019inscrit dans un processus juridique d\u2019exclusion des femmes de la vie publique. Une des premi\u00e8res exclusions rel\u00e8ve d\u2019ailleurs d\u2019une des lois fondamentales du royaume, la loi salique qui emp\u00eache les femmes de monter sur le tr\u00f4ne de France. Quels que soient les textes consult\u00e9s, qu\u2019ils soient religieux, politiques, juridiques, \u00e9conomiques, il se dessine une soci\u00e9t\u00e9 patriarcale fond\u00e9e sur l\u2019inaptitude des femmes \u00e0 exercer un quelconque pouvoir, ou une autorit\u00e9 sur autrui. Il nous faut regarder au-del\u00e0 des textes normatifs et si les marges de man\u0153uvre semblent tenues, les femmes sont pourtant nombreuses \u00e0 avoir gouvern\u00e9, acquis ou poss\u00e9d\u00e9 un statut leur accordant une place privil\u00e9gi\u00e9e et influente au sein de la soci\u00e9t\u00e9. Elles ont jou\u00e9 des interstices laiss\u00e9s par les normes au-del\u00e0 des plus hautes sph\u00e8res de la soci\u00e9t\u00e9 qui sont g\u00e9n\u00e9ralement \u00e9voqu\u00e9s dans les travaux traitant des formes de pouvoirs. Cela nous am\u00e8ne \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 l\u2019agentivit\u00e9, la capacit\u00e9 d\u2019agir des individus, ici des femmes au sein du syst\u00e8me de contrainte que repr\u00e9sente l\u2019Europe m\u00e9di\u00e9vale et moderne.<\/p>\n\n\n\n

Cette journ\u00e9e se propose d\u2019\u00e9tudier la typologie des pouvoirs f\u00e9minins dans un cadre politique, juridique, \u00e9conomique et intellectuel. L\u2019adoption de bornes chronologiques larges embrassant \u00e0 la fois le Moyen \u00c2ge tardif et la p\u00e9riode moderne permettra d\u2019aborder les variations des champs d\u2019action f\u00e9minins sur le temps long. Par l\u2019\u00e9tude du motif de la \u00ab querelle des femmes \u00bb, l\u2019historiographie a montr\u00e9 qu\u2019\u00e0 partir de la fin du Moyen \u00c2ge et encore \u00e0 l\u2019\u00e9poque moderne, les hommes et les femmes de milieux privil\u00e9gi\u00e9s avaient pu revendiquer l\u2019\u00e9galit\u00e9 entre les deux sexes. Par le simple fait de prendre la plume, ou de tenir salon, les femmes ont pu remettre en cause les \u00e9crits juridiques ou religieux qui cherchaient \u00e0 les exclure. D\u2019autres ont pris les armes et conduit des batailles, ont tenu boutiques et fait du n\u00e9goce. D\u2019autres encore sont \u00e0 l\u2019origine de nouvelles institutions transformant la soci\u00e9t\u00e9. Cette \u00e9tude entend \u00e9galement interroger les types de pouvoirs s\u2019inscrivant dans les recherches d\u2019histoire par le bas en s\u2019int\u00e9ressant aux femmes appartenant aux classes populaires.<\/p>\n\n\n\n

Au cours de cette journ\u00e9e, plusieurs axes seront abord\u00e9s permettant de montrer comment les femmes ont obtenu et exerc\u00e9 un pouvoir pr\u00e9tendument inaccessible \u00ab pour la seule raison du sexe \u00bb. On pourra r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 plusieurs types de pouvoirs et \u00e0 plusieurs espaces d\u2019exercice.<\/p>\n\n\n\n

1. Les formes d\u2019acquisitions du pouvoir<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La question de l\u2019acquisition d\u2019une quelconque forme de pouvoir par les femmes influence directement les deux autres axes de recherche propos\u00e9s lors de cette journ\u00e9e. Il en existe plusieurs formes : un pouvoir qui est obtenu par le biais d\u2019un h\u00e9ritage, d\u2019une succession, construit par le travail ou encore gagn\u00e9 par la force peut influencer directement son exercice par celles qui le poss\u00e8dent. L\u2019ascendant des femmes, en tant qu\u2019\u00e9pouse ou m\u00e8re est interrog\u00e9. La sph\u00e8re d\u2019influence des femmes, souvent rel\u00e9gu\u00e9es \u00e0 l\u2019espace priv\u00e9, sera pareillement explor\u00e9e, en particulier par l\u2019analyse des registres de comptes et de la correspondance.<\/p>\n\n\n\n

2. L\u2019exercice du pouvoir au f\u00e9minin<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Existe-t-il un exercice du pouvoir qui serait sp\u00e9cifiquement f\u00e9minin ? En quoi la pratique de l\u2019autorit\u00e9 au f\u00e9minin diff\u00e8re-t-elle de celle des hommes : les strat\u00e9gies politiques, \u00e9conomiques, l\u2019usage de la force ou le pouvoir de persuasion seront interrog\u00e9s afin de mettre en relief un savoir-faire f\u00e9minin, la mani\u00e8re ou les moyens qu\u2019elles ont utilis\u00e9s pour exercer cette domination durant un court laps de temps ou, au contraire, de fa\u00e7on p\u00e9renne.<\/p>\n\n\n\n

La question de l\u2019exercice d\u2019un pouvoir f\u00e9minin qui prendrait forme dans la sph\u00e8re familiale et domestique est questionn\u00e9e. Au sein des familles, la mise en religion d\u2019un grand nombre de filles leur ouvre de nouvelles possibilit\u00e9s d\u2019exercice de pouvoirs dans l\u2019organisation monastique. Cet axe permet \u00e9galement de questionner les destinataires de cet exercice de pouvoir, de domination des femmes sur autrui.<\/p>\n\n\n\n

3. Les enjeux sociaux et culturels du pouvoir au f\u00e9minin<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le statut juridique des femmes en Europe au Moyen \u00c2ge et \u00e0 l\u2019\u00e9poque moderne est un v\u00e9ritable enjeu puisqu\u2019il dessine le cadre dans lequel celles-ci ont pu \u00e9voluer. On peut se demander dans quelle mesure l\u2019\u00e9ducation des femmes, sujet de soci\u00e9t\u00e9 dont on d\u00e9bat d\u00e8s l\u2019\u00e9poque m\u00e9di\u00e9vale, a contribu\u00e9 \u00e0 favoriser leur accession \u00e0 des responsabilit\u00e9s et leur mani\u00e8re d\u2019exercer celles-ci. Les femmes de ces \u00e9poques ont pu contribuer ainsi \u00e0 certains changements sociaux et culturels par la contestation des limites patriarcales, par le biais de leurs activit\u00e9s professionnelles ou par des initiatives individuelles. Le statut matrimonial des femmes ainsi que les formes de pouvoirs exerc\u00e9s aux diff\u00e9rents moments de leur vie pourront aussi \u00eatre interrog\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Condition de Soumission<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cet appel \u00e0 communication est ouvert aux doctorant.e.s en histoire m\u00e9di\u00e9vale et moderne. Les propositions de communication, d\u2019une longueur de 300 mots, doivent \u00eatre envoy\u00e9es avant le 15 mars 2026 aux adresses suivantes : lea.chacon1@univ-rouen.fr ; catherine.hans-menetrier@etu.univ-rouen.fr. Elles devront \u00eatre accompagn\u00e9es d\u2019une proposition de titre ainsi que d\u2019une courte biographie.<\/p>\n\n\n\n

Comit\u00e9 Scientifique<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Anna Bellavitis (Universit\u00e9 de Rouen-GRHIS) ; L\u00e9a Chacon (Universit\u00e9 de Rouen-GRHIS); D\u00e9borah Cohen (Universit\u00e9 de Rouen-GRHIS) ; Catherine Hans-M\u00e9n\u00e9trier (Universit\u00e9 de Rouen-GRHIS) ; Alexis Gr\u00e9lois (Universit\u00e9 de Rouen-GRHIS) ; Marie Groult (Archives D\u00e9partementales de la Seine-Maritime) ; \u00c9lie Haddad (EHESS)<\/p>\n\n\n\n

Comit\u00e9 d\u2019organisation<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L\u00e9a Chacon ; Catherine Hans-M\u00e9n\u00e9trier<\/p>\n\n\n\n

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Appel \u00e0 communication : Journ\u00e9e d\u2019\u00c9tudes Doctorales Les pouvoirs des femmes (XIVe- XVIIIe si\u00e8cle). 23 juin 2026. Universit\u00e9 de Rouen Normandie (France)<\/p>\n","protected":false},"author":242,"featured_media":736,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[23],"tags":[],"class_list":["post-735","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-congresos-seminarios-jornadas"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/familynex\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/735","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/familynex\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/familynex\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/familynex\/wp-json\/wp\/v2\/users\/242"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/familynex\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=735"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/familynex\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/735\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":737,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/familynex\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/735\/revisions\/737"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/familynex\/wp-json\/wp\/v2\/media\/736"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/familynex\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=735"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/familynex\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=735"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/familynex\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=735"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}