{"id":71,"date":"2025-09-23T15:40:17","date_gmt":"2025-09-23T13:40:17","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.uclm.es\/familynex\/?page_id=71"},"modified":"2026-02-11T12:48:37","modified_gmt":"2026-02-11T11:48:37","slug":"presentacion","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blog.uclm.es\/familynex\/presentacion\/","title":{"rendered":"La Red"},"content":{"rendered":"\n
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Presentaci\u00f3n (espa\u00f1ol)<\/p>\n\n\n\n

La Red FamilyNex surge tras la celebraci\u00f3n del magno Congreso Internacional Familias y Cambio hist\u00f3rico. Din\u00e1micas relacionales y transformaciones sociales. Una perspectiva global, siglos XIII-XX<\/em>, que tuvo lugar en Albacete los d\u00edas 7, 8 y 9 de mayo de 2025 coincidiendo con el 25 aniversario del Seminario de Historia Social de la Poblaci\u00f3n (SEHISP) de la Universidad de Castilla-La Mancha como grupo organizador junto con el Centre Roland Mousnier (CRM-Sorbonne Universit\u00e9) y el N\u00facleo de Estudos de Popula\u00e7\u00e3o  (NEPO \u2013 Instituto de Filosofia e Ci\u00eancias Humanas) de la Universidade Estadual de Campinas (Brasil).<\/p>

La familia es el punto de encuentro e intersecci\u00f3n de todos los grandes temas hist\u00f3ricos, desde la demograf\u00eda y la econom\u00eda hasta los aspectos legales, culturales, religiosos y de mentalidades, pasando por la historia del poder, de las instituciones, del g\u00e9nero y de los grupos sociales. Y ello para cualquier sociedad, sea en Europa, Am\u00e9rica, Asia, \u00c1frica u Ocean\u00eda, por lo que la convierte en un concepto especialmente adecuado para abordarse desde una dimensi\u00f3n global y en la larga duraci\u00f3n. Adem\u00e1s, en la familia confluyen cuestiones como los l\u00edmites entre lo p\u00fablico y lo privado, lo individual y lo colectivo, que la convierten en una perspectiva de investigaci\u00f3n muy apropiada para afrontar tanto la complejidad hist\u00f3rica como la existente en las sociedades actuales. <\/p><\/h1>\n\n\n\n

Una vez asumida que la familia es a la vez reina y prisionera de la sociedad de la que forma parte como dir\u00eda Jacques Donzelot, su estudio nos permite abordar algunas cuestiones que resultan fundamentales. Por un lado, hacer formulaciones mucho m\u00e1s adecuadas sobre el funcionamiento y la din\u00e1mica de las relaciones sociales; y, por otro, analizar, comprender y explicar gran parte de las contradicciones existentes, tanto en una \u00e9poca determinada como en los procesos de cambio y de transformaci\u00f3n sucedidos a lo largo del tiempo. <\/p><\/h1>\n\n\n\n

En la actualidad percibimos que vivimos en un constante proceso de cambio que se ha acelerado en las \u00faltimas d\u00e9cadas coincidiendo con el inicio del siglo XXI. Quiz\u00e1 una de las manifestaciones m\u00e1s visibles de estas transformaciones pueda observarse en lo que ocurre con la familia. Sin embargo, al margen de la t\u00f3pica visi\u00f3n dualista que pretende separar una ideal y uniforme sociedad tradicional de una inestable e incierta sociedad moderna, creemos que en la historia de la familia a\u00fan falta una mayor reflexi\u00f3n sobre el tiempo y el cambio hist\u00f3rico. Algunas evidencias lo ponen de manifiesto:<\/p><\/h1>\n\n\n\n

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a) existe una gran divergencia en las periodizaciones y en los criterios establecidos para fijar los cambios, desde Phillippe Ari\u00e8s a David Kertzer y Marzio Barbagli pasando por Peter Laslett o Lawrence Stone, entre otros.<\/p>\n\n\n\n

b) a\u00fan es necesario avanzar para conjugar el enfoque a corto plazo con investigaciones a largo plazo.<\/p>\n\n\n\n

c) urge armonizar el tiempo a escala humana y el curso de vida con el tiempo de las estructuras.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

FamilyNex<\/strong>, en consonancia con su nombre, no solo alude al nexo entre grupos de investigaci\u00f3n dispersos a nivel internacional, sino que tambi\u00e9n es una apuesta metodol\u00f3gica. El estudio de la familia supone razonar en t\u00e9rminos relacionales y en movimiento. Si lo social y lo individual son dos perspectivas de la realidad que no pueden separarse, tampoco las relaciones sociales e interpersonales deben contemplarse como algo detenido en el tiempo. Precisamente, hay que desmentir una idea arraigada por la que el tiempo parece que se detiene en la familia mientras que el cambio ocurre fuera de la misma. En definitiva, asumiendo que permanencia y cambio siempre est\u00e1n estrechamente imbricados, mezclados o combinados, el reto es c\u00f3mo situarnos entre la tensi\u00f3n del descubrimiento de la novedad y la constataci\u00f3n de la continuidad.<\/p>
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Presentation (english)<\/p>\n\n\n\n

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The FamilyNex Network was created following the major International Conference on Families and Historical Change: Relational Dynamics and Social Transformations. A Global Perspective, 13th-20th Centuries<\/em>, which took place in Albacete on 7, 8 and 9 May 2025, coinciding with the 25th anniversary of the Seminar on Social History of the Population (SEHISP) at the University of Castilla-La Mancha as the organising group, together with the Centre Roland Mousnier (CRM-Sorbonne Universit\u00e9) and the N\u00facleo de Estudos de Popula\u00e7\u00e3o (NEPO \u2013 Instituto de Filosofia e Ci\u00eancias Humanas) of the Universidade Estadual de Campinas (Brazil).<\/p>

The family is the meeting point and intersection of all major historical themes, from demography and economics to legal, cultural, religious and mentalities aspects, including the history of power, institutions, gender and social groups. This is true for any society, whether in Europe, America, Asia, Africa or Oceania, making it a particularly suitable concept to be addressed from a global and long-term perspective. Furthermore, the family brings together issues such as the boundaries between the public and the private, the individual and the collective, making it a very appropriate research perspective for addressing both historical complexity and that which exists in today’s societies.<\/p>

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Once we accept that the family is both queen and prisoner of the society of which it is a part, as Jacques Donzelot would say, studying it allows us to address some fundamental issues. On the one hand, we can formulate much more accurate descriptions of the functioning and dynamics of social relations; and, on the other, we can analyse, understand and explain many of the contradictions that exist, both in a given era and in the processes of change and transformation that have taken place over time.<\/p><\/h1>\n\n\n\n

Today, we perceive that we are living in a constant process of change that has accelerated in recent decades, coinciding with the beginning of the 21st century. Perhaps one of the most visible manifestations of these transformations can be seen in what is happening to the family. However, apart from the clich\u00e9d dualistic view that seeks to separate an ideal and uniform traditional society from an unstable and uncertain modern society, we believe that the history of the family still lacks greater reflection on time and historical change. Some evidence makes this clear:<\/p><\/h1>\n\n\n\n

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a) there is great divergence in the periodisations and criteria established to determine changes, from Phillippe Ari\u00e8s to David Kertzer and Marzio Barbagli, including Peter Laslett and Lawrence Stone, among others.<\/p>\n\n\n\n

b) further progress is still needed to combine the short-term approach with long-term research.<\/p>\n\n\n\n

c) there is an urgent need to harmonise time on a human scale and the course of life with the time of structures<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

FamilyNex<\/strong>, in keeping with its name, not only refers to the link between internationally dispersed research groups, but is also a methodological commitment. The study of the family involves reasoning in relational terms and in motion. If the social and the individual are two perspectives of reality that cannot be separated, neither should social and interpersonal relationships be viewed as something frozen in time. It is precisely necessary to refute the ingrained idea that time seems to stand still in the family while change occurs outside it. In short, assuming that permanence and change are always closely intertwined, mixed or combined, the challenge is how to position ourselves between the tension of discovering novelty and confirming continuity.<\/p>
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Pr\u00e9sentation (fran\u00e7ais)
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Le r\u00e9seau FamilyNex a vu le jour \u00e0 la suite du grand congr\u00e8s international \u00ab Familles et changement historique. Dynamiques relationnelles et transformations sociales. Une perspective globale, XIIIe-XXe si\u00e8cles <\/em>\u00bb, qui s’est tenu \u00e0 Albacete les 7, 8 et 9 mai 2025, \u00e0 l’occasion du 25e anniversaire du S\u00e9minaire d’Histoire Sociale de la Population (SEHISP) de l’Universit\u00e9 de Castilla-La Mancha en tant que groupe organisateur, en collaboration avec le Centre Roland Mousnier (CRM-Sorbonne Universit\u00e9) et le N\u00facleo de Estudos de Popula\u00e7\u00e3o  (NEPO \u2013 Instituto de Filosofia e Ci\u00eancias Humanas) de l’Universidade Estadual de Campinas (Br\u00e9sil).<\/p>

La famille est le point de rencontre et d’intersection de tous les grands th\u00e8mes historiques, de la d\u00e9mographie et de l’\u00e9conomie aux aspects juridiques, culturels, religieux et aux mentalit\u00e9s, en passant par l’histoire du pouvoir, de genre, des institutions et des groupes sociaux. Cela vaut pour toute soci\u00e9t\u00e9, que ce soit en Europe, en Am\u00e9rique, en Asie, en Afrique ou en Oc\u00e9anie, ce qui en fait un concept particuli\u00e8rement adapt\u00e9 pour \u00eatre abord\u00e9 dans une dimension globale et sur le long terme, dans le \u00abmonde plein\u00bb du XIIIe si\u00e8cle au XXe si\u00e8cle. De plus, la famille rassemble des questions telles que les limites entre le public et le priv\u00e9, l’individuel et le collectif, qui en font une perspective de recherche tr\u00e8s appropri\u00e9e pour aborder la complexit\u00e9 historique. <\/p><\/h1>\n\n\n\n

Une fois pos\u00e9 le postulat que la famille est \u00e0 la fois reine et prisonni\u00e8re de la soci\u00e9t\u00e9 dont elle fait partie (Jacques Donzelot, 1991), son \u00e9tude permet d’aborder deux questions fondamentales, d’une part, de formuler de mani\u00e8re beaucoup plus complexe le fonctionnement et la dynamique des relations sociales et, d’autre part, d\u2019analyser, comprendre et expliquer une grande partie des contradictions qui existent, tant dans une p\u00e9riode donn\u00e9e que dans les processus de changement et de transformation qui se sont produits au fil du temps. <\/p><\/h1>\n\n\n\n

Nous vivons actuellement un processus constant de changements qui s’est acc\u00e9l\u00e9r\u00e9 au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies, en particulier depuis le d\u00e9but du XXIe si\u00e8cle. L’une des manifestations les plus visibles de ces transformations est l’\u00e9volution de la famille. Cependant, au-del\u00e0 de la vision dualiste st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9e qui pr\u00e9tend s\u00e9parer une soci\u00e9t\u00e9 traditionnelle id\u00e9ale et uniforme d’une soci\u00e9t\u00e9 moderne instable et incertaine, nous pensons que l’histoire de la famille n\u00e9cessite encore une r\u00e9flexion plus approfondie sur le temps et le changement historique. Certaines preuves le d\u00e9montrent:<\/p><\/h1>\n\n\n\n

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a) il existe une grande divergence dans les p\u00e9riodisations et les crit\u00e8res \u00e9tablis pour fixer les changements, de Phillippe Ari\u00e8s \u00e0 David Kertzer et Marzio Barbagli en passant par Peter Laslett ou Lawrence Stone, entre autres.<\/p>\n\n\n\n

b) il est encore n\u00e9cessaire d’avancer pour conjuguer l’approche \u00e0 court terme avec les recherches \u00e0 long terme.<\/p>\n\n\n\n

c) il est urgent d’harmoniser le temps \u00e0 l’\u00e9chelle humaine et le cours de la vie avec le temps des structures<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

FamilyNex<\/strong>, conform\u00e9ment \u00e0 son nom, ne fait pas seulement r\u00e9f\u00e9rence au lien entre des groupes de recherche dispers\u00e9s \u00e0 l’\u00e9chelle internationale, mais constitue \u00e9galement un pari m\u00e9thodologique. L’\u00e9tude de la famille implique de raisonner en termes relationnels et en mouvement. Si le social et l’individuel sont deux perspectives de la r\u00e9alit\u00e9 qui ne peuvent \u00eatre s\u00e9par\u00e9es, les relations sociales et interpersonnelles ne doivent pas non plus \u00eatre consid\u00e9r\u00e9es comme fig\u00e9es dans le temps. Il faut pr\u00e9cis\u00e9ment r\u00e9futer une id\u00e9e bien ancr\u00e9e selon laquelle le temps semble s’arr\u00eater dans la famille tandis que le changement se produit en dehors de celle-ci. En d\u00e9finitive, en partant du principe que la permanence et le changement sont toujours \u00e9troitement imbriqu\u00e9s, m\u00e9lang\u00e9s ou combin\u00e9s, le d\u00e9fi consiste \u00e0 trouver notre place entre la tension de la d\u00e9couverte de la nouveaut\u00e9 et la constatation de la continuit\u00e9.<\/p>
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Apresenta\u00e7\u00e3o (portugu\u00eas)
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A Rede FamilyNex surge ap\u00f3s a realiza\u00e7\u00e3o do grandioso Congresso Internacional Fam\u00edlias e Mudan\u00e7a Hist\u00f3rica. Din\u00e2micas relacionais e transforma\u00e7\u00f5es sociais. Uma perspectiva global, s\u00e9culos XIII-XX, que teve lugar em Albacete nos dias 7, 8 e 9 de maio de 2025, coincidindo com o 25\u00ba anivers\u00e1rio do Semin\u00e1rio de Hist\u00f3ria Social da Popula\u00e7\u00e3o (SEHISP) da Universidade de Castilla-La Mancha, como grupo organizador, em conjunto com o Centre Roland Mousnier (CRM\u2013Sorbonne Universit\u00e9) e o N\u00facleo de Estudos de Popula\u00e7\u00e3o (NEPO \u2013 Instituto de Filosofia e Ci\u00eancias Humanas) da Universidade Estadual de Campinas (Brasil).<\/p>

A fam\u00edlia constitui o ponto de encontro e de interse\u00e7\u00e3o de todos os grandes temas hist\u00f3ricos \u2014 desde a demografia e a economia at\u00e9 os aspectos jur\u00eddicos, culturais, religiosos e das mentalidades \u2014, passando pela hist\u00f3ria do poder, das institui\u00e7\u00f5es, do g\u00eanero e dos grupos sociais. Isso se aplica a qualquer sociedade, seja na Europa, Am\u00e9rica, \u00c1sia, \u00c1frica ou Oceania, o que faz dela um conceito particularmente adequado para ser abordado sob uma dimens\u00e3o global e em uma perspectiva de longa dura\u00e7\u00e3o. Al\u00e9m disso, na fam\u00edlia convergem quest\u00f5es como os limites entre o p\u00fablico e o privado, o individual e o coletivo, o que a converte em uma perspectiva de pesquisa especialmente apropriada para enfrentar tanto a complexidade hist\u00f3rica quanto aquela presente nas sociedades contempor\u00e2neas.<\/span><\/span><\/p><\/h1>\n\n\n\n

Uma vez reconhecido que a fam\u00edlia \u00e9, ao mesmo tempo, rainha e prisioneira da sociedade da qual faz parte \u2014 como diria Jacques Donzelot \u2014, o seu estudo permite abordar algumas quest\u00f5es fundamentais. Por um lado, possibilita formula\u00e7\u00f5es muito mais adequadas acerca do funcionamento e da din\u00e2mica das rela\u00e7\u00f5es sociais; e, por outro, torna poss\u00edvel analisar, compreender e explicar grande parte das contradi\u00e7\u00f5es existentes, tanto em um per\u00edodo espec\u00edfico quanto nos processos de mudan\u00e7a e transforma\u00e7\u00e3o ocorridos ao longo do tempo.<\/span><\/p>

Atualmente, percebemos que vivemos em um constante processo de mudan\u00e7a, o qual se acelerou nas \u00faltimas d\u00e9cadas, coincidindo com o in\u00edcio do s\u00e9culo XXI. Talvez uma das manifesta\u00e7\u00f5es mais vis\u00edveis dessas transforma\u00e7\u00f5es possa ser observada no que acontece com a fam\u00edlia. No entanto, \u00e0 parte da vis\u00e3o dualista e estereotipada que busca separar uma sociedade tradicional ideal e uniforme de uma sociedade moderna inst\u00e1vel e incerta, acreditamos que, na hist\u00f3ria da fam\u00edlia, ainda falta uma reflex\u00e3o mais profunda sobre o tempo e a mudan\u00e7a hist\u00f3rica. Algumas evid\u00eancias manifestam isso de forma clara:<\/span><\/p><\/h1>\n\n\n\n

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a) Existe uma grande diverg\u00eancia nas periodiza\u00e7\u00f5es e nos crit\u00e9rios estabelecidos para determinar as mudan\u00e7as \u2014 desde Philippe Ari\u00e8s at\u00e9 David Kertzer e Marzio Barbagli, passando por Peter Laslett ou Lawrence Stone, entre outros;<\/p>\n\n\n\n

b) Ainda \u00e9 necess\u00e1rio avan\u00e7ar no sentido de articular a abordagem de curto prazo com as investiga\u00e7\u00f5es de longo prazo;<\/p>\n\n\n\n

c) \u00c9 urgente harmonizar o tempo em escala humana e o curso da vida com o tempo das estruturas.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

A FamilyNex<\/strong>, em conson\u00e2ncia com o seu nome, n\u00e3o alude apenas ao nexo entre grupos de pesquisa dispersos em n\u00edvel internacional, mas constitui tamb\u00e9m uma proposta metodol\u00f3gica. O estudo da fam\u00edlia implica refletir e analisar em termos relacionais e din\u00e2micos. Se o social e o individual s\u00e3o duas perspectivas da realidade que n\u00e3o podem ser separadas, tampouco as rela\u00e7\u00f5es sociais e interpessoais devem ser concebidas como algo est\u00e1tico no tempo. \u00c9 preciso, portanto, refutar a ideia arraigada de que o tempo parece deter-se na fam\u00edlia, enquanto a mudan\u00e7a ocorreria fora dela. Em s\u00edntese, partindo do pressuposto de que perman\u00eancia e mudan\u00e7a est\u00e3o sempre estreitamente entrela\u00e7adas, misturadas ou combinadas, o desafio consiste em situar-nos entre a tens\u00e3o da descoberta da novidade e a constata\u00e7\u00e3o da continuidade.<\/p>\u00a0<\/p><\/h1>\n<\/div>\n\n\n\n

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