{"id":524,"date":"2018-03-15T11:57:38","date_gmt":"2018-03-15T10:57:38","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.uclm.es\/beatrizmartin\/?p=524"},"modified":"2018-03-15T11:57:38","modified_gmt":"2018-03-15T10:57:38","slug":"psicologia-de-la-educacion-de-la-teoria-al-metodo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.uclm.es\/beatrizmartin\/2018\/03\/15\/psicologia-de-la-educacion-de-la-teoria-al-metodo\/","title":{"rendered":"Psicolog\u00eda de la educaci\u00f3n: de la teor\u00eda al m\u00e9todo"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Cuando dise\u00f1amos un entorno educativo y nos proponemos ense\u00f1ar algo a alguien, siempre hay una teor\u00eda que nos gu\u00eda de manera impl\u00edcita o expl\u00edcita. Esta teor\u00eda suele dar respuesta a las siguientes preguntas:<\/p>\n

    \n
  1. \u00bfC\u00f3mo se aprende?<\/li>\n
  2. \u00bfC\u00f3mo se ense\u00f1a?<\/li>\n
  3. \u00bfQu\u00e9 es el conocimiento?<\/li>\n<\/ol>\n

    En cuanto a la primera pregunta<\/strong>, os animo a que pens\u00e9is c\u00f3mo se conceptualiza el aprendizaje desde las teor\u00edas que hemos visto en clase. Si alguien piensa que se aprende por exposici\u00f3n, repetici\u00f3n y evaluaci\u00f3n \u00bfQu\u00e9 teor\u00eda estar\u00eda siguiendo? Efectivamente, la conductista. Os animo a que volv\u00e1is a ver el v\u00eddeo de la m\u00e1quina de aprender de Skinner<\/a> y pens\u00e9is cu\u00e1les de vuestras experiencias de aprendizaje se asemejan a este procedimiento.<\/p>\n

    Aunque esa m\u00e1quina no se use en los colegios espa\u00f1oles, el hecho de fragmentar el conocimiento y hacer que los ni\u00f1os lo asimilen y lo reproduzcan en los ex\u00e1menes para ser evaluados es similar a los procesos implicados en esta situaci\u00f3n. Pensad entonces qu\u00e9 cosas cambiar\u00eda el planteamiento sociocultural o la neurociencia de esta situaci\u00f3n educativa. Recordemos que el planteamiento sociocultural dice que se aprende en situaciones sociales significativas en las que el aprendizaje es situado. Se aprende para hacer cosas reales: se multiplica para saber el precio de las cosas, se lee para informarse sobre algo importante que vamos a hacer, se escribe para comunicar algo a alguien, no solo para ser evaluados o para que la maestra nos diga que lo hemos hecho muy bien.\u00a0 Adem\u00e1s, desde la teor\u00eda sociocultural, se tiene muy claro que es necesario el apoyo de personas m\u00e1s capaces en la ZDP de la persona, de modo que el aprendizaje depende de nuestras competencias de partida. No se ense\u00f1a a todos lo mismo: se parte de una ense\u00f1anza personalizada que tiene muy en cuenta las competencias de partida del aprendiz. Aqu\u00ed no vale eso de \u00abcaf\u00e9 para todos\u00bb: cada aprendiz tiene necesidades distintas y el que ense\u00f1a tiene que dise\u00f1ar situaciones que cubran las necesidades de todos y todas sus alumnas.<\/p>\n

    Esto nos lleva a la segunda pregunta: \u00bfc\u00f3mo se ense\u00f1a?<\/strong> Es decir, \u00bfc\u00f3mo se dise\u00f1an las situaciones educativas en las que se produce el aprendizaje? \u00bfC\u00f3mo est\u00e1 dise\u00f1ada el aula? Los alumnos \u00bfse sientan en grupos y comparten su conocimiento para realizar actividades significativas o, por el contrario, se sientan en pupitres aislados mirando a la maestra o la profesora? \u00bfHablan todos o solo el maestro o la maestra? \u00bfSe tienen en cuenta las formas en que aprenden las personas seg\u00fan lo que nos cuentan las investigaciones psicol\u00f3gicas y neuropsicol\u00f3gicas o se hace lo de siempre, sin reflexionar sobre estos aspectos? La respuesta a estas preguntas os guiar\u00e1 para decidir qu\u00e9 teor\u00eda, impl\u00edcita o expl\u00edcita, segu\u00edan vuestros maestros o profesores.<\/p>\n

    En cuanto a la \u00faltima pregunta, qu\u00e9 es el conocimiento<\/strong>, reflexionar sobre la respuesta que dan las teor\u00edas es algo m\u00e1s complejo. Desde el conductismo, lo importante son las respuestas de las personas ante los est\u00edmulos y estos est\u00edmulos son seleccionados por el educador, que los presenta y decide las consecuencias de las conductas ante ellos (la evaluaci\u00f3n positiva o negativa, para entendernos). Por tanto, el conocimiento viene dado y es algo externo al aprendiz, que debe aprender a dar respuestas correctas.<\/p>\n

    Sin embargo, desde la psicolog\u00eda cognitiva y la sociocultural, el conocimiento es una construcci\u00f3n, ya sea del individuo o de la cultura a la que este pertenece e interioriza. Este car\u00e1cter del conocimiento como algo construido hace que se preste mucha atenci\u00f3n a los procesos constructivos del aprendiz, que no solo tiene que memorizar y asimilar, sino actuar sobre el entorno para construir y transformar sus esquemas. El conocimiento que se construye debe servirnos para actuar en el mundo y no solo para responder de manera correcta a las respuestas del examen.<\/p>\n

    En definitiva, cuando os pregunt\u00e9is que teor\u00eda usan las personas que educan, pensad en esas tres preguntas e intentad contestarlas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Cuando dise\u00f1amos un entorno educativo y nos proponemos ense\u00f1ar algo a alguien, siempre hay una teor\u00eda que nos gu\u00eda de manera impl\u00edcita o expl\u00edcita. Esta teor\u00eda suele dar respuesta a las siguientes preguntas: \u00bfC\u00f3mo se aprende? \u00bfC\u00f3mo se ense\u00f1a? \u00bfQu\u00e9 es el conocimiento? En cuanto a la primera pregunta, os animo a que pens\u00e9is c\u00f3mo … Seguir leyendo Psicolog\u00eda de la educaci\u00f3n: de la teor\u00eda al m\u00e9todo<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":27,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-524","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-psicologia-de-la-educacion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/beatrizmartin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/524","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/beatrizmartin\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/beatrizmartin\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/beatrizmartin\/wp-json\/wp\/v2\/users\/27"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/beatrizmartin\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=524"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/beatrizmartin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/524\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/beatrizmartin\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=524"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/beatrizmartin\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=524"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/beatrizmartin\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=524"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}