{"id":357,"date":"2016-09-19T18:49:16","date_gmt":"2016-09-19T17:49:16","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.uclm.es\/beatrizmartin\/?p=357"},"modified":"2016-09-19T18:49:16","modified_gmt":"2016-09-19T17:49:16","slug":"mente-y-cultura-1-la-escritura-como-tecnologia-de-la-mente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.uclm.es\/beatrizmartin\/2016\/09\/19\/mente-y-cultura-1-la-escritura-como-tecnologia-de-la-mente\/","title":{"rendered":"Mente y cultura (1): La escritura como tecnolog\u00eda de la mente"},"content":{"rendered":"

What the mind can do depends upon the devices of the culture. (David Olson)<\/p><\/blockquote>\n

El hablar de la escritura desde los planteamientos de Vygotsky nos hace reflexionar sobre las implicaciones de esta forma ling\u00fc\u00edstica, tanto en el sistema psicol\u00f3gico humano como en diversos \u00e1mbitos de la actividad humana. El inter\u00e9s de este autor sovi\u00e9tico por el lenguaje iba m\u00e1s all\u00e1 de su estudio como capacidad individual; de hecho, la importancia del lenguaje desde esta perspectiva descansa en su car\u00e1cter de herramienta desarrollada hist\u00f3ricamente en contextos de interacci\u00f3n social y c\u00f3mo el uso de esta herramienta tiene efectos en el terreno interpsicol\u00f3gico.<\/p>\n

En cuanto al reconocimiento de la escritura como una forma ling\u00fc\u00edstica, Vygotsky (1993) habla del lenguaje escrito como una nueva funci\u00f3n desarrollada culturalmente en el transcurso hist\u00f3rico, con una estructura y funcionamiento distintos a los del lenguaje oral. Este autor menciona tres caracter\u00edsticas fundamentales de la escritura, que la hacen peculiar respecto al habla y que condicionan en gran medida la influencia de este tipo de lenguaje en el desarrollo de procesos psicol\u00f3gicos superiores: el c\u00f3digo de transmisi\u00f3n<\/strong>, la ausencia de un interlocutor en el momento de la producci\u00f3n<\/strong> y las funciones sociales y comunicativas espec\u00edficas del lenguaje escrito<\/strong>.<\/p>\n

En cuanto al c\u00f3digo, este autor se\u00f1ala que la escritura es una simbolizaci\u00f3n de segundo grado o un segundo sistema de se\u00f1ales que no se construye directamente sobre la realidad, sino sobre el lenguaje oral, lo que hace que la escritura sea m\u00e1s dif\u00edcil que el habla en t\u00e9rminos de la abstracci\u00f3n que\u00a0supone. Seg\u00fan Vygotsky (1982):<\/p>\n

\u00ab…el lenguaje escrito exige incluso para su desarrollo m\u00ednimo un alto grado de abstracci\u00f3n. Se trata de un lenguaje sin entonaci\u00f3n, sin expresividad, sin nada de su aspecto sonoro. Es un lenguaje en el pensamiento, en las ideas, pero un lenguaje que carece del rasgo m\u00e1s importante del lenguaje oral: el del sonido material.\u00bb (p. 229)<\/p>\n

Y sigue m\u00e1s adelante:<\/p>\n

\u00abEvidentemente, un lenguaje sin sonido real, que el ni\u00f1o se imagina y piensa, que exige la simbolizaci\u00f3n de los signos sonoros, es decir, una simbolizaci\u00f3n de segundo grado, deber\u00e1 ser tan dif\u00edcil con respecto al lenguaje oral como lo es para el ni\u00f1o el \u00e1lgebra con respecto a la aritm\u00e9tica. El lenguaje escrito es precisamente el \u00e1lgebra del lenguaje. Pero lo mismo que el dominio del \u00e1lgebra no repite el aprendizaje de la aritm\u00e9tica, sino que se constituye un plano nuevo y m\u00e1s elevado de desarrollo del pensamiento matem\u00e1tico abstracto, que reestructura y eleva a un grado superior el pensamiento aritm\u00e9tico establecido con anterioridad, exactamente igual el \u00e1lgebra del lenguaje o el lenguaje escrito introduce al ni\u00f1o en el plano abstracto m\u00e1s elevado del lenguaje, reestructurando con ello el sistema ps\u00edquico del lenguaje oral establecido con anterioridad.\u00bb (p. 230)<\/p>\n

A diferencia del planteamiento fonocentrista, seg\u00fan el cu\u00e1l la escritura era una simple transcripci\u00f3n del lenguaje oral a un c\u00f3digo artificial de grafismos que\u00a0no a\u00f1ad\u00edan nada nuevo al sistema ling\u00fc\u00edstico, Vygotsky atribuye a la aparici\u00f3n del lenguaje escrito un poder de cambio en el sistema ps\u00edquico humano. Esta es la gran diferencia que se observa entre el planteamiento vygotskiano y el saussuriano. La escritura no es un a\u00f1adido artificial <\/em>sobre una capacidad humana natural, sino una nueva forma de lenguaje que aparece en un momento hist\u00f3rico con respecto al habla y que eleva el grado de abstracci\u00f3n requerido por el sistema ps\u00edquico para este nuevo uso ling\u00fc\u00edstico.<\/p>\n

La ausencia de interlocutora es otra de las caracter\u00edsticas del lenguaje escrito que contribuyen a la necesidad de abstracci\u00f3n por parte de sus usuarias\/os. Mientras que el lenguaje oral est\u00e1 regulado por una situaci\u00f3n din\u00e1mica con una interlocutora presente, en el lenguaje escrito nosotras mismas tenemos que crear la situaci\u00f3n y representamos a nuestra audiencia. Esta circunstancia tiene, para Vygotsky, dos consecuencias importantes en el desarrollo diferencial del lenguaje escrito frente al oral, que se sit\u00faan a niveles ling\u00fc\u00edsticos distintos, el primero estructural o textual y el segundo sint\u00e1ctico y sem\u00e1ntico:<\/p>\n

A nivel estructural, una audiencia ausente motiva el cambio de estructuras dial\u00f3gicas<\/em>, donde el prop\u00f3sito de la comunicaci\u00f3n se crea de forma din\u00e1mica mediante el intercambio de turnos, a estructuras monol\u00f3gicas<\/em>, en las que la motivaci\u00f3n para la producci\u00f3n del lenguaje no es externa ni impl\u00edcita, sino interna y expl\u00edcita.\u00a0En este sentido, Vytotsky se\u00f1ala que el mon\u00f3logo es una forma de habla m\u00e1s complicada, superior y con un desarrollo m\u00e1s tard\u00edo que el di\u00e1logo.<\/p>\n

En cuanto al nivel sint\u00e1ctico y sem\u00e1tico, la ausencia de interlocutora hace que los mensajes deban desarrollarse al m\u00e1ximo y convertirse en autoexplicativos<\/em>, creando ellos mismos el contexto comunicativo si lo que se desea es obtener la mayor comprensi\u00f3n posible por parte de la audiencia. Esto hace necesaria la elaboraci\u00f3n voluntaria y consciente del contenido sem\u00e1ntico y la elecci\u00f3n cuidadosa de las estructuras sint\u00e1cticas, teniendo en cuenta el conocimiento que se comparte y el que no con la audiencia. Es esta necesidad de hacer expl\u00edcitos el conocimiento y su estructura lo que hace que el lenguaje sea un proceso totalmente diferente del lenguaje oral, de modo que la diferencia que existe entre ambos lenguajes es la misma que existe entre las actividades espont\u00e1neas, involuntarias y no conscientes, por un lado, y el de las actividades abstractas, voluntarias y conscientes por otro.<\/p>\n

Por \u00faltimo, Vygotsky se\u00f1ala que las funciones de la escritura son distintas y surgen en momentos hist\u00f3ricos diferentes que las funciones del habla. Mientras que la funci\u00f3n del lenguaje oral est\u00e1 estrechamente ligada a la necesidad de comunicaci\u00f3n y se genera de forma espont\u00e1nea en el intercambio comunicativo, la escritura aparece ligada a funciones nuevas, poco comprendidas por las ni\u00f1as y ni\u00f1os y por las culturas en las que la escritura no ha hecho su aparici\u00f3n. Estas funciones dependen de los contextos de pr\u00e1ctica en los que la escritura se usa en una determinada cultura.<\/p>\n

Podr\u00edamos resumir las ideas vygotskianas sobre el lenguaje escrito diciendo que \u00e9ste es considerado desde esta perspectiva como un logro hist\u00f3rico-cultural consistente en la aparici\u00f3n de una forma superior de lenguaje que supera en complejidad al lenguaje oral. La interiorizaci\u00f3n de esta forma m\u00e1s evolucionada de lenguaje por parte de los miembros de la cultura en los que esta herramienta hace su aparici\u00f3n da lugar a procesos psicol\u00f3gicos de orden superior a los que se generaron a partir de la internalizaci\u00f3n\u00a0del lenguaje oral y relacionados con procesos de pensamiento abstractos. Sin embargo, esta forma de lenguaje es indisociable desde los planteamientos vygotskianos de las pr\u00e1cticas culturales concretas que posibilitan su aprendizaje: las pr\u00e1cticas de escolarizaci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

What the mind can do depends upon the devices of the culture. (David Olson) El hablar de la escritura desde los planteamientos de Vygotsky nos hace reflexionar sobre las implicaciones de esta forma ling\u00fc\u00edstica, tanto en el sistema psicol\u00f3gico humano como en diversos \u00e1mbitos de la actividad humana. El inter\u00e9s de este autor sovi\u00e9tico por … Seguir leyendo Mente y cultura (1): La escritura como tecnolog\u00eda de la mente<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":27,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11,16],"tags":[],"class_list":["post-357","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-entradas-obligatorias","category-lengua-escrita"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/beatrizmartin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/357","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/beatrizmartin\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/beatrizmartin\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/beatrizmartin\/wp-json\/wp\/v2\/users\/27"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/beatrizmartin\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=357"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/beatrizmartin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/357\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/beatrizmartin\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=357"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/beatrizmartin\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=357"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/beatrizmartin\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=357"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}