{"id":2683,"date":"2022-06-25T18:38:00","date_gmt":"2022-06-25T18:38:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.uclm.es\/artea\/?p=2683"},"modified":"2025-06-25T18:42:08","modified_gmt":"2025-06-25T18:42:08","slug":"cuerpos-fuera-de-si","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.uclm.es\/artea\/2022\/06\/25\/cuerpos-fuera-de-si\/","title":{"rendered":"Cuerpos fuera de s\u00ed"},"content":{"rendered":"\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><em>Figuras de la inclinaci\u00f3n en las artes vivas y las protestas sociales<\/em>. <\/h3>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image alignright size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"240\" height=\"348\" src=\"https:\/\/blog.uclm.es\/artea\/wp-content\/uploads\/sites\/250\/2025\/06\/2022.-Cuerpos-fuera-de-si.gif\" alt=\"\" class=\"wp-image-2684\" \/><\/figure>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\"><a href=\"https:\/\/blog.uclm.es\/artea\/2000\/12\/31\/victoria-perez-royo\/\" data-type=\"post\" data-id=\"1717\">Victoria P\u00e9rez Royo<\/a><\/h5>\n\n\n\n<h6 class=\"wp-block-heading\">Documenta\/Esc\u00e9nicas, C\u00f3rdoba (Argentina), 2022.<\/h6>\n\n\n\n<p>La teor\u00eda pol\u00edtica a menudo ha olvidado el cuerpo. Este libro trata de recuperarlo como base imprescindible para repensar algunos de los problemas de nuestras democracias que, tal y como se plantean y practican hoy, resultan insatisfactorias. Los cuerpos no son un destino dado de una vez por todas, inevitable e incontrolable, sino territorios en proceso, cambiantes, tal y como trabajan con \u00e9l las artes vivas, especialmente las que se plantean como laboratorios de investigaci\u00f3n que tratan de desmontar la autoinmunizaci\u00f3n de la corporalidad moderno-colonial, de sentir las maneras en las que mi cuerpo no es solo m\u00edo, sino siempre uno compartido.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>La dimensi\u00f3n pol\u00edtica del cuerpo no se limita aqu\u00ed a pensarlo desde su sujeci\u00f3n a pasiones, sino desde su capacidad para canalizar, reprimir, intensificar, neutralizar o movilizar afectos pol\u00edticos. Y esta facultad la adquiere junto con muchos otros cuerpos, confundi\u00e9ndose a menudo con ellos, con cuerpos vivos y presentes, con cuerpos lejanos, incluso con cuerpos ausentes en forma de energ\u00edas residuales que siguen viviendo y viajando en forma de imagen, recuerdo, gesto, palabra, sensaci\u00f3n, o emoci\u00f3n, instal\u00e1ndose en nuestros imaginarios y en nuestras carnes. Por ello es necesario atender a las maneras en las que las im\u00e1genes son uno de los medios m\u00e1s poderosos para la fabricaci\u00f3n de corporalidades. Los cuerpos se conforman de manera ic\u00f3nica, visual e imaginativa por medio de imaginarios, imaginaciones e im\u00e1genes que nos permiten relacionarnos, entendernos y afectarnos.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>La investigaci\u00f3n se articula en torno a una lectura figural de cuerpos de pie y tumbados en pr\u00e1cticas art\u00edsticas, pero tambi\u00e9n en manifestaciones y protestas sociales. Estas posturas erecta y yacente, sostenidas en el tiempo, son capaces de convocar y evocar im\u00e1genes, asociaciones y recuerdos cargados de afectos y de descargarlos en el momento de mirar. La persistencia en estas dos posturas les da a estos cuerpos la capacidad de apelar, conmover, mover y movilizar a los sujetos alrededor, inclin\u00e1ndolos hacia ellos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Figuras de la inclinaci\u00f3n en las artes vivas y las protestas sociales. Victoria P\u00e9rez Royo Documenta\/Esc\u00e9nicas, C\u00f3rdoba (Argentina), 2022. La teor\u00eda pol\u00edtica a menudo ha olvidado el cuerpo. 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