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Teatralidades expandidas: cuerpo y democracia
2015. Madrid. Los últimos desarrollos en la teoría política, así como los acontecimientos políticos recientes, prestan especial atención a la corporalidad como dimensión irrenunciable de una nueva política que hasta hace poco se entendía como posideológica.
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Ejercicios de ocupación.
Afectos, vida y trabajo. Ixiar Rozas y Quim Pujol (eds.) Polígrafa, Barcelona, 2015. ISBN: 978-84-343-1354-5 Ejercicios de ocupación es el quinto título de la colección Cuerpo de Letra, centrada en los estudios sobre la danza y el pensamiento contemporáneos. Además de recuperar dos textos de autores que han sido claves en el desarrollo del discurso
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No hay más poesía que la acción.
Editores: José A. Sánchez y Esther Belvis. Paso de Gato, Ciudad de México, 2017. Teatralidades expandidas y repertorios disidentes. En la búsqueda de una sociedad más democrática, han surgido teatralidades que ponen en cuestión los modos de escenificación del poder y de las relaciones humanas en la sociedad actual. En tal contexto, ocupan un lugar
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Bienal de La Habana 2015
2015. programación de artes en vivo. Curaduría: José A. Sánchez Programa desarrollado en colaboración con Jorge Fernández, director de la Bienal. Del 1 al 9 de junio de 2015 Presentación de Publicación Sonora LEVE # 3, 2015, por Esperanza Collado y Rafael Martínez del Pozo (Asociación artística LEVE España). Fábrica de arte cubano. 1 de junio. 18.00
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Hacer, sumar, desaprender
Proponemos un contexto para compartir experiencias, pensamientos y acciones que ponen en cuestión los hábitos de producción y comportamiento en el ámbito artístico.“Hacer” es la condición de toda práctica, pero el hacer es neutro. Hacer por hacer puede resultar tan estéril como hacer nada, o incluso más estéril que el hacer nada si éste implica
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Ser o no ser (un cuerpo)
Identidades, sujetos, objetos Un proyecto de Amalia Fernández y Santiago Alba Rico. Museo Reina Sofía. Del 14 de noviembre de 2014 al 25 de abril de 2015. Procesos económicos y disciplinas teóricas han confluido a principios del siglo XXI en la descomposición de todas las matrices de identidad y de objetividad. No podemos decir “somos”
