• No hay más poesía que la acción

    No hay más poesía que la acción

    Teatralidades disidentes. Seminario Internacional. Museo Reina Sofía. 12-13 de abril de 2013. Participan: Rolf Abderhalden, Rabih Mroué, Héctor Bourges, Adrian Heathfield, Maaike Bleeker, Adrian Heathfield, José A. Sánchez, Leire Vergara, Fernando Quesada, Jordi Claramente, Simon Bayly, Maaike Bleeker, Adrian Heathfield, Ana Vujanovic, Esther Belvís, Victoria Pérez Royo. El giro en los acontecimientos de años recientes ha

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  • Teatralidades expandidas: modelos gestuales y repertorios disidentes

    Teatralidades expandidas: modelos gestuales y repertorios disidentes

    2013 ARTEA – Museo Reina Sofía: Programa de Estudios avanzados en prácticas críticas. Ver en la web del Museo Reina Sofía Equipo: José A. Sánchez, Fernando Quesada, Héctor Bourges, Victoria Pérez Royo, Óscar Cornago, Esther Belvis, Los Torreznos (Jaime Vallaure y Rafael Lamata), Isabel de Naverán y otrxs. La sustitución del paradigma teatral por un

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  • ¿A qué estamos jugando?

    ¿A qué estamos jugando?

    2012. Encuentro de investigación. Organizan: Óscar Cornago y Carolina Boluda.

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  • Archivos de afectos

    Archivos de afectos

    Organizan: Óscar Cornago y Zara Rodríguez Prieto. El objetivo del encuentro Archivos de afectos es abrir un espacio de acción y pensamiento en torno a los límites de aquello que se puede documentar, de lo que puede ser archivado, conservado, mostrado o exhibido.

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  • Jerusalem Show

    Jerusalem Show

    2011 Curaduría: Lara Khaldi y José A. Sánchez Concebido y dirigido por Jack Persekian y Al Ma’mal Foundation for Contemporary Art, el Jerusalem Show es un evento anual que en 2011 alcanzó su quinta edición. Como cada año, la ciudad vieja y la zona de Salah-ed-Din fue ocupada durante diez días con exposiciones, instalaciones, proyecciones, charlas, acciones y

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  • Repensar el espectador

    Repensar el espectador

    Esta serie de conferencias sondea la especificidad del espectador contemporáneo, una vez abandonadas las características que definían al de la modernidad como un ser abstraído de su entorno inmediato e inmerso en la experiencia estética, una experiencia otra que le procuraba la contemplación de la obra.

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