![\"\"](\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2026\/03\/2023.Conjugarmundos.-Nanda-Papiri.-Sin-titulo.1950.png\")
<\/figure>\n\n\n\nA lo largo de seis sesiones, el grupo de estudio Conjugar mundos: corporalidades multiespecie<\/em> pretende investigar modelos alternativos en la teor\u00eda cultural y del arte, as\u00ed como en pr\u00e1cticas art\u00edsticas, que desaf\u00edan radicalmente la relaci\u00f3n entre animales y humanos. Sosteni\u00e9ndose sobre una raz\u00f3n m\u00e1s cultural que biol\u00f3gica, estas relaciones han pasado por diversas fases en la cultura occidental, en las que lo animal se ha entendido como una amenaza directa o posible depredador, una figura sagrada mitol\u00f3gica o superhumana, una fuente alimentaria, un recurso, aliado o soporte energ\u00e9tico para el trabajo, un objeto de entretenimiento y, finalmente, una mascota o criatura de compa\u00f1\u00eda que se humaniza progresivamente. Con los avances en la observaci\u00f3n de formas de vida microsc\u00f3picas, nuestras nociones sobre el reino animal se expanden, a la vez que se ponen en crisis: las criaturas vivas microsc\u00f3picas, virus y bacterias o compuestos qu\u00edmicos de los seres vivos, siguen siendo hoy tanto una amenaza para la vida (la infecci\u00f3n, la plaga) como un soporte de ella (la vacuna); una figura quasi <\/em>sagrada que convoca nuestra identidad sexual (las hormonas), una pr\u00f3tesis alimentaria del bienestar humano (las vitaminas o los probi\u00f3ticos) o una posible fuente directa de energ\u00eda (fitoplancton o algas). La lista de posibilidades es casi infinita, pero en todos los casos la relaci\u00f3n asim\u00e9trica entre humanos y animales construida a todas las escalas durante siglos permanece pr\u00e1cticamente intacta. Las investigaciones sobre el entorno espacial animal del bi\u00f3logo alem\u00e1n Jakob von Uexk\u00fcll, realizadas en las primeras d\u00e9cadas del siglo XX, en completa confluencia con la producci\u00f3n de las vanguardias hist\u00f3ricas, fueron lo suficientemente reflexivas, transversales y duraderas como para impactar directamente en pensadores de la condici\u00f3n humana como Martin Heidegger, Ortega y Gasset, Gilles Deleuze y Giorgio Agamben. El valioso legado de Uexk\u00fcll se derrama por todo ese siglo y pone en relaci\u00f3n el espacio animal con el sistema de comunicaci\u00f3n humano, el lenguaje. El modelo descriptivo semi\u00f3tico del ambiente de Uexk\u00fcll choca con las propuestas de investigadoras del Antropoceno como Donna Haraway, Vinciane Despret o Rosi Braidotti. Teniendo como ejes de discusi\u00f3n las nociones de pensamiento salvaje<\/em>, de coproducci\u00f3n humano-animal<\/em> y de entre-zona<\/em>, este grupo de estudio propone la investigaci\u00f3n de dicho choque, a partir de sesiones moderadas por las investigadoras invitadas Mar\u00eda Auxiliadora G\u00e1lvez, Ana Harcha Cort\u00e9s, Mar\u00eda Jerez, Mar\u00eda Teresa Mu\u00f1oz, Susana Velasco y Silvia Zayas. Conjugar mundos: corporalidades multiespecie<\/em> es una continuaci\u00f3n del grupo de estudio Cuerpo, territorio y conflicto<\/a>, que tuvo lugar de octubre de 2020 a marzo de 2021. La coordinaci\u00f3n del grupo de estudio est\u00e1 a cargo de Fernando Quesada, integrante del colectivo ARTEA, y su programa tem\u00e1tico est\u00e1 vinculado al proyecto de investigaci\u00f3n La nueva p\u00e9rdida del centro. Pr\u00e1cticas cr\u00edticas de las artes vivas y la arquitectura en el Antropoceno<\/em>, financiado por el Ministerio de Ciencia e Innovaci\u00f3n<\/p>\n\n\n\n Jueves 10 de febrero, 2022 Dicen que una pareja de pica pica domina el jard\u00edn del Museo Reina Sof\u00eda y que, como mucho, un par de Passer domesticus<\/em> y de Turdus merula<\/em> conviven all\u00ed con ellas<\/strong> \u2014Modera Mar\u00eda Jerez <\/p>\n\n\n\n Jueves 24 de febrero, 2022 Carne inter-especies<\/strong> \u2014Modera Mar\u00eda Auxiliadora G\u00e1lvez <\/p>\n\n\n\n Jueves 17 de marzo, 2022 Arquitectura-medium<\/strong> \u2014Modera Susana Velasco <\/p>\n\n\n\n Jueves 7 de abril, 2022 Las jaulas y las trampas, entre el constructo social y la forma arquitect\u00f3nica<\/strong> \u2014Modera Mar\u00eda Teresa Mu\u00f1oz <\/p>\n\n\n\n Jueves 21 de abril, 2022 Their Mouths Are the Head for the Dark [Sus bocas son la cabeza de la oscuridad]<\/strong> \u2014Modera Silvia Zayas <\/p>\n\n\n\n Jueves 26 de mayo, 2022 Corporalidades pluriversales: \u00bfc\u00f3mo crear vitales salvajes?<\/strong> \u2014Modera Ana Harcha Cort\u00e9s<\/p>\n\n\n\n .<\/sub><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 2022. 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