ZONANA, V\u00edctor Gustavo (dir., ed.) y MOLINA, Hebe Beatriz (coed.) Po\u00e9ticas de autor en la literatura argentina (desde 1950). Buenos Aires: Corregidor, 2007, pp. 283-331. Esta es una versi\u00f3n abreviada del trabajo. Las partes faltantes del texto se han marcado con el siguiente signo: […]. [\u2026]<\/p>\n\n\n\n
El teatro de Buenos Aires vive desde mediados de los ochenta un proceso de renovaci\u00f3n y multiplicaci\u00f3n de po\u00e9ticas que ha adquirido r\u00e1pido reconocimiento en el campo teatral argentino y ha captado buenas dosis de atenci\u00f3n en la escena mundial. Entre las variadas manifestaciones surgidas tras la dictadura militar (1976-1983), la de Rafael Spregelburd es una de las expresiones m\u00e1s originales y constituye una singular respuesta a los desaf\u00edos que ha planteado al pensamiento la \u00faltima Modernidad. Ante las actuales determinaciones hist\u00f3ricas, ante \u201cel mercado de los medios, con una realidad cotizando a la baja\u201d (Cornago 22), ante una realidad social y pol\u00edtica que se convierte en espect\u00e1culo, o mejor, un espect\u00e1culo social y pol\u00edtico que pasa por real, las tendencias m\u00e1s innovadoras del arte emprenden la resistencia exhibiendo el mecanismo de los propios lenguajes, volviendo visibles los medios de representaci\u00f3n que los sistemas de poder hacen funcionar de forma transparente, acechando la presencia de las cosas que suelen quedar ocultas tras los actos de simulaci\u00f3n, haciendo de su oposici\u00f3n un continuo devenir para escapar a cualquier s\u00edntesis totalizante e idea estable de unidad, o para decirlo con \u00d3scar Cornago:<\/p>\n\n\n\n
Antes que a\u00f1adir una representaci\u00f3n m\u00e1s a la historia de la cultura, de las representaciones y las im\u00e1genes, incluso si se trata de una representaci\u00f3n cr\u00edtica, el arte de hoy parece optar por hacer una representaci\u00f3n menos<\/em>, restar una representaci\u00f3n \u2013como dir\u00eda Deleuze\u2013 a la historia de las representaciones, de los sistemas de poder; construir el espacio de un vac\u00edo, una pr\u00e1ctica de desestabilizaci\u00f3n para desde ah\u00ed seguir resistiendo, seguir oponi\u00e9ndose a cualquier forma de lenguaje mayoritario, sistema estable o modo de representaci\u00f3n consolidado (24).<\/p>\n\n\n\n Involucrada con este clima cultural y vinculada a las l\u00edneas de pensamiento que siguieron al intenso examen ling\u00fc\u00edstico del Estructuralismo, la obra de Rafael Spregelburd se asoci\u00f3 en los primeros noventa a lo que se percib\u00eda como la aparici\u00f3n de una \u201cnueva dramaturgia\u201d. Pero gir\u00f3 de inmediato hacia los modos de producci\u00f3n m\u00e1s representativos de este \u00faltimo tramo de la historia del teatro argentino: la integraci\u00f3n de las labores de escritura, direcci\u00f3n y actuaci\u00f3n como procesos estrechamente ligados, e indisociables incluso. Trabajando como \u201cun actor que se escribe las obras en las que le gustar\u00eda actuar\u201d (Abraham, \u201cLa dif\u00edcil tarea de no representar\u201d) \u2013as\u00ed se define \u00e9l mismo\u2013 y tambi\u00e9n como un director que compone los textos con los ojos puestos ya en la escena, Spregelburd ha venido generando una obra abundante y muy personal[1]<\/a>, que suma a la pr\u00e1ctica del teatro la permanente indagaci\u00f3n te\u00f3rica y promueve una aguda reflexi\u00f3n sobre el acto mismo de representar y la \u201ccondici\u00f3n esc\u00e9nica\u201d de la cultura.<\/p>\n\n\n\n L<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Rafael Spregelburd y su po\u00e9tica en proceso. Luis Emilio Abraham, 2007<\/p>\n","protected":false},"author":561,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[317],"class_list":["post-9438","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-textos-es","tag-practicas-de-lo-real"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9438","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/users\/561"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9438"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9438\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9439,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9438\/revisions\/9439"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9438"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9438"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9438"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}