{"id":9380,"date":"2008-02-26T11:02:00","date_gmt":"2008-02-26T10:02:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/?p=9380"},"modified":"2026-02-26T11:04:20","modified_gmt":"2026-02-26T10:04:20","slug":"escenarios-y-teatralidades-de-la-memoria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/2008\/02\/26\/escenarios-y-teatralidades-de-la-memoria\/","title":{"rendered":"Escenarios y teatralidades de la memoria"},"content":{"rendered":"\n

Ileana Di\u00e9guez<\/h4>\n\n\n\n

2008<\/h5>\n\n\n\n
Referencia bibliogr\u00e1fica<\/h5>\n\n\n\n

In\u00e9dito<\/p>\n\n\n\n

Articular hist\u00f3ricamente lo pasado no significa conocerlo \u00abtal y como verdaderamente ha sido\u00bb. Significa adue\u00f1arse de un recuerdo tal y como relumbra en el instante de un peligro W. Benjamin<\/p>\n\n\n\n

Muchas veces pienso que la historia a\u00fan no ha sido escrita, sino que \u00e9sta se encuentra contenida en las calles que diariamente atravesamos y en los objetos que las habitan, en las l\u00edneas que dibujan sobre cada uno de nosotros. Carlos Garaicoa<\/p>\n\n\n\n

El arte de la memoria pasa por el v\u00ednculo entre el recuerdo, las im\u00e1genes y los lugares. Me interesa el pensamiento que plantea la memoria como un escenario, como un espacio representacional que tiene su propia teatralidad. Me interesa tambi\u00e9n la teatralidad que habita en el concepto mismo de representaci\u00f3n, entendido \u00e9ste como un dispositivo que propicia el acto comunicacional y la configuraci\u00f3n del lenguaje al poner ante los ojos mediante palabras, im\u00e1genes, situaciones y objetos. No entiendo la memoria como un suceso mental; subrayo su dimensi\u00f3n performativa, su irremediable v\u00ednculo con el cuerpo individual y colectivo, con la temporalidad y el di\u00e1logo. \u201cNo se trata ni de la voluntad de recordar ni de la asociativa \u201ememoria involuntaria\u201f de Bergson o de Proust, sino de una pr\u00e1ctica\u201d que como adelanta Gr\u00fcner, \u201cno tiene de antemano garant\u00edas de \u00e9xito\u201d (168)1 Quiero detenerme en dos acciones realizadas en la Ciudad de M\u00e9xico por el grupo Teatro Ojo<\/a>, integrado por creadores procedentes de distintas disciplinas y dirigidos por H\u00e9ctor Bourges. Me referir\u00e9 a S.R.E. visitas guiadas (2007), y a \u00a1NO? Intervenci\u00f3n y generaci\u00f3n de im\u00e1genes-acciones en espacios p\u00fablicos de la Ciudad de M\u00e9xico a 40 a\u00f1os del movimiento estudiantil de 1968, concebida inicialmente como un conjunto de diez acciones. Efectivamente, las acciones del Teatro Ojo no pueden ser enmarcadas en el concepto de \u201cteatro\u201d. Pienso que es necesario seguir abriendo estas cuestiones, en tiempos en los que seguimos discutiendo sobre las diferentes problem\u00e1ticas que ata\u00f1en al teatro, a la teatralidad y a la performance. Especialmente, en SRE y en \u00a1NO?, se observa un adelgazamiento extremo de los dispositivos representacionales tradicionales; incluso, un debilitamiento extremo de la voluntad de representar o de escenificar mediante el principio de sustituci\u00f3n y\/o de mimesis. Se trata de intervenciones en espacios p\u00fablicos, cerrados y abiertos, que recurren a dispositivos ligeramente instalacionistas, o performativos: disposici\u00f3n de objetos y accionar de cuerpos sin ninguna pretensi\u00f3n de ficcionalizaci\u00f3n (salvo breves instantes) en lugares no enmarcados para escenificar. Las caracteriza tambi\u00e9n cierta vocaci\u00f3n documental: recuperaci\u00f3n de textos hist\u00f3ricos que son introducidos con otros formatos, muestra o exposici\u00f3n de materiales y objetos encontrados, revisitaci\u00f3n de espacios urbanos cargados de memoria que suscitan la evocaci\u00f3n de memorias en los espectadores. Si pensamos el espacio esc\u00e9nico como aquel que puede emerger en una intervenci\u00f3n urbana, una obra arquitect\u00f3nica o una instalaci\u00f3n visual, donde sucede la construcci\u00f3n de una situaci\u00f3n po\u00e9tica para ser mirada o performeada por otros, entonces, las acciones del Teatro Ojo entran en el campo expandido de lo esc\u00e9nico. SRE: visitas guiadas, fue concebida como una \u201cintervenci\u00f3n\u201d al edificio donde estuvo ubicada la Secretar\u00eda de Relaciones Exteriores de M\u00e9xico. La \u201cintervenci\u00f3n\u201d realizada por el Teatro Ojo tuvo el prop\u00f3sito manifiesto por sus propios protagonistas de \u201cdejar hablar a la realidad\u201d2 y huir de la ficci\u00f3n, de trabajar con el espacio y con los propios materiales all\u00ed encontrados: los \u201cdocumentos exhumados\u201d, los restos de lujosas vajillas, pasaportes nunca entregados, olvidadas cartas de amor, declaraciones, confesiones y conferencias de diplom\u00e1ticos y pol\u00edticos\u2026 El recorrido fue el dispositivo fundamental que integraba los visitantes al espacio y a los materiales all\u00ed dispuestos. El dispositivo dejaba gran parte de la creaci\u00f3n al visitante y a las circunstancias espec\u00edficas en la que se daba cada visita. Si bien la duraci\u00f3n y el dise\u00f1o de los cuatro diferentes recorridos eran precisos, lo que ocurr\u00eda al interior de cada uno de ellos era muy flexible. En realidad se trataba de articular conversaciones en el m\u00e1s amplio sentido de la palabra; conversaciones que permitieran no s\u00f3lo establecer una cierta relaci\u00f3n entre los gu\u00edas y los visitantes, sino tambi\u00e9n entre los propios visitantes, provocando encuentros en algunos puntos de los recorridos; y especialmente, propiciar conversaciones entre el visitante y su memoria Me detengo en dos elementos claves en la estructuraci\u00f3n de esta acci\u00f3n para considerar c\u00f3mo act\u00faan las estrategias art\u00edsticas en las escenificaciones y pol\u00edticas de las memorias. Me refiero al prop\u00f3sito de ofrecer una \u201cvisita guiada\u201d a un grupo selecto de cuatro espectadores, y a la \u201cpremisa\u201d de \u201ctrabajar \u00fanicamente con el material encontrado\u201d. \u00bfQu\u00e9 expectativas se crean cuando se declara que el objeto de exploraci\u00f3n estaba en la posible relaci\u00f3n entre los invitados y el edificio? \u00bfQu\u00e9 implicaba que los invitados no rebasaran el c\u00edrculo de amigos, de artistas e intelectuales, de espectadores medios que suelen acompa\u00f1ar los experimentos esc\u00e9nicos en la ciudad? \u00bfC\u00f3mo leer que en aquella indagaci\u00f3n de la memoria no fueron invitados los vecinos del complejo habitacional Tlatelolco que rode\u00f3 durante a\u00f1os esa arquitectura, s\u00edmbolo del poder pol\u00edtico del pa\u00eds? \u00bfC\u00f3mo podr\u00edan detonar diferentes tejidos las memorias locales seg\u00fan los territorios, zonas y estratos sociales de las ciudades? \u00bfCu\u00e1les son entonces las memorias en conflicto que representan los hacedores de discursos y relatos, cu\u00e1les los relatos singularizados que cada sector o clase social produce seg\u00fan la constituci\u00f3n de sus memorias? Quiz\u00e1s a esta experiencias de \u201camputaciones\u201d alud\u00eda una invitada a la Visita Guiada en la SRE cuando anotaba que aquella acci\u00f3n rememoraba \u201cen su interior un pasado indecible\u201d y se preguntaba \u201csi el dispositivo no fue rebasado por la realidad, por la ausencia-presencia del edificio, de la instituci\u00f3n, del pasado, del porvenir\u201d. \u201cNosotros fuimos los testigos de la huella de aquello que nos estaba prohibido mirar\u201d.3 En todo caso, pienso, fuimos los vouyeristas de la obscenidad, de aquello que no estaba o no se deb\u00eda mostrar, y sin embargo, se dej\u00f3 ver para un microc\u00edrculo selecto. Un a\u00f1o despu\u00e9s de S.R.E. Visitas Guiadas, y en el contexto de rememoraciones de los cuarenta a\u00f1os del movimiento estudiantil de 1968, el Teatro Ojo se propone abordar esta problem\u00e1tica. Compleja sobre todo por \u201clos velos de silencio\u201d que se han extendido sobre ella, y porque abarca los tejidos de la llamada \u201cmemoria colectiva\u201d como de las m\u00faltiples memorias personales. El proyecto \u00a1NO?, desarrollado entre los meses de agosto y octubre del 2008, gener\u00f3 una serie de intervenciones y de im\u00e1genes-acciones en los espacios p\u00fablicos de la ciudad. Recurriendo a dispositivos diversos, estas acciones pensadas para sitios espec\u00edficos, se propon\u00edan evocar relatos espec\u00edficos ocurridos en los propios espacios a intervenir: las diversas performances eran \u201calusivas a las fechas que marcaron el proceso del movimiento\u201d, declar\u00f3 su director H\u00e9ctor Bourgues.4<\/p>\n\n\n\n

Pienso que la tensi\u00f3n entre un \u201colvido definitivo\u201d promovido por una pol\u00edtica de \u201camnesia inducida\u201d para la construcci\u00f3n de una dirigida \u201cmemoria colectiva\u201d, y el \u201colvido de reserva\u201d del que emergen im\u00e1genes y acontecimientos que reconstruyen nuestras memorias personales, fue un m\u00f3vil fundamental en la construcci\u00f3n del proyecto \u00a1NO?, cuyo nombre se inscribe entre la pregunta y el asombro, pero sobre todo como un punto de partida que disiente y provoca. Si \u201cla desmemoria, de la indolencia, de la ausencia de referentes\u201d, como manifestaba Bourges, fue determinante en la construcci\u00f3n de SER: Visita Guiada, trat\u00e1ndose sobre todo de un grupo conformado por personas en su mayor\u00eda nacidas despu\u00e9s del 68, el proyecto \u00a1NO? -concebido como un conjunto de acciones a ser realizadas en los espacios de la ciudad de M\u00e9xico cual teatro urbano de acciones reales \u2013 atraves\u00f3, horad\u00f3, la \u201camnesia inducida\u201d y los relatos de una maquillada \u201cmemoria hist\u00f3rica\u201d. En la construcci\u00f3n del proyecto se cruzaron \u201csaberes\u201d acumulados y transmitidos por las llamadas \u201cmemorias colectivas\u201d y \u201cmemorias hist\u00f3ricas\u201d, pero en las que tambi\u00e9n se aloja el \u201colvido definitivo\u201d y el \u201colvido de reserva\u201d. Sobre las borraduras que han ido nutriendo la \u201camnesia colectiva\u201d se generaron micro-performances que se diseminaron por diversos espacios de la ciudad. Una especie de proyecto cartogr\u00e1fico que recurr\u00eda al arte de la memoria inscripta en los espacios urbanos, cual texto performativo impreso en la arquitectura y los trazados p\u00fablicos, y ejecutado en un otro tiempo real. En la construcci\u00f3n y realizaci\u00f3n de \u00a1NO?, el grupo recurri\u00f3 a la introducci\u00f3n de diversos elementos como testimonios, videos, escritos paradigm\u00e1ticos, cartas, mantas y volantes, libros, discursos y textos sonoros, slogans y objetos, a modo de instrumentos que propiciaran esos \u201cdestellos de memoria\u201d.  M\u00e1s que representar acontecimientos se buscaron estrategias para provocar las memorias singulares, sin pretender adaptarlas a ning\u00fan patr\u00f3n ic\u00f3nico o pol\u00edtico. La disposici\u00f3n de elementos en los espacios de la memoria urbana y social, invitando a los espectadores a participar, buscaba detonar las teatralidades de los imaginarios personales en di\u00e1logo o contraste con los relatos de las domesticadas memorias colectivas. El car\u00e1cter especialmente relacional que define las \u00faltimas creaciones del Teatro Ojo est\u00e1 dado al construirse como intervenciones po\u00e9ticas que buscan detonar, interrogar o provocar el tejido social y urbano, y al hacer de los espectadores participantes que reconfiguran las acciones seg\u00fan el grado de colaboraci\u00f3n. Estas maneras de hacer se instalan en la procesualidad, antes que en la objetualizaci\u00f3n de la obra de arte. Pienso incluso que la frase \u201cobra de arte\u201d podr\u00eda ser pretenciosa al referirse a acciones que se construyen como pr\u00e1cticas espec\u00edficas para espacios espec\u00edficos de memorias singulares. Imaginar estas acciones en otros espacios y\/o contextos implicar\u00eda la reconstrucci\u00f3n total de las mismas.<\/p>\n\n\n\n

Notas<\/h2>\n\n\n\n
    \n
  1. Gr\u00fcner, Eduardo. \u201cDicen que la memoria es el olvido\u201d. La cosa pol\u00edtica o el acecho de lo Real. Buenos Aires: Paid\u00f3s, 2005.<\/li>\n\n\n\n
  2. Bourges, H\u00e9ctor. \u201cLo que he pensado sobre S.R.E. Visitas guiadas\u201d Texto escrito para el Desmontaje del mismo proyecto en el CITRU, junio de 2007. Todas las citas referidas como \u201cBourges\u201d pertenecen a este mismo texto.<\/li>\n\n\n\n
  3. Sordo, Mar\u00eda. \u201cRestos de una visita\u201d, mayo-junio, 2008.<\/li>\n\n\n\n
  4. \u201cCuarenta a\u00f1os del movimiento estudiantil de 1968. El grupo Teatro Ojo presenta el proyecto \u00a1NO?\u201d. Cartelera UNAM, \u00a020 de agosto de 2008.<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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