{"id":8962,"date":"2010-12-15T18:07:00","date_gmt":"2010-12-15T17:07:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/?p=8962"},"modified":"2026-02-28T11:20:52","modified_gmt":"2026-02-28T10:20:52","slug":"autonomia-y-complejidad-seminario-6","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/2010\/12\/15\/autonomia-y-complejidad-seminario-6\/","title":{"rendered":"Autonom\u00eda y complejidad. Seminario 6"},"content":{"rendered":"\n<h3 class=\"wp-block-heading\">My private bio politics. Proyecto en 3 fases \/ Ana Vujanovi\u0107 y Sa\u0161a Asenti\u0107<\/h3>\n\n\n\n<p>Bilbao 10, 11, 12, 13, 14 y 15 de diciembre, 2010<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">1\u00aa FASE: CONFERENCIA \u201cEL \u2018SALTO DE TIGRE\u2019 AL PASADO\u201d DE ANA VUJANOVI\u0106<\/h5>\n\n\n\n<p>Viernes 10 diciembre. 19.30h.&nbsp; Aulas de la experiencia de Bizkaia. c\/ Banco de Espa\u00f1a, 2. Casco Viejo<\/p>\n\n\n\n<p>Son muchos los expertos que coinciden en que la danza contempor\u00e1nea surgi\u00f3 en las sociedades occidentales (Europa y los EEUU) durante la segunda mitad del siglo XX. Un reflejo de ello es, seg\u00fan muchos, que la danza contempor\u00e1nea est\u00e1 condicionada por la sociedad democr\u00e1tica. Por otro lado, en general se considera que las sociedades del Este (comunistas o socialistas) permanecieron dormidas durante la segunda mitad del siglo XX al otro lado del Tel\u00f3n de Acero, que divid\u00eda el Occidente democr\u00e1tico (capitalista) del Este totalitario (comunista). As\u00ed, la \u00fanica conclusi\u00f3n posible es que no exist\u00eda la danza contempor\u00e1nea en el Este. Siguiendo esta visi\u00f3n teleol\u00f3gica de la historia como progreso, la danza contempor\u00e1nea apareci\u00f3 en las sociedades del Este, \u201ccomo era de esperar\u201d, en paralelo a su transici\u00f3n hacia la democracia y el capitalismo durante las d\u00e9cadas de 1990 y 2000. El punto de vista mayoritario es que no s\u00f3lo la danza contempor\u00e1nea aparece org\u00e1nicamente en las nuevas condiciones sociales, sino que su aparici\u00f3n constituye una prueba de la llegada de la democracia a las sociedades del antiguo bloque del Este. Naturalmente ese \u201cdespertar tard\u00edo\u201d del Este da como resultado un \u201cir siempre tarde\u201d en sus intentos actuales de seguirle el paso a la danza contempor\u00e1nea de Occidente.<\/p>\n\n\n\n<p>Un gran n\u00famero de expertos est\u00e1n de acuerdo en muchas cosas. Y cuando la mayor\u00eda est\u00e1 de acuerdo sobre muchos \u201chechos\u201d el r\u00edo de la historia puede fluir f\u00e1cilmente, desde su fuente a su delta, siendo el futuro un claro resultado del pasado\u2026 Y aqu\u00ed es donde nos encontramos, en el presente en el que, en la escena internacional de la danza, se puede ver la danza contempor\u00e1nea desde cualquiera de los dos antiguos bloques (el Este y el Oeste, aunque la proporci\u00f3n es todav\u00eda desigual) que ahora pertenecen a la sociedad global y sin fronteras (aunque no sin historia)\u2026<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Ana Vujanovi\u0107<\/strong>&nbsp;(Belgrado, Serbia) (fragmento del texto \u201cEl \u2018salto de tigre\u2019: Un m\u00e9todo para reexplicar la historia de las escenas locales\u201d 2010)<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">2\u00aa FASE: PERFORMANCE \u201cMY PRIVATE BIOPOLITICS\u201d DE SA\u0160A ASENTI\u0106<\/h5>\n\n\n\n<p>S\u00e1bado 11 y domingo 12 de diciembre. 20.00h.&nbsp;La Fundici\u00f3n Aretoa. c\/ Francesc Maci\u00e0 1-3 (Bilbao)<\/p>\n\n\n\n<p>La performance&nbsp;<em>My private biopolitics<\/em>&nbsp;de Sa\u0161a Asenti\u0107 (2007) se concibi\u00f3 desde el principio como una investigaci\u00f3n abierta en el \u00e1mbito de la danza-performance en el contexto del periodo de transici\u00f3n del Este Europeo. Surge de un proyecto de investigaci\u00f3n te\u00f3rico-pr\u00e1ctico llamado Indigo Dance en el que participaron varias personas (el propio Sa\u0161a Asenti\u0107, la bailarina y core\u00f3grafa Olivera Kova\u010devi\u0107 \u2013 Crnjanski, la te\u00f3rica y dramaturga Ana Vujanovi\u0107 entre otros) y que se desarroll\u00f3 en diferentes formatos: adem\u00e1s de la performance esc\u00e9nica existe tambi\u00e9n una presentaci\u00f3n en CD llamada Bal-Can-Can Susie Dance y la instalaci\u00f3n de archivo-v\u00eddeo hist\u00f3rico Tiger\u2019s Leap into the Past y Recycle Bin.<\/p>\n\n\n\n<h6 class=\"wp-block-heading\">FICHA T\u00c9CNICA DE LA PIEZA<\/h6>\n\n\n\n<p>Autor e int\u00e9rprete: Sa\u0161a Asenti\u0107<br>Asistente: Olivera Kova\u010devi\u0107-Crnjanski<br>Soporte te\u00f3rico y dramaturgia: Ana Vujanovi\u0107<br>Duraci\u00f3n: 55 minutes<\/p>\n\n\n\n<h6 class=\"wp-block-heading\">APOYOS<\/h6>\n\n\n\n<p>Ha tenido una coproducci\u00f3n del Centro Nacional de la danza de Par\u00eds, Apoyo de investigaci\u00f3n en Residencia (Theorem Dance residencies), y ha sido creada gracias a la preparaci\u00f3n de dramaturgias interdisciplinares de THe FaMa en Belgrado (Serbia) y Dubrovnik (Croacia). La performance est\u00e1 apoyada por DanceWEB (con el soporte del Cultural Programme 2000 of the European Union en el marco de danceWEB Europe).<\/p>\n\n\n\n<p>Este trabajo lidia con las propias macro y micro condiciones en las que aparece. En un principio el objetivo era hacer visible la especificidad de los mecanismos y procedimientos de producci\u00f3n de la danza en Serbia para despu\u00e9s intervenir en ella. Sin embargo, esto condujo a una serie de preguntas que se fueron planteando sin respuesta definitiva. Finalmente, estas preguntas, en su complejidad, se convirtieron en la principal intervenci\u00f3n que este trabajo trata de reflejar.<\/p>\n\n\n\n<p>Las preguntas surgieron del problema sobre c\u00f3mo posicionarse ante las relaciones de bio-poder y bio-pol\u00edtica tanto globales como locales de la danza en Serbia hoy en d\u00eda. \u00bfC\u00f3mo puede uno localizar \u201csu propia especificidad (p\u00fablica y privada)\u201d? Y \u00bfqu\u00e9 es lo que hay que hacer con ello teniendo en cuenta las tensiones entre las ideolog\u00edas locales y las expectativas globales en relaci\u00f3n a estas ideolog\u00edas: evacuarlas desde dentro del trabajo para as\u00ed acceder a una comunicaci\u00f3n satisfactoria con lo global, esto es, con Occidente, en el que esta especificidad no est\u00e1 incluida; o basar el trabajo en ello incluso asumiendo el fracaso, esto es, la exclusi\u00f3n del mapa program\u00e1tico conceptual de la escena internacional? Adem\u00e1s, la estrategia primera \u00bfnos provee de alg\u00fan \u201cderecho al discurso\u201d o acaso esto se decide en un lugar completamente diferente y a trav\u00e9s de procedimientos y medios tambi\u00e9n completamente diferentes?<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfCu\u00e1les son los cuerpos marcados en el cuerpo que baila hoy en la escena Serbia? \u00bfCu\u00e1les son, en el contexto de la danza local, los cuerpos que se sostienen bailando en el aire, sobre un \u201cpapel \u00edndigo\u201d (papel de calco), sin conectar con la tierra en su contexto, y que son movidos por un deseo de ser contempor\u00e1neo, o incluso resistente? Y de nuevo, \u00bfcu\u00e1les son esos otros cuerpos que acarrear\u00edan la especificidad local para la cual, de hecho, ni siquiera nosotros queremos trabajar?<\/p>\n\n\n\n<p>No obstante, si construimos y mostramos estos cuerpos, aunque podr\u00edamos no hacerlo\u2026 \u00bfqu\u00e9 clase de bio-pol\u00edticas estamos ejecutando? \u00bfNo es ya una contribuci\u00f3n a alg\u00fan tipo de bio-poder? \u00bfLocal o\u2026? \u00bfD\u00f3nde, en este (inter)espacio, se sit\u00faa este trabajo y las pol\u00edticas del cuerpo que escenificar\u00e1 en el espacio p\u00fablico que compartimos y en el que continuamos viviendo?<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">3\u00aa FASE: TALLER \u201cMETHODOLOGICAL GAMES\u201d (JUEGOS METODOL\u00d3GICOS) DE ANA VUJANOVI\u0106 Y SA\u0160A ASENTI\u0106<\/h5>\n\n\n\n<p>El proyecto desarrollado por Ana Vujanovi\u0107 y Sa\u0161a Asenti\u0107 se entiende como un medio art\u00edstico, una herramienta metodol\u00f3gica que contin\u00faa en desarrollo y que se pretende ofrecer a artistas vinculados a la danza y performance contempor\u00e1neos; artistas que buscan explorar y reflexionar acerca de sus contextos o aquellos que tengan algo que decir acerca de la estructuraci\u00f3n global del mundo de la danza y la performance contempor\u00e1neas.<\/p>\n\n\n\n<p>El taller reuni\u00f3 artistas, investigadores y cr\u00edticos interesados en reflexionar acerca de su contexto espec\u00edfico y la relaci\u00f3n de este contexto con las expectativas generadas en los circuitos y en la historia general de la danza contempor\u00e1nea. Durante las sesiones se trat\u00f3 de desarrollar \u201cbiopol\u00edticas privadas\u201d y desde ah\u00ed contar las propias historias acerca de la propiedad simb\u00f3lica de ciertos conceptos. A trav\u00e9s de ejercicios y din\u00e1micas de juegos desarrolladas se pusieron en marcha formas de trabajo en equipo que ayudaron a dibujar un posible mapa de las relaciones entre artistas, instituciones, universidades, te\u00f3ricos y cr\u00edticos del entorno.<\/p>\n\n\n\n<p>Al taller asistieron adem\u00e1s varios de los investigadores y artistas que participan en \u201cAutonom\u00eda y Complejidad\u201d, enriqueciendo el debate surgido de los planteamientos de Vujanovi\u0107 y Asenti\u0107.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Ana Vujanovi\u0107<\/strong>&nbsp;(Belgrado, Serbia) Doctora por la Universidad de Artes de Belgrado, es te\u00f3rica y dramaturga en artes esc\u00e9nicas y co-fundadora de TKH-Teorija Koja Hoda (Teor\u00eda Caminante) www.tkh-generator.net. Ha publicado varios libros, entre ellos \u201cIntroduction to Performance Studies\u201d junto a Aleksandra Jovi\u0107evi\u0107 (2009)<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Sa\u0161a Asenti\u0107<\/strong>&nbsp;(Belgrado, Serbia) Core\u00f3grafo independiente, performer y director art\u00edstico de Balkan Dance Platform 2009. Form\u00f3 parte del proyecto 6 Months 1 Location (6 Meses 1 Lugar) en el Centro Coreogr\u00e1fico de Montpellier 2008.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"http:\/\/www.ehu.es\/ehusfera\/bilbak\/2010\/12\/10\/162\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Bilbak. Bilbao Arte eta Kultura<\/a><br>Universidad del Pa\u00eds Vasco \/ Euskal Herriko Unibertsitatea<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-gallery has-nested-images columns-default is-cropped wp-block-gallery-1 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\">\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"593\" height=\"396\" data-id=\"8963\" src=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2026\/02\/Seminario6-Autonomia-1.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-8963\" srcset=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2026\/02\/Seminario6-Autonomia-1.jpg 593w, https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2026\/02\/Seminario6-Autonomia-1-300x200.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 593px) 100vw, 593px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"593\" height=\"396\" data-id=\"8964\" 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Seminarios<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>My private bio politics \/ Ana Vujanovi\u0107 y Sa\u0161a Asenti\u0107. Bilbao. 2010<\/p>\n","protected":false},"author":285,"featured_media":8967,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[478,458],"tags":[225,461,39,192],"class_list":["post-8962","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-autonomia-y-complejidad","category-proyectos-artea","tag-autonomia","tag-biopolitica","tag-cuerpo","tag-metodologia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8962","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/users\/285"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8962"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8962\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8973,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8962\/revisions\/8973"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8967"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8962"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8962"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8962"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}