{"id":8525,"date":"1973-10-15T16:18:00","date_gmt":"1973-10-15T15:18:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/?p=8525"},"modified":"2026-02-15T16:31:32","modified_gmt":"2026-02-15T15:31:32","slug":"la-ciudad-dorada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/1973\/10\/15\/la-ciudad-dorada\/","title":{"rendered":"La ciudad dorada\u00a0"},"content":{"rendered":"\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><a href=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/1975\/02\/15\/la-candelaria\/\" data-type=\"post\" data-id=\"8518\">La Candelaria<\/a>. 1973. <\/h4>\n\n\n\n<p>Creaci\u00f3n colectiva de Santiago Garc\u00eda, Patricia Ariza, Graciela M\u00e9ndez, Elsa Rojas, In\u00e9s Preto, Alfonso Ortiz, Juan B. Mart\u00ednez, Francisco Mart\u00ednez y Jos\u00e9 Oberth G\u00e1lvez<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"900\" height=\"637\" src=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2026\/02\/LaCandelaria.1973.La_ciudad_dorada_4.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-8530\" srcset=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2026\/02\/LaCandelaria.1973.La_ciudad_dorada_4.jpeg 900w, https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2026\/02\/LaCandelaria.1973.La_ciudad_dorada_4-300x212.jpeg 300w, https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2026\/02\/LaCandelaria.1973.La_ciudad_dorada_4-768x544.jpeg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 900px) 100vw, 900px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>La obra aborda, con una gran dosis de ternura, la emigraci\u00f3n de una familia campesina a la ciudad, donde en lugar del para\u00edso prometido, hallan hambre, desempleo, enga\u00f1os y, sobre todo, su desintegraci\u00f3n como n\u00facleo humano. Fue realizada con la ayuda de la Central Nacional Providencia y algunos investigadores. Presentaba algunas referencias a\u00a0<em>La\u00a0<\/em>madre de Gorki-Brecht, tratando de crear algunos personajes m\u00e1s constantes en la trama, aunque la mayor\u00eda se presentaban a\u00fan en boceto, como l\u00edneas casi emblem\u00e1ticas del campesino pobre de la ciudad. Se estren\u00f3 en el Festival de Manizales .<\/p>\n\n\n\n<p>\u00abPara\u00a0<em>La Ciudad Dorada<\/em>\u00a0nos relacionamos con las familias campesinas que llegaban a los barrios populares, a Bogot\u00e1, y a partir de esas entrevistas fuimos reuniendo una gran cantidad de material con el que comienzan las improvisaciones. (&#8230;) Trabajamos mu\u00adcho con las familias, con las gentes de los barrios que nos hab\u00edan sugerido esta historia. Ten\u00edamos ya realizada la segunda parte de la obra (desde que la familia llega a la ciudad, hasta que se desbarata totalmente) pero la primera estaba a\u00fan muy mal, muy imprecisa; trataba el abandono del campo,\u00a0la\u00a0instalaci\u00f3n en un pueblo, en el que establecen un co\u00admercio, el fracaso de este proyecto y la decisi\u00f3n de irse a la ciudad. Fue entonces cuan\u00addo nos invitaron a una regi\u00f3n campesina\u00a0a\u00a0participar en un festival cultural y llevamos lo que ten\u00edamos, que era la segunda parte. El pueblo estaba en la selva, cerca de Vene\u00adzuela. La mayor\u00eda de los campesinos eran exiliados de la violencia, gente venida de Santander, antiguos guerrilleros que fundaron una \u2018especie de Colonia. Ten\u00edan un grupo lla\u00admado Grupo de Teatro Campesino de Saravena que era muy sui generis, porque ellos nunca hab\u00edan visto teatro, y su \u00fanica referencia proven\u00eda de la radio y los peri\u00f3dicos. y hab\u00edan hecho una obra sobre su problema, que era su traslado a esa regi\u00f3n. Nos pro\u00adpusieron que present\u00e1ramos la pieza luego de que ellos lo hicieran con la propia, y nuestra gran sorpresa fue que ese trabajo era precisamente la primera parte de nuestra obra. Los campesinos hab\u00edan hecho una crea\u00adci\u00f3n colectiva absolutamente espont\u00e1nea, por una necesidad de comentar su historia: su venida del campo al pueblo, y la necesidad que actualmente sent\u00edan de partir hacia la ciudad. Cuando al d\u00eda siguiente presentamos\u00a0\u201cla segunda parte, el encuentro de estos dos grupos (uno, que nunca hab\u00eda visto teatro, que hac\u00eda un teatro completamente espont\u00e1neo, un teatro natural, y el otro, que contaba con toda la experiencia\u00a0del\u00a0teatro occidental y de la moderna mec\u00e1nica teatral, pero que quer\u00eda empezar a hablar ese mismo lenguaje) el encuentro fue extraordinario y nos ayud\u00f3 tre\u00admendamente, tanto a nosotros como a ellos. El trabajo de\u00a0<em>La Ciudad Dorada\u00a0<\/em>fue hecho fundamentalmente con la gente. El libro de Galeano,\u00a0<em>Las venas abiertas de Am\u00e9rica Latina<\/em>\u00a0s\u00f3lo hab\u00eda sido un impulso inicial. Y material te\u00f3rico acerca de esto, no encontramos; ade\u00adm\u00e1s, no vimos en esos momentos la necesi\u00addad de consultar a soci\u00f3logos o antrop\u00f3logos. <\/p>\n\n\n\n<p>(Santiago Garc\u00eda,\u00a0<em>Teor\u00eda y pr\u00e1ctica del teatro<\/em>, CEIS, Bogot\u00e1, 1983, p. 138)<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-gallery has-nested-images columns-default is-cropped wp-block-gallery-1 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\">\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"900\" height=\"707\" data-id=\"8527\" src=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2026\/02\/LaCandelaria.1973.La_ciudad_dorada_1.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-8527\" srcset=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2026\/02\/LaCandelaria.1973.La_ciudad_dorada_1.jpeg 900w, 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