{"id":8119,"date":"2011-02-09T11:00:00","date_gmt":"2011-02-09T10:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/?p=8119"},"modified":"2026-04-18T09:24:19","modified_gmt":"2026-04-18T07:24:19","slug":"naquele-bairro-encantado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/2011\/02\/09\/naquele-bairro-encantado\/","title":{"rendered":"Naquele Bairro Encantado"},"content":{"rendered":"\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><a href=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/2011\/02\/09\/teatro-publico\/\" data-type=\"post\" data-id=\"8130\">Teatro P\u00fablico<\/a><\/h4>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">2011<\/h5>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Direcci\u00f3n:\u00a0Rog\u00e9rio Lopes<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Dramaturgia:\u00a0Larissa Alberti<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Actuaci\u00f3n: Diego Po\u00e7a, Larissa Alberti. Marcelo Alessio, Rafael Bottaro, Rafaela K\u00eania<\/li>\n\n\n\n<li>Direcci\u00f3n musical y preparaci\u00f3n vocal: Eberth Guimar\u00e3e<strong>s<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Vesturario: Juliana Florian<strong>o<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Creaci\u00f3n e confecci\u00f3n de m\u00e1scaras: Fernando Linares<\/li>\n\n\n\n<li>Producci\u00f3n y realizaci\u00f3n:\u00a0Teatro P\u00fablico<\/li>\n\n\n\n<li>Lugar estreno:\u00a0Belo Horizonte&gt;Barrio Lagoinha<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"700\" height=\"490\" src=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2026\/02\/Teatro-Publico-naquele-ep-1-foto-guto-muniz-1.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-8120\" srcset=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2026\/02\/Teatro-Publico-naquele-ep-1-foto-guto-muniz-1.jpg 700w, https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2026\/02\/Teatro-Publico-naquele-ep-1-foto-guto-muniz-1-300x210.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 700px) 100vw, 700px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Descripci\u00f3n del proceso:<\/h4>\n\n\n\n<p><em>Naquele Bairro Encantado<\/em>&nbsp;(En aquel barrio encantado) es el primer espect\u00e1culo del grupo&nbsp;Teatro P\u00fablico, concebido como una \u201chabitaci\u00f3n teatral\u201d. El proceso de trabajo empieza con una investigaci\u00f3n acerca de las costumbres e historias del barrio Lagoinha, uno de los m\u00e1s antiguos y tradicionales de la ciudad de Belo Horizonte, actualmente en situaci\u00f3n de degradaci\u00f3n y abandono por el poder p\u00fablico, que poco contribuye con la preservaci\u00f3n de su memoria simb\u00f3lica y patrimonial.<\/p>\n\n\n\n<p>A lo largo de nueve meses, los actores alquilan una casa en el barrio y empiezan a frecuentar sus calles diariamente, con la premisa ficcional de que eran vecinos antiguos volviendo al barrio tras muchos a\u00f1os. Sin embargo, hab\u00eda una regla que conduc\u00eda la habitaci\u00f3n: los actores utilizaban m\u00e1scaras teatrales para establecieren relaciones de convivencia con el barrio, algo que produc\u00eda \u201cdosis de ficci\u00f3n\u201d a la vida cotidiana de la regi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>Con la intenci\u00f3n de rescatar el imaginario y la memoria del entorno, pero tambi\u00e9n de solamente convivir con las personas del barrio, la residencia esc\u00e9nica inclu\u00eda apariciones casi diarias de los enmascarados por las calles del barrio, por medio de acciones extremamente cotidianas, como frecuentar el barbero, ir a la panader\u00eda, al banco y al bar, en definitiva, vivenciar las rutinas diarias de los vecinos. Al contrario de los procesos teatrales tradicionales, los actores no hicieron ensayos antes de llegar al barrio o durante la habitaci\u00f3n esc\u00e9nica. Tampoco sus personajes ya estaban definidos. Ellos fueron construidos procesualmente, por medio de la convivencia y el di\u00e1logo diario con los habitantes de la regi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>Despu\u00e9s de estos nueve meses de interacci\u00f3n entre vecinos y enmascarados, el grupo decide crear un formato de \u201cpresentaci\u00f3n\u201d en la cual los espectadores externos al barrio tambi\u00e9n puedan observar y participar de la experiencia de habitaci\u00f3n esc\u00e9nica, con el objetivo de acercar a los asistentes y a los habitantes del barrio y sus recuerdos. La dramaturgia encontrada para permitir esa convivencia se estructura con la creaci\u00f3n de tres episodios, cada uno de ellos caracterizado por un modo de interacci\u00f3n con el barrio.<\/p>\n\n\n\n<p>En el&nbsp;<strong>primer episodio<\/strong>, la acci\u00f3n es caminar por las calles de la regi\u00f3n junto a los enmascarados. Sin embargo, en la propuesta, los espectadores deber\u00edan llegar al local sin saber exactamente donde estaban los personajes, que se divid\u00edan en peque\u00f1os grupos. Es decir, la \u201cno ubicaci\u00f3n\u201d previa de la intervenci\u00f3n ya funcionaba como dispositivo para que los asistentes descubriesen el barrio (desconocido por mucha gente de la ciudad por la mala fama de violencia que tiene actualmente) y tambi\u00e9n charlasen con sus habitantes a fin de saber donde se ubicaban los enmascarados. Una vez que les encontraban, hac\u00edan juntos un recorrido por el barrio, usualmente en d\u00edas laborales, como los viernes.<\/p>\n\n\n\n<p>En el&nbsp;<strong>segundo episodio<\/strong>, realizado los s\u00e1bados por la noche, los enmascarados realizan serenatas en la puerta o ventana de la casa de algunos habitantes. Los espectadores les acompa\u00f1aban y se convert\u00edan en testimonios de las interacciones que la actividad proporcionaba. En ese episodio, era com\u00fan que los vecinos, especialmente los mayores, recordasen el pasado y las antiguas costumbres del barrio a trav\u00e9s de sus memorias e historias. Y muchas veces, tambi\u00e9n, invitasen enmascarados y los asistentes a conocer sus casas.<\/p>\n\n\n\n<p>Ya en el&nbsp;<strong>tercer episodio<\/strong>, en lo cual la ficcionalidad est\u00e1 m\u00e1s presente, la situaci\u00f3n se invierte: los espectadores y vecinos visitaban los personajes en su casa alquilada en el barrio, donde conoc\u00edan su intimidad, com\u00edan juntos y sentaban al final en c\u00edrculo para escuchar m\u00fasica en directo ejecutada por los enmascarados.<\/p>\n\n\n\n<p>Despu\u00e9s de su estreno en el barrio Lagoinha, el proyecto tambi\u00e9n ocup\u00f3 otros barrios de Belo Horizonte y otras ciudades del Estado de Minas Gerais, a trav\u00e9s de estancias m\u00e1s cortas. Adem\u00e1s, adapt\u00f3 su formato para realizar presentaciones en festivales esc\u00e9nicos, como en Portugal y Porto Alegre (Brasil), pero siempre en di\u00e1logo con los principios del trabajo&nbsp;<em>site-specific<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">An\u00e1lisis<\/h4>\n\n\n\n<p>La creaci\u00f3n de estreno del grupo&nbsp;Teatro P\u00fablico&nbsp;juega con la posibilidad de distintas vinculaciones entre arte y vida, a trav\u00e9s de los cambios entre teatralidad y performatividad. Aunque sea com\u00fan en Brasil \u2013especialmente entre grupos de S\u00e3o Paulo\u2013 la realizaci\u00f3n de proyectos esc\u00e9nicos que ocurren en un determinado barrio \u2013y que tienen el di\u00e1logo con un entorno social como tema de sus dramaturgias\u2013 normalmente la dimensi\u00f3n relacional y de convivencia con los habitantes de estos sitios ocurren m\u00e1s durante los procesos de creaci\u00f3n y surgen despu\u00e9s re-trabajados en una dramaturgia ficcional.<\/p>\n\n\n\n<p>Por el contrario, el proyecto de habitaci\u00f3n esc\u00e9nica del grupo&nbsp;Teatro P\u00fablico&nbsp;intenta radicalizar la dimensi\u00f3n relacional y cotidiana del di\u00e1logo con un contexto social en todas las etapas de su creaci\u00f3n. Aunque la presencia de personajes y del objeto \u00abm\u00e1scara\u00bb evidencie el juego propuesto con la ficci\u00f3n, ellos funcionan como dispositivos relacionales que provocan y articulan, de distintos modos, la subjetividad de las personas que viven y\/o trabajan en el barrio.<\/p>\n\n\n\n<p>Hay por lo menos tres aspectos que contribuyen a la profundizaci\u00f3n de ese di\u00e1logo con el entorno social:&nbsp;<strong>1 \u2013&nbsp;<\/strong>el tiempo largo de la \u00abhabitaci\u00f3n esc\u00e9nica\u00bb, un principio que colabora para generar complicidad con los vecinos;&nbsp;<strong>2 \u2013<\/strong>&nbsp;La estructura del formato \u00abpresentaci\u00f3n\u00bb en \u00abepisodios\u00bb que sean al mismo tiempo acciones relacionales de recurrido por el barrio y propuestas de interacci\u00f3n con sus habitantes;&nbsp;<strong>3 \u2013<\/strong>&nbsp;la creaci\u00f3n de dispositivos que ayudan a rescatar la memoria de los participantes, como la ejecuci\u00f3n de serenatas, con m\u00fasicas de los a\u00f1os 1940 e 1950.<\/p>\n\n\n\n<p>Sin textos previamente definidos, esas reflexiones compartidas sobre el barrio a trav\u00e9s de la interlocuci\u00f3n entre los enmascarados y los habitantes surgen, en las presentaciones, junto a una dimensi\u00f3n de afecto, complicidad y creatividad que es fruto del tiempo largo de convivencia diaria con esos personajes.<\/p>\n\n\n\n<p>Adem\u00e1s, la estructura performativa de la participaci\u00f3n de los habitantes \u2013que cambia a cada vez\u2013 permite que ellos tengan tambi\u00e9n cierta libertad para conducir la conversaci\u00f3n y el juego esc\u00e9nico. Algo que trae una dimensi\u00f3n de riesgo constante a la propuesta, una vez que no hay reglas muy bien definidas del modo de participaci\u00f3n que los interlocutores van a tener a cada presentaci\u00f3n. As\u00ed, m\u00e1s que una mirada documental sobre el barrio, el proyecto del&nbsp;Teatro P\u00fablico&nbsp;juega con la dimensi\u00f3n de afecto y memoria de los vecinos como modo de acercarse al entorno social por medio de la convivencia y de la experiencia.&nbsp;<strong><br>(Texto de Julia Guimar\u00e3es)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Galer\u00eda de im\u00e1genes<\/h4>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2026\/02\/Teatro-Publico-naquele-ep-2-5-683x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-8121\" srcset=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2026\/02\/Teatro-Publico-naquele-ep-2-5-683x1024.jpg 683w, https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2026\/02\/Teatro-Publico-naquele-ep-2-5-200x300.jpg 200w, 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wp-block-gallery-is-layout-flex\">\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"431\" height=\"700\" data-id=\"8123\" src=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2026\/02\/Teatro-Publico-naquele-ep-1-foto-guto-muniz-3.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-8123\" srcset=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2026\/02\/Teatro-Publico-naquele-ep-1-foto-guto-muniz-3.jpg 431w, https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2026\/02\/Teatro-Publico-naquele-ep-1-foto-guto-muniz-3-185x300.jpg 185w\" sizes=\"auto, (max-width: 431px) 100vw, 431px\" \/><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"600\" height=\"400\" src=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2026\/02\/Teatro-Publico-saudade-5-1.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-8124\" 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I Estranhos visitantes<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-buttons is-content-justification-center is-layout-flex wp-container-core-buttons-is-layout-a89b3969 wp-block-buttons-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-button\"><a class=\"wp-block-button__link wp-element-button\" href=\"https:\/\/vimeo.com\/137995914?fl=pl&amp;fe=cm\">Registro Ep.2 Ensaio para uma Serenata (amostra)-SD<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Documentos relacionados<\/h4>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Textos<\/h5>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/2016\/02\/10\/entrevista-a-larissa-alberti\/\" data-type=\"post\" data-id=\"8242\">Entrevista a Larissa Alberti, dramaturga e atriz do Grupo Teatro P\u00fablico<\/a>, Julia Guimaraes, 2016<\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/2015\/02\/18\/o-teatro-como-dispositivo-relacional\/\" data-type=\"post\" data-id=\"8740\">O teatro como dispositivo relacional na habita\u00e7\u00e3o c\u00eanica Naquele Bairro Encantado<\/a>, Julia Guimaraes, 2015<\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/2012\/03\/23\/doses-de-ficcao\/\" data-type=\"post\" data-id=\"10454\">Doses de fic\u00e7\u00e3o: a interven\u00e7\u00e3o urbana Naquele bairro encantado<\/a>, Elisa Bel\u00e9m, 2012<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Teatro P\u00fablico. 2011<\/p>\n","protected":false},"author":561,"featured_media":8125,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[28],"tags":[287],"class_list":["post-8119","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-obra","tag-teatralidades-expandidas"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8119","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/users\/561"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8119"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8119\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12575,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8119\/revisions\/12575"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8125"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8119"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8119"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8119"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}