{"id":7736,"date":"2018-02-06T14:11:00","date_gmt":"2018-02-06T13:11:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/?p=7736"},"modified":"2026-03-23T19:07:46","modified_gmt":"2026-03-23T18:07:46","slug":"lisa-bufano-protesis-profanacion-y-autopoiesis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/2018\/02\/06\/lisa-bufano-protesis-profanacion-y-autopoiesis\/","title":{"rendered":"Lisa Bufano: pr\u00f3tesis, profanaci\u00f3n y (auto)poiesis"},"content":{"rendered":"\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><a href=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/2000\/11\/08\/bertha-diaz-martinez\/\" data-type=\"post\" data-id=\"5604\">Bertha D\u00edaz<\/a><\/h4>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">2018<\/h5>\n\n\n\n<p>Le\u00f3n, Paulina; Mar\u00edn, Karina (eds). Cuerpos que (se) miran. Nuevas representaciones de la discapacidad 2017-2018. Cuenca, Ecuador: Direcci\u00f3n de Cultural de Cuenca. pp.5-9.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"495\" height=\"619\" src=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2018\/02\/Lisa-Bufano.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-10580\" srcset=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2018\/02\/Lisa-Bufano.jpeg 495w, https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2018\/02\/Lisa-Bufano-240x300.jpeg 240w\" sizes=\"auto, (max-width: 495px) 100vw, 495px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>Una pantalla como una pecera. En ella, la encarnaci\u00f3n de una extra\u00f1eza: una mujer-animal-sirena-ser mitol\u00f3gico. Las asociaciones con posibles conocidos se abren. Sin embargo, al querer ubicar este cuerpo dentro de esas categor\u00edas, su presencia como tal, las estalla. Bordea lo familiar, pero se desv\u00eda y habilita otros escenarios que se escapan a lo que la ret\u00edcula cultural entrega. Es hipn\u00f3tico c\u00f3mo se mueve debajo de las aguas. Su cola genera una ondulaci\u00f3n en el espacio: \u00bfpiscina?, \u00bfl\u00edquido amni\u00f3tico? Hay algo sutil en su movilidad corporal que me remite a lo primario, a lo originario.<\/p>\n\n\n\n<p><em>(En alguna entrevista, ella, Lisa Bufano&nbsp;<\/em><em>[<\/em><em>Estados Unidos: 1972-2013<\/em><em>]<\/em><em>, dijo: \u201cI\u2019m a shapeshifter\u201d\u2026 La que cambia de forma, la que se metamorfosea. Lisa como Proteo hoy.)<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Mientras veo c\u00f3mo atraviesa el espacio acu\u00e1tico, me quedo sin habla. \u00bfCon qu\u00e9 palabras se nombra un cuerpo desconocido? Es evidente que posee una pr\u00f3tesis que le permite devenir otrx. Veo su pr\u00f3tesis, s\u00ed. Est\u00e1 insertada org\u00e1nicamente. Lo que veo, en realidad, es un cuerpo \u201cverdadero\u201d y singular\u00edsimo.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfQu\u00e9 recursos, movilidades, pr\u00f3tesis, necesita mi lengua, para hablar de estos cuerpos que, repentinamente, desde la propia indagaci\u00f3n en su carne, pareciesen decirnos que todos los cuerpos son pl\u00e1sticos; todos, susceptibles de ser expandibles, transformables; todos, disponibles al juego, al riesgo, a la exploraci\u00f3n de otros reinos, de estados plagados de nuevas tonalidades, de dimensiones tambi\u00e9n otras?<\/p>\n\n\n\n<p>A Lisa le amputaron sus piernas desde las rodillas. Esto pas\u00f3 a ra\u00edz de una infecci\u00f3n bacteriana por estafilococo. Tambi\u00e9n le cortaron los dedos de sus manos. Ten\u00eda 21 a\u00f1os. Seg\u00fan dicen algunos estudiosos, esta edad marca el ciclo donde el eje es la vida social, el tiempo en el que nos toca inventarnos un yo p\u00fablico. Lisa lo hizo. No invent\u00f3 un yo, sino varios. Y con todos ellos abri\u00f3 escenarios misteriosos, donde cuerpos irrepresentables ten\u00edan lugar, donde la diferencia se abr\u00eda potente y recordaba lo arbitrario de la normalidad; donde se fracturaba y se desgarraba la vil insistencia en serializar los cuerpos, que la sociedad remarca; donde germinaban la multiplicidad del afecto y del deseo, gracias a todo ello.<\/p>\n\n\n\n<p>Lisa, quien estudi\u00f3 bellas artes en la universidad, en su adolescencia fue bailarina de go-g\u00f3, y, previamente, en la infancia, hab\u00eda sido una gimnasta de alto rendimiento, us\u00f3 todos esos saberes, con los que se conform\u00f3 su primer cuerpo, el de artista, para la configuraci\u00f3n de los nuevos cuerpos que comenz\u00f3 a estructurar y desde los que tambi\u00e9n hall\u00f3 maneras distintas de locomoci\u00f3n. La&nbsp;<em>tecn\u00e9<\/em>&nbsp;que hab\u00eda estado indagando rigurosamente la puso al servicio, repentinamente, de lo desconocido. Desplaz\u00f3 su lugar inicial de acci\u00f3n para propiciar otros ins\u00f3litos, en un acto que hizo brotar tambi\u00e9n una autopoiesis permanente. Se permiti\u00f3, de esa manera, habitar la alteridad con soltura y replantear el estatuto mismo del arte en su vida, hasta desdibujar los l\u00edmites entre esos dos \u00e1mbitos.<\/p>\n\n\n\n<p>Cuando uno ve su trabajo parece que en el centro de su cuerpo, en su tronco, y tambi\u00e9n en el centro innombrable que la constitu\u00eda, guardaba el locus de la fuerza. Desde la conciencia de la constituci\u00f3n de su peque\u00f1o torso, pod\u00eda sostener pr\u00f3tesis diversas, darles movilidad, convertir el peso en energ\u00eda, dislocar la funci\u00f3n que la normalidad ha otorgado a las pr\u00f3tesis y provocar, as\u00ed, el advenimiento de cuerpos nuevos.<\/p>\n\n\n\n<p>Si las pr\u00f3tesis habitualmente son utilizadas para completar, habilitar, hacer el intento de capacitar un cuerpo discapacitado, Lisa decidi\u00f3 usarlas, re-crearlas para volver a crearse ella misma una y otra vez. Provoc\u00f3 que sus pr\u00f3tesis se tornasen en dispositivos po\u00e9ticos, tomando una categor\u00eda explorada por el pensador espa\u00f1ol Jos\u00e9 Antonio S\u00e1nchez. \u201c\u00bfY c\u00f3mo se crean?\u201d, se pregunta \u00e9l mismo. \u201cProfanando \u2013ensaya su respuesta tambi\u00e9n \u00e9l- los dispositivos existentes\u201d. Sigo tomando la explicaci\u00f3n del estudioso mencionado:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>La profanaci\u00f3n puede ser tambi\u00e9n entendida como una \u2018desesestabilizaci\u00f3n\u2019. [\u2026] La pr\u00e1ctica art\u00edstica participa en la profanaci\u00f3n alterando moment\u00e1neamente las condiciones de enunciaci\u00f3n, haciendo visible lo escondido, cometiendo actos de sabotaje selectivos, usurpando formatos, parasitando contextos, reorganizando hasta el absurdo los elementos, invirtiendo el sentido de las l\u00edneas o los giros, deteniendo temporalmente el funcionamiento del mecanismo&nbsp;<a href=\"https:\/\/archivoartea.uclm.es\/textos\/lisa-bufano\/#_ftn1\">[1]<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>En la dislocaci\u00f3n y la resignificaci\u00f3n de lo que es una pr\u00f3tesis y de lo que puede ella, explor\u00f3 inimaginables variaciones de s\u00ed misma. Este desplazamiento y deslocalizaci\u00f3n de la utilizaci\u00f3n primaria de la pr\u00f3tesis-dispositivo po\u00e9tico permiti\u00f3 interrogar furiosamente qu\u00e9 es un cuerpo en tanto tecnolog\u00eda, en tanto presencia, en tanto lugar y l\u00edmite de la representaci\u00f3n. Un cuerpo que es todos los cuerpos. Un cuerpo menor que puede dar cabida a muchos cuerpos de otras esferas; un nimio cuerpo que deja de mostrarse como tal si su acci\u00f3n conjura lo inimaginable hasta transformarlo en real. Desde ese sabotaje produjo tambi\u00e9n la expansi\u00f3n y transformaci\u00f3n de la idea misma de la danza, de la pl\u00e1stica que ella habitaba.<\/p>\n\n\n\n<p>Animal acu\u00e1tico. Insecto. Mu\u00f1eca con h\u00e1lito de vida. Dar sentidos a un cuerpo desmembrado, al que le ha sido arrebatado su sentido al perder parte de su materialidad constituyente, permite inaugurar otros agenciamientos y tramas subjetivas. \u00bfDe qu\u00e9 coreograf\u00edas, es decir de qu\u00e9 escrituras en el espacio, son capaces esos cuerpos desconocidos, aquellos que exceden el estatuto de la normalidad, aquellos que no encajan, los que desencajan nuestras certezas y nos permiten agrietamientos, aperturas?<\/p>\n\n\n\n<p>El movimiento que lograba Lisa era profundo, carnoso, contundente y delicado en su preciosa rareza; inauguraba espacios de potencias altas, ah\u00ed donde el orden de las cosas pareciera decir que la fuerza de movimiento est\u00e1 menguada, detenida y que no hay c\u00f3mo constituir un lugar, multiplicarlo. Observar las grabaciones de sus performances, sus coreograf\u00edas; detenerse a ver sus experimentos en video-arte, me hace pensar en c\u00f3mo el arte de verdad modifica el espectro de lo sensible, en c\u00f3mo sirve de canal para que la vida sea m\u00e1s ins\u00f3litamente amable, m\u00e1s temblorosamente f\u00e9rtil y m\u00faltiple. Me invita tambi\u00e9n a asombrarme respecto a lo que puede una existencia que abraza la vita nuda, todas las vidas (im)posibles y les permite hacer presencia, cambiar su\/el presente.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/archivoartea.uclm.es\/textos\/lisa-bufano\/#_ftnref1\">[1]<\/a>&nbsp;S\u00e1nchez, Jos\u00e9 Antonio. Dispositivos po\u00e9ticos I. Disponible en l\u00ednea en:&nbsp;<a href=\"https:\/\/parataxis20.wordpress.com\/\">https:\/\/parataxis20.wordpress.com<\/a>&nbsp;(\u00faltima consulta: 13 de agosto de 2018)<\/p>\n\n\n\n<div data-wp-interactive=\"core\/file\" class=\"wp-block-file\"><object data-wp-bind--hidden=\"!state.hasPdfPreview\" hidden class=\"wp-block-file__embed\" data=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2026\/02\/lisa-bufano.pdf\" type=\"application\/pdf\" style=\"width:100%;height:600px\" aria-label=\"Incrustado de lisa-bufano.\"><\/object><a id=\"wp-block-file--media-60913126-0bc9-40f9-823f-dc6b8454f56f\" href=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2026\/02\/lisa-bufano.pdf\">lisa-bufano<\/a><a href=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2026\/02\/lisa-bufano.pdf\" class=\"wp-block-file__button wp-element-button\" download aria-describedby=\"wp-block-file--media-60913126-0bc9-40f9-823f-dc6b8454f56f\">Descarga<\/a><\/div>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Bertha D\u00edaz, 2018<\/p>\n","protected":false},"author":561,"featured_media":10580,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[523,21],"tags":[296,297,298],"class_list":["post-7736","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-textos-bertha-diaz","category-textos-es","tag-discapacidad","tag-profanacion","tag-protesis"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7736","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/users\/561"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7736"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7736\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10582,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7736\/revisions\/10582"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10580"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7736"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7736"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7736"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}