O inicia el 25 de mayo de 1981, cuando el avi\u00f3n militar que lleva a Jaime Rold\u00f3s, Martha Bucaram y la tripulaci\u00f3n, se estrella en el cerro de Huayrapungo, en Celica, Ecuador. La investigaci\u00f3n del clar\u00edsimo atentado bajo las coordenadas del Plan C\u00f3ndor es boicoteado una y otra vez.<\/p>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2026\/02\/Ruben-ortizBitacora-del-MuseoPorVenir2021.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2026\/02\/Ruben-ortizBitacora-del-MuseoPorVenir2021-1.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\nO tambi\u00e9n inicia a mediados del 2020, cuando Santiago llama a Rub\u00e9n para dirigir un lapso de un proyecto que le ha llevado casi toda vida imaginar: \u00abAcciones para el juicio de la muerte de Jaime Rold\u00f3s\u00bb.
Tomemos este punto de partida, pues podemos decir que a partir de enero de 2021, Ricardo, Rub\u00e9n, Santiago, Pilar Aranda, Christian y el resto de Mu\u00e9gano Teatro -compa\u00f1\u00eda de teatro con sede en Guayaquil- comienzan un seminario para pensar las pr\u00e1cticas art\u00edsticas y pol\u00edticas a escala 1:1.<\/p>\n\n\n\n
Lo dem\u00e1s, lo cuenta mejor el Bolet\u00edn de prensa de finales de septiembre de 2021:<\/p>\n\n\n\n
En octubre Mu\u00e9gano Teatro lo incendia todo con #MuseoPorVenir
En las pr\u00f3ximas semanas la Mancomunidad Mu\u00e9gano se travestir\u00e1 en #MuseoPorVenir, un dispositivo colaborativo que ensayar\u00e1 diversas acciones de justicia po\u00e9tica en torno al silencio y las muertes, los anhelos y las luchas de Jaime Rold\u00f3s, Martha Bucaram y otras v\u00edctimas y resistencias de ayer y hoy en Ecuador y Am\u00e9rica Latina, desde la Operaci\u00f3n C\u00f3ndor hasta nuestros d\u00edas.
Gracias a un Fondo Iberescena para Creaci\u00f3n en Residencia, el grupo guayaquile\u00f1o re\u00fane desde principios de a\u00f1o a artistas de diversas procedencias y disciplinas, con el creador e investigador mexicano Rub\u00e9n Ortiz, invitado a brindar un seminario-laboratorio de pol\u00edtica y escena expandidas, bautizado \u201cEl avi\u00f3n y la piedra\u201d.
Al amparo del Comit\u00e9 Invisible, la Internacional Situacionista y otras revisiones y desbordes del pensamiento revolucionario y la praxis art\u00edstica, dicho laboratorio ocup\u00f3 el Memorial a Jaime Rold\u00f3s y Martha Bucaram en Guayaquil, el pasado 24 de mayo de 2021, a #40A\u00f1osDe su muerte y silenciamiento.
Ahora, #MuseoPorVenir estar\u00e1 vertebrado por archivos audiovisuales y sonoros, documentos hist\u00f3ricos y pol\u00edticos -como la Carta de Conducta de Riobamba de 1980- y materiales de trabajo de campo en dos vecindarios del centro de Guayaquil. Y ofrecer\u00e1 convivios barriales; homenajes bailables a las mujeres rastreadoras de M\u00e9xico y del Ecuador y a las personas en movilidad; un ciclo de pel\u00edculas de Patricio Guzm\u00e1n; conversatorios y debates sobre la democracia en Am\u00e9rica; talleres, performances, lecturas y juegos teatrales.<\/p>\n\n\n\n
Entre otrxs, participar\u00e1n en el Museo los teatreros mexicanos Rub\u00e9n Ortiz (La Comuna) y Ricardo Andrade (El Teatrito de M\u00e9rida); el cineasta Manolo Sarmiento (\u00abLa muerte de Jaime Rold\u00f3s\u00bb); lxs artistas visuales Oswaldo Terreros y Gabriela Cabrera, (Memorial a Jaime Rold\u00f3s y Martha Bucaram en Guayaquil); el artista sonoro Kike Land\u00edvar; las estudiantes Gabriela Tapia, Miryam Carbo y \u00c9rika S\u00e1nchez, miembrxs de un Grupo de Investigaci\u00f3n de la Universidad de las Artes del Ecuador, instituci\u00f3n que tambi\u00e9n apoya el proyecto; la artista, curadora y editora Romina Mu\u00f1oz (Festina Lente); el creador y activista V\u00edctor Garc\u00eda (Guayaqueer); la activista y acad\u00e9mica feminista Cristina Burneo (Corredores Migratorios); la banda ecuatoriana Lolab\u00fam; lxs creadorxs y acad\u00e9micxs chilenxs Voluspa Jarpa y Mauricio Berr\u00eda; y el propio Mu\u00e9gano Teatro: Pilar Aranda, Santiago Rold\u00f3s, Estefan\u00eda Rodr\u00edguez, Gabriel Quimis y Christian Guerrero.<\/p>\n\n\n\n
En Guayaquil el #MuseoPorVenir abrir\u00e1 sus puertas el 22 de octubre, en la Mancomunidad de Espacio Mu\u00e9gano Teatro, pero antes estar\u00e1 operando en modo itinerante por tres ciudades de la provincia de Loja: Zapotillo (a donde Jaime Rold\u00f3s y Martha Bucaram se dirig\u00edan y nunca llegaron); Celica-Huairapungo (donde estrellaron); y Saraguro (uno de los lugares donde tal vez germinaron).<\/p>\n\n\n\n
BIT\u00c1CORA<\/strong><\/p>\n\n\n\n D\u00eda 1.<\/p>\n\n\n\n 8.10.21 No hablamos del Museo. No todav\u00eda. Quiz\u00e1 ma\u00f1ana cuando estemos en el Espacio Mu\u00e9gano. Ahora hay que apoyarnos en sobrevivir al aeropuerto: pagar el equipaje que no ven\u00eda incluido; deprimirnos en la sala de cambio, pues damos miles de pesos y nos devuelven pocos cientos de d\u00f3lares; hacer el lento y nunca anunciado proceso de check-in de salud en la lenta p\u00e1gina del aeropuerto, pasar los controles que siempre encuentran un obst\u00e1culo y, finalmente, la espera.<\/p>\n\n\n\n 18:24 21.21<\/p>\n\n\n\n Aeropuerto de Guayaquil<\/p>\n\n\n\n Es la tercera larga fila que hacemos de salida del aeropuerto. Ha habido gritos y rostros de des\u00e1nimo. D\u00eda 2<\/p>\n\n\n\n 09.10.21 D\u00eda 3<\/p>\n\n\n\n 10.10.21 Santiago (\u00abSantiaguito\u00bb) ha hecho tortilla de patatas y fijolitos. Lxs vecinos comen con nosotros, nos siguen contando historias y hasta la vecina Martita se pone a bailar\u2026 [Santiago escribe: D\u00eda 4<\/p>\n\n\n\n 11.10.21 D\u00eda 5<\/p>\n\n\n\n Martes 12.10.21<\/p>\n\n\n\n Universidad de las Artes<\/p>\n\n\n\n En la UARTES, lxs alumnxs y organizaciones sociales recuerdan los dos a\u00f1os del estallido de octubre de 2019. Fotograf\u00edas, videos y testimonios evidencian el salvajismo de las<\/p>\n\n\n\n autoridades (polic\u00edas de civil, torturas, detenciones arbitrarias y un chico de 15 a\u00f1os muerto), pero tambi\u00e9n la diversidad de ciudadan\u00eda que se manifest\u00f3 entonces. D\u00eda 6 Nos vamos 16:28 23:16<\/p>\n\n\n\n Zapotillo<\/p>\n\n\n\n [Rold\u00f3s llega por fin a Zapotillo] Mi amor:<\/p>\n\n\n\n ac\u00e1 en Zapotillo es a donde ven\u00eda Jaime Rold\u00f3s y no lleg\u00f3. Y hoy llega en el documental junto con Santiago y su hermana Martha. Una vecina nos ha contado c\u00f3mo aquel d\u00eda de hace 40 a\u00f1os, hab\u00eda llegado gente de varios pueblos al estadio a recibir a Jaime y Martha, c\u00f3mo esperaron horas, c\u00f3mo se inquietaron con la primera noticia del extrav\u00edo del avi\u00f3n y c\u00f3mo lloraron cuando supieron del accidente.<\/p>\n\n\n\n La vecina nos cuenta que, d\u00edas despu\u00e9s, varios ciudadanos fueron en un cami\u00f3n de redilas a Guayaquil a las exequias (hoy hicimos 8 horas de all\u00e1 a ac\u00e1, hace 40 a\u00f1os deb\u00edan ser como 12 horas de camino) y c\u00f3mo al llegar no pudieron entrar a la Catedral porque hab\u00eda demasiada gente.<\/p>\n\n\n\n Hoy en la plaza central se ha puesto una pantalla improvisada, humilde como el pueblo y humilde como el recibimiento que le han dado a Santiago y Martha (pongo la palabra humilde a prop\u00f3sito: no es eufemismo sino un \u00edndice de dignidad). Es muy conmovedor. Casi lloro cuando les han regalado unas peque\u00f1as artesan\u00edas que representan el florecimiento de los guayacanes.<\/p>\n\n\n\n Manolo Sarmiento, el director del documental est\u00e1 tan emocionado como yo. Te extra\u00f1o mucho mucho<\/p>\n\n\n\n D\u00eda 7 Luego subimos 2000 metros en hora y media. 22:38<\/p>\n\n\n\n Celica<\/p>\n\n\n\n Hoy tuvimos un cl\u00edmax, cuando el grupo de ni\u00f1xs que forman el taller de teatro vinieron a saludar y se quedaron a hacer chi-kung. Pero no s\u00f3lo eso, m\u00e1s tarde presentaron una pieza basada en el \u00faltimo discurso de Jaime Rold\u00f3s. Luego discutimos sobre la precisi\u00f3n y la fuerza con la que se presentaron. Supimos, adem\u00e1s, que todos son del \u00e1mbito rural de la provincia de Loja. \u00c1lvaro Rodr\u00edguez y Diego Sub\u00eda, hijos de los militares que tambi\u00e9n murieron en un \u00abaccidente\u00bb (el padre de \u00c1lvaro meses antes, el de Diego en el mismo), llegaron para sumarse al itinerario Hoy toca subir al lugar del accidente]<\/p>\n\n\n\n D\u00eda 8<\/p>\n\n\n\n 15.10.21<\/p>\n\n\n\n Celica\/Huayrapungo<\/p>\n\n\n\n 17:45 El ej\u00e9rcito, implacable, sigui\u00f3 la orden de exterminio sin importar si eran civiles, militares o eclesi\u00e1sticos. (La posverdad siempre ha sido un arma de confusi\u00f3n que da lugar a fantas\u00edas desmovilizadoras, pienso). La mejor referencia que podemos dar del lugar de Rold\u00f3s en Ecuador, es la de L\u00e1zaro C\u00e1rdenas. Ambos asumieron la transici\u00f3n de un gobierno militar a uno civil; los dos pensaron en la construcci\u00f3n de un pa\u00eds a trav\u00e9s de fortalecer la soberan\u00eda popular; asimismo, y en el mismo tenor, ambos dieron refugio y apoyo a quienes lucharon en contra de las dictaduras vigentes. Hasta aqu\u00ed las semejanzas, para no entrar en los detalles muy significativos de sus diferencias.<\/p>\n\n\n\n Pero, quiz\u00e1 por estas razones, su imagen ha quedado tan impregnada en la poblaci\u00f3n. El recuerdo de ambos ha dado lugar a toda clase de excesos de la imaginaci\u00f3n, pero tambi\u00e9n se hace evidente el calado con el que tocaron a la gente. Exceso, en este caso, no ser\u00eda fanatismo sino una de las tantas formas en las que pervive lo que el deseo ha hecho vibrar. En el caso de Rold\u00f3s, sin embargo, su p\u00e9rdida tan inmediata, dej\u00f3 al deseo a la deriva. Su imagen a veces se impone contra s\u00ed misma y a veces da consistencia a programas concretos. Quiz\u00e1 por eso, pienso, el propio corre\u00edsmo quiso medirse con Rold\u00f3s y acert\u00f3 en lo emotivo fallando totalmente en lo pol\u00edtico.<\/p>\n\n\n\n Porque, adem\u00e1s, Rold\u00f3s mantuvo una coherencia que pudo haber sido la que le cost\u00f3 la vida: la de dise\u00f1ar y componer una estrategia de resistencia a la infecci\u00f3n capitalista que descompon\u00eda la vida de la gente mediante la cesi\u00f3n de recursos a empresas extranjeras con apoyo de las dictaduras.<\/p>\n\n\n\n La Carta de Conducta es el epicentro de una estrategia que todav\u00eda da mucho qu\u00e9 analizar y recuperar para nuestros d\u00edas. Nada que ver con las simulaciones de la \u00abnueva izquierda latinoamericana\u00bb.<\/p>\n\n\n\n D\u00eda 9<\/p>\n\n\n\n S\u00e1bado 16.10.21<\/p>\n\n\n\n Saraguro<\/p>\n\n\n\n Fotos de Oswaldo Terreros<\/p>\n\n\n\n 21:18 Luego platicamos con Cristina Burneo acerca de los homenajes bailables que vendr\u00e1n luego de la inauguraci\u00f3n. Hablamos de la migraci\u00f3n ecuatoriana y la falta de cifras oficiales sobre la gente de la que se deja de tener noticia y de la forma en que las madres buscan el rastro de sus hijos en la frontera de M\u00e9xico y EU. Ellas dan datos a otros migrantes sobre la \u00faltima localizaci\u00f3n de su familiar y esperan una respuesta. Otra manera de rastrear y darse fuerza.<\/p>\n\n\n\n En la noche, la neblina recorre las calles. Saraguro es hermoso y la historia de la resistencia de sus pueblos originarios nos refortalece.<\/p>\n\n\n\n D\u00eda 10<\/p>\n\n\n\n 17.10.21 me dijo. La ceremonia sigui\u00f3 con una bienvenida a Santiago y Martha por el personaje de El trompetero, que encarn\u00f3 taita Panchito al ponerse una m\u00e1scara. Se trata de un antiguo personaje, anterior a la Conquista, pariente de los trickster y arlequines. El trompetero regal\u00f3 aromas, agua y aire en una partitura en la que varios no paramos de llorar, pues fue un acto de hospitalidad y ternura como pocos he vivido en mi vida y que adem\u00e1s culmin\u00f3 cuando nos puso a volar con la libertad y alegr\u00eda del c\u00f3ndor. Fotos de Oswaldo Terreros<\/p>\n\n\n\n D\u00eda 11<\/p>\n\n\n\n Domingo 17.10.21<\/p>\n\n\n\n Guayaquil<\/p>\n\n\n\n [Santiago escribe: Suelen decirlo sint\u00e9ticamente tanto Rub\u00e9n como mi compa\u00f1era y amor, Pilar Aranda: s\u00f3lo se sana en comunidad, junto a lxs dem\u00e1s. En el cordel de la memoria de Celica abundaron dibujos de ni\u00f1xs, varios aviones gigantescos y gordos dirigi\u00e9ndose a una monta\u00f1a, pero tambi\u00e9n frases llenas de indignaci\u00f3n. Durante d\u00eda y medio, decenas de celicanxs nos ofrecieron directamente a mi hermana y a m\u00ed, y a nuestrxs compa\u00f1erxs del #Museo -entre ellxs, Gabriela Cabrera y Oswaldo Terreros, creadorxs del memorial a Jaime Rold\u00f3s y Martha Bucaram de Guayaquil-, testimonios de sus recuerdos de hace 40 a\u00f1os, cuando medio pueblo subi\u00f3 en camionetas a contemplar la escena de la cat\u00e1strofe apenas se enter\u00f3 de lo ocurrido.<\/p>\n\n\n\n Los relatos son escatol\u00f3gicos, con descripciones precisas de c\u00f3mo estaban destrozados y carbonizados los cuerpos y las cuerpas, menos el del presidente, al que s\u00f3lo le faltaba un tercio de rostro y cabeza. Sea o no cierto la relaci\u00f3n que guarda con la cat\u00e1strofe y su silenciamiento al menos esta \u00faltima muerte, producida efectivamente mes y medio despu\u00e9s, en Celica se estableci\u00f3 una ley del silencio, fruto de una pedagog\u00eda del miedo\/la crueldad, coherente con la manera en la que el Estado barri\u00f3 los cad\u00e1veres presidenciales bajo la alfombra.<\/p>\n\n\n\n El actual alcalde de la ciudad quiere hacer en el cerro de Huayrapungo, donde termin\u00f3 por colisionar la nave, un Museo de la Democracia, nombre que no deja de tener su iron\u00eda. Su prop\u00f3sito es econ\u00f3mico y tur\u00edstico, y no me parece ileg\u00edtimo: la ciudad sobrevive con evidentes dificultades. Seg\u00fan el alcalde, Oswaldo Rom\u00e1n, el proyecto estaba financiado, pero la pandemia acab\u00f3 tambi\u00e9n con eso. #MuseoPorVenir est\u00e1 interesado en acompa\u00f1ar y contribuir a la museograf\u00eda del lugar.<\/p>\n\n\n\n El viernes 15 de octubre subimos a ver la famosa piedra, tambi\u00e9n llamada Altar de la Patria (en este caso el cursi no soy yo), contra la que supuestamente choc\u00f3 la aeronave. Nos acompa\u00f1aron Diego Sub\u00eda y \u00c1lvaro Rodr\u00edguez: el primero, hijo menor del general Marco Aurelio Sub\u00eda, ministro de defensa de Rold\u00f3s, e Irlanda Sarango, ambos tambi\u00e9n fallecidos el 24 de mayo de 1981. Y el segundo, hijo del general Rafael Rodr\u00edguez Palacios, primer ministro de defensa de Rold\u00f3s, muerto junto a su esposa, una hija y varios otros militares y sus familias el 18 de noviembre de 1979.<\/p>\n\n\n\n Ambas cat\u00e1strofes hacen parte de lo que las hijas o hu\u00e9rfanas del Coronel Marco Andrade, edec\u00e1n presidencial y piloto de la nave de 1981 llaman \u201cepidemia de accidentes\u201d, que durante a\u00f1os quebr\u00f3 o acab\u00f3 con decenas de familias. Un c\u00e1lculo aproximado -muchas de esas familias tampoco quieren hablar- arroja la cifra de unxs cien hu\u00e9rfanxs en el lapso de un lustro.<\/p>\n\n\n\n En varios de esos vuelos se perdieron familias enteras. Y ah\u00ed tambi\u00e9n hab\u00eda una ceremonia, m\u00e1s bien una dramaturgia: como muchxs de ellxs segu\u00edan viviendo en zonas y ciudadelas de la Fuerza A\u00e9rea, los hu\u00e9rfanxs m\u00e1s antiguxs eran llevadxs a consolar a lxs hu\u00e9rfanxs m\u00e1s recientes. Epidemia. \u00bfDe qu\u00e9?<\/p>\n\n\n\n Yo ya hab\u00eda subido a Huayrapungo hace 15 a\u00f1os. Mientras sub\u00eda esta segunda vez la cuesta de terracer\u00eda, le dije a mi amor que ya no sent\u00eda nada. No es que estuviera feliz, simplemente tranquilo. Pero en cuanto llegu\u00e9 frente a la famosa y rid\u00edcula piedra, me desmoron\u00e9. Me contuvo el abrazo y el rostro absorto de Diego, mi hermano de tragedia, pelando los ojos, y diciendo una y otra vez \u201c10 metros, 10 metros\u201d. Se refer\u00eda a la escasa diferencia de altitud que hubiera bastado para que el avi\u00f3n librara la cuesta.<\/p>\n\n\n\n Diego ha venido a cerrar el asunto, yo tambi\u00e9n, cada uno a su manera. Gracias a mis amigxs del #MuseoPorVenir, incluyendo a nuestra querida y admirada Cristina Burneo Salazar, que vino desde Quito s\u00f3lo para atestiguar y escribir lo vivido, ahora pienso que he<\/p>\n\n\n\n venido a dejar de ser una v\u00edctima, de una vez por todas, y asumir que soy un sobreviviente, un organismo vivo y potente capaz de dar cuenta de la ignominia, y alg\u00fan d\u00eda librarse de seguir hablando de ella. A todo eso, al horizonte de poner en escena esas preguntas y suscitar confianza y cr\u00e9dito entre comunes, es a lo que Rub\u00e9n y La Escuela de la Nada llamamos teatro. D\u00eda 12<\/p>\n\n\n\n Martes 19.10.21 Son sus memorias desde que lleg\u00f3 al barrio en 1967. Haremos un tiraje de 50 ejemplares para repartir principalmente a los vecinos y a quienes lleguen a las actividades. Estamos agotadas por el viaje tan intenso y algunas kamaradas siguen en el teatro, arrimando el hombro. Dionisos me las bendiga.<\/p>\n\n\n\n D\u00eda 13<\/p>\n\n\n\n Mi\u00e9rcoles 20.10.21 una pieza de arte, sino un acto de amor. As\u00ed, nom\u00e1s. Porque jam\u00e1s pensamos estar juntos 30 a\u00f1os despu\u00e9s queri\u00e9ndonos tanto y haciendo esto para que m\u00e1s gente se llene de cari\u00f1o. Y por eso no estoy en casa, contigo y tu mam\u00e1 y tus abuelxs y tu t\u00edo. Y s\u00e9 que lo sabes, pero no s\u00e9 c\u00f3mo ponerlo en palabras. C\u00f3mo poner en palabras lo que las extra\u00f1o a ustedes y c\u00f3mo esto tambi\u00e9n es para ustedes, de una manera que no alcanzo a decir. Y en dos d\u00edas inauguramos esto y s\u00f3lo quisi\u00e9ramos que la gente supiera que en el mundo que queremos hay muchos actos de amor, as\u00ed porque s\u00ed. Te amo. Feliz cumplea\u00f1os, mi ni\u00f1a\u00bb.<\/p>\n\n\n\n D\u00eda 14<\/p>\n\n\n\n Jueves 21.10.21 D\u00eda 15<\/p>\n\n\n\n Viernes 22 de octubre D\u00eda 16<\/p>\n\n\n\n S\u00e1bado 23.10.21 D\u00eda 17<\/p>\n\n\n\n 24.10.21 D\u00eda 18<\/p>\n\n\n\n 25.10.21<\/p>\n\n\n\n Cuenca<\/p>\n\n\n\n Pero es otra cosa que una pieza. Digamos que es una plataforma. Lo importante no es solo lo que contiene, sino lo que provoca. Genera un marco para algunas cosas ocurran, pero tambi\u00e9n propicia conexiones. Se desdobla y se pliega. Entonces, el Museo extiende ramas, se cuela -al menos imaginariamente- m\u00e1s all\u00e1 de su fecha de clausura. Porque estar aqu\u00ed no nos compromete \u00fanicamente con el pasado, sino ante todo con el presente. D\u00eda 19<\/p>\n\n\n\n 26.10.21<\/p>\n\n\n\n Cuenca<\/p>\n\n\n\n Voluspa Jarpa, Mauricio Barr\u00eda y Santiago conversan. Chile como emblema. Las relaciones de Pi\u00f1era con la CIA, la fuerza de las nuevas generaciones en el estallido que a\u00fan expande sus ondas y la urgencia del trabajo en comunidad. Y en Cuenca discutimos (en todo momento llevo el chaleco del Museo) acerca de los procedimientos de vinculaci\u00f3n entre la Universidad y la ciudadan\u00eda. \u00bfSer\u00e1 que los (ir) racionales candados burocr\u00e1ticos de las universidades permitan pr\u00e1cticas sensibles de acercamiento a la comunidad, desplazando sus indicadores cuantitativos a ultranza? El Museo Por Venir como herramienta para pensar el presente.<\/p>\n\n\n\n D\u00eda 20<\/p>\n\n\n\n 27.10.21<\/p>\n\n\n\n Cuenca\/Suscal\/Tambo\/Ca\u00f1ar\/Cuenca\/Cajas<\/p>\n\n\n\n Vamos levantando espesas nubes por el camino de tierra. Algunas personas se asoman desde sus casas, los perros se hacen a un lado, la noche se hace m\u00e1s cerrada. Somos una caravana de siete carros tratando de encontrar una v\u00eda de retorno a la Carretera Panamericana, de la que nos ha sacado el bloqueo en el borde de, pueblo de Tambo. Vamos con direcci\u00f3n a Cuenca, lo que quiere decir, para nosotros, que venimos de regreso. Hace dos horas que sal\u00edamos de Cuenca rumbo a Guayaquil y hab\u00edamos logrado pasar un primer bloqueo de los kamaradas de la CONAIE pero m\u00e1s adelante, ya de bajada, en medio del camino de niebla, en Suscal, otro bloqueo nos ha detenido. Apenas cinco o seis carros adelante. Es un bloqueo reciente. Son las seis de la tarde y justo le estaba escribiendo a Bertha para decirle que llegar\u00edamos, Paul y yo, en hora y media. Decidimos esperar media hora para ver si aqu\u00ed tambi\u00e9n dejar\u00edan pasar. La niebla baja como emisaria de la noche, mientras una vaca come indiferente a los conflictos de la gente.<\/p>\n\n\n\n Decidimos regresar: quiz\u00e1 podemos ir a un hotel en el pueblo e intentar cruzar de madrugada. El pueblo es muy peque\u00f1o y paramos en una farmacia para preguntar por el hotel. Las chicas que atienden nos dicen que el bloqueo seguir\u00e1 y que quiz\u00e1 podemos llegar por la carretera vieja. La se\u00f1ora que estaban atendiendo dice que no, que esa carretera es peligrosa si no la conoces y de noche. Se discute la pertinencia de la ruta y se piensa que tal vez ser\u00eda m\u00e1s seguro si hubiera varios coches. Una de las chicas llama a una conocida que vive por la ruta alterna. No se va a poder, tambi\u00e9n all\u00ed hay bloqueo. Nos dicen que quiz\u00e1 el hotel que est\u00e1 a la salida tenga habitaciones, pero no saben si est\u00e1 abierto siquiera. En la entrada a Tambo, otro bloqueo. Las barricadas constan de alguna o varias maderas grandes, piedras y material inflamable. Fogatas que anuncian los cuerpos y la lucha que los sostiene. Paul y yo bromeamos sobre la buena decisi\u00f3n de comprar esta camioneta y el secreto del chsite privado es que en casa compramos una similar porque nos fuimos a vivir al bosque. De pronto, otra fila de faros enfrente. Otra caravana de cuatro autos se topa con la nuestra. El camino es muy estrecho y es dif\u00edcil que pasemos en dos v\u00edas. Los choferes se bajan. Mi imaginario mexicano dibuja la situaci\u00f3n en la que hay una disputa de machos por pasar primero. Pero no, los choferes discuten la situaci\u00f3n y la caravana nos dice que acaba de pasar por un lugar donde apenas estaban poniendo las ramas del bloqueo. Entonces esa fogata que se ve a lo lejos\u2026<\/p>\n\n\n\n Tres minutos despu\u00e9s estamos frente una decena de personas, lideradas por una mujer con la que comienzan las negociaciones. Un chico trae una llanta y la echa al fuego. La se\u00f1ora dice que ya sab\u00edamos que habr\u00eda paro y que sabemos tambi\u00e9n la situaci\u00f3n de \u00ablos compa\u00f1eros\u00bb. Una se\u00f1ora de nuestra Caravana insiste en que nos dejen pasar solo a nosotros, y que tambi\u00e9n tenemos familias que queremos ver.<\/p>\n\n\n\n Un hombre con una peluca de colores aparece y dice que no, que no pasaremos, que aunque nos dejaran pasar, m\u00e1s adelante hay otros bloqueos. Pulso para hallar la aplicaci\u00f3n de la grabadora, cuando siento agitaci\u00f3n entre la gente de la caravana. Finalmente nos dejar\u00e1n pasar. Tomo un par de fotos y Paul me llama a subir al auto. Seguramente alguien pag\u00f3 un par de d\u00f3lares por que nos dejaran pasar, es lo que o\u00edmos.<\/p>\n\n\n\n Pero tambi\u00e9n o\u00edmos que pronto pondr\u00e1n otro bloqueo m\u00e1s adelante y la caravana acelera. Pienso y le digo a Paul que a pesar de todo me siento tranquilo, pues esto no es M\u00e9xico. Aqu\u00ed sabes qui\u00e9n hace el bloqueo, all\u00e1 sabes que un ret\u00e9n puede ser la l\u00ednea entre la vida y la muerte.<\/p>\n\n\n\n Despu\u00e9s de 15 minutos m\u00e1s y muchos giros, volvemos a la Panamericana ya dentro de Tambo. Dos minutos despu\u00e9s nuestro gu\u00eda se detiene. Hasta aqu\u00ed llega, podemos seguir seguros hasta Cuenca. Otra vez salimos de la Panamericana, pero ahora por un camino asfaltado que, seg\u00fan un letrero lleva a Ingapirinca. La carretera, sin embargo, se hunde en varios lugares y hay que hacer rodeos. Veinte minutos despu\u00e9s de ir en sentido contrario al que mi intuici\u00f3n me dice que estar\u00eda Cuenca y luego de subir y subir, llegamos a Ingapirica.<\/p>\n\n\n\n Pero la peque\u00f1a Caravana de tres coches contin\u00faa (nos dimos cuenta que al auto negro a su vez segu\u00eda un auto gris). Vueltas y m\u00e1s vueltas. Subidas y bajadas bajo un cielo estrellad\u00edsimo que alcanz\u00f3 a distinguir entre los reflejos del cristal y de las poblaciones que pasamos.<\/p>\n\n\n\n Finalmente, casi una hora despu\u00e9s, llegamos a Ca\u00f1ar. Han pasado cuatro horas de camino y esperamos que la v\u00eda hacia Cuenca est\u00e9 despejada.<\/p>\n\n\n\n Eran las nueve de la noche en la l\u00ednea anterior. Son las 11:09. Voy en una Van hacia Guayaquil. A punto de llegar a casa de Paul en Cuenca, finalmente pudimos contactar con la compa\u00f1era Paula que tambi\u00e9n ten\u00eda intenci\u00f3n de ir a Guayaquil. Nos ha dicho que tomar\u00eda la Van de las 10 y que se sabe que la ruta por Cajas est\u00e1 libre.<\/p>\n\n\n\n Iba a acabar estas l\u00edneas, pero luego de Cajas, nos han vuelto a bloquear\u2026<\/p>\n\n\n\n D\u00edas 20bis y 21<\/p>\n\n\n\n 28.10.21 Finalmente: Guayaquil de nuevo. El Museo en su casa, donde han pasado tantas cosas, pero la m\u00e1s grande es que Santiago ha logrado llegar al balc\u00f3n. Me refiero al balc\u00f3n de Clemente Ball\u00e9n, donde viv\u00eda con su familia, donde naci\u00f3 La Fuerza del Cambio y donde Rold\u00f3s dirigi\u00f3 unas palabras a los seguidores entusiasmados y que me obsesiona desde que vi la escena en el documental.<\/p>\n\n\n\n El balc\u00f3n, pues, ha sido tomado y, a la vez, ha abierto las puertas de la m\u00e1s profunda memoria. Pienso que quiz\u00e1 fue porque hoy pusimos a M\u00e9xico en la escena, porque escuchamos algo de su dolor y tambi\u00e9n de su valent\u00eda. El documental \u00abLupita\u00bb, de M\u00f3nica Wise pone finalmente nuestros corazones en su lugar.<\/p>\n\n\n\n Viene la recta final. Espero que sin desv\u00edos y con accidentes afortunados.<\/p>\n\n\n\n Foto de Ricardo Jard\u00ed<\/p>\n\n\n\n D\u00eda 21<\/p>\n\n\n\n 29.10.21 D\u00eda 23<\/p>\n\n\n\n 30.10.21 Afuera, Pilar comand\u00f3 apasionada y entra\u00f1ablemente otra edificaci\u00f3n: la de la ofrenda para nuestros muertos, que incluye personas desaparecidas o asesinadas bajo estos reg\u00edmenes del capitalismo salvaje y la izquierda disfrazada de cordero. Tambi\u00e9n fue cumplea\u00f1os de Zbigniew Herbert<\/p>\n\n\n\n EL TRENO DE FORTINBR\u00c1S para M. C.<\/p>\n\n\n\n AHORA que nos hemos quedado solos podemos hablar pr\u00edncipe Antes o despu\u00e9s ten\u00edas que morir Hamlet no estabas hecho para la vida cre\u00edas en ideas de cristal y no en la arcilla humana no sab\u00edas ninguna cosa humana ni siquiera respirar sab\u00edas<\/p>\n\n\n\n Ahora tienes paz Hamlet hiciste lo que te correspond\u00eda Adi\u00f3s pr\u00edncipe me espera un proyecto de alcantarillado la estrella Hamlet Ya nunca nos encontraremos Ni darnos la bienvenida ni el adi\u00f3s vivimos en archipi\u00e9lagos y estas aguas estas palabras qu\u00e9 pueden qu\u00e9 pueden pr\u00edncipe (1961)<\/p>\n\n\n\n D\u00eda 23<\/p>\n\n\n\n 01.11.21 No<\/p>\n\n\n\n D\u00eda 24.<\/p>\n\n\n\n 02.11.21 1<\/p>\n\n\n\n All\u00e1 abajo de la ofrenda est\u00e1 Ludwik. Que llegara all\u00ed fue un acuerdo sin muchas palabras entre Pilar, Santiago, Ricardo y yo. Muchos ritos de iniciaci\u00f3n al maltrato y un imaginario de competencia muy desgastante. Pero tambi\u00e9n hubo momentos de camarader\u00eda y de cuidado que hacen que estemos aqu\u00ed 30 a\u00f1os despu\u00e9s queri\u00e9ndonos tanto. Hoy es un relato dentro de otro relato que juega a hacer justicia a la imagen paterna. Estamos en paz y somos los mapadres que deseamos ser. 2. Este Museo es ya el lugar donde nac\u00ed.<\/p>\n\n\n\n Rub\u00e9n Ortiz, 2021<\/p>\n","protected":false},"author":561,"featured_media":7510,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[],"class_list":["post-7486","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-textos-es"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7486","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/users\/561"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7486"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7486\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7552,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7486\/revisions\/7552"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7510"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7486"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7486"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7486"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
13:20
Aeropuerto de la ciudad de M\u00e9xico
La ensalada de at\u00fan cuesta 170 pesos, y como no s\u00e9 si nos dar\u00e1n de comer en el avi\u00f3n la tengo que comprar.
Ricardo y yo no nos hemos visto en, digamos, 20 a\u00f1os. Cuando menos 15, que es la edad de Santiago, su hijo que est\u00e1 padr\u00edsimo.
Luego de 10 meses de vernos por Zoom, decir que nos ponemos al d\u00eda es decir mucho y decir poco. La familia bien, la pandemia una chingadera y la siempre falta de recursos. Intercambiamos nuestras neurosis y desagrados, como hace la gente que se quiere.<\/p>\n\n\n\n
Supongo que no le lleg\u00f3 a la CIA el comunicado de que \u00edbamos rumbo a Panam\u00e1. Llegamos al aeropuerto y ninguna piedra se nos atraves\u00f3 en el camino. A ver qu\u00e9 pasa en las siguientes dos horas de vuelo.
Hay que maldecir, sin embargo, que el avi\u00f3n aterrice a las 17:40 y la conexi\u00f3n a Guayaquil a las 18:10. M\u00e1xime cuando mis n\u00e9mesis son las escaleras y las carreras.
(Para variar, apenas despega el avi\u00f3n, juro que este ser\u00e1 el \u00faltimo. Las sensaciones de mi cuerpo durante el despegue y el aterrizaje son una tortura. Aunque parece que ya logr\u00e9 al menos limar el terror a la muerte, por lo que todo se vuelve simple neurosis y un real desajuste fisiol\u00f3gico con los cambios de altitud)
((Iniciar esta bit\u00e1cora con los avatares de un viaje en avi\u00f3n es una se\u00f1al no premeditada, debo aclarar))
(((y s\u00ed nos dieron un \u00absnack\u00bb, pero ten\u00eda gluten por todos lados. Mis 170 pesos valieron la pena)))<\/p>\n\n\n\n
Olvid\u00e9 decir que en el camino le\u00ed dos cap\u00edtulos de Por la raz\u00f3n o por la fuerza, un gran libro que revisa a los militares latinoamericanos a partir de la hegemon\u00eda estadounidense. Muchas ideas para el Museo, pero m\u00e1s para m\u00ed Mariposario.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2026\/02\/Ruben-ortizBitacora-del-MuseoPorVenir2021-2.jpg\")
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20:32
Las kamaradas del Guayaqueer inauguraron la muestra de gr\u00e1fica Primera L\u00ednea, im\u00e1genes para retener en la memoria la resistencia de octubre de 2019.
Es el d\u00eda de la Independencia de Guayaquil.
Antes, en el equipo del Museo dise\u00f1amos el protocolo para recibir ma\u00f1ana a lxs vecinxs del barrio. \u00bfCu\u00e1l puede ser la dramaturgia del cuerpo de lxs visitantxs?
\u00bfC\u00f3mo generar y mantener la intimidad?<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2026\/02\/Ruben-ortizBitacora-del-MuseoPorVenir2021-5.jpg\")
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11:25
Lxs vecinos del Callej\u00f3n Magallanes han venido a dejar frases para hacer carteles que decorar\u00e1n el barrio durante la vida del Museo.
Pero tambi\u00e9n un par de mujeres que s\u00f3lo paseaban se han sumado. Una de ellas ha dejado su frase: \u201c\u00a1Viva el Ecuador! Hasta la victoria siempre\u201d. Cuando lo leo en voz baja desde el papel donde lo escribi\u00f3, me dice \u00abNo\u00bb. Toma el papel y lee la frase con fe y sentido de verdad. \u00abAs\u00ed lo dijo Jaime Rold\u00f3s\u00bb, me corrige.
M\u00e1s vecinxs; adem\u00e1s de su frase traen \u00e1lbumes de fotos o textos de sus propios recuerdos.<\/p>\n\n\n\n
Y todav\u00eda no es mediod\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
Vuelvo a FB por \u00abculpa\u00bb de Rub\u00e9n Ortiz, camarada invitado por Mu\u00e9gano a dirigirnos en nuestro #MuseoPorVenir, dispositivo de conmemoraci\u00f3n y justicia po\u00e9tica alrededor de las muertes, los silencios, las luchas y los anhelos de mis mapadres, Jaime Rold\u00f3s, Martha Bucaram y otras v\u00edctimas y deudxs del orden en Ecuador y Am\u00e9rica Latina desde la Operaci\u00f3n C\u00f3ndor hasta nuestros d\u00edas. \u00c9l y Ricardo Andrade Asdrubal Estrellita de El Teatrito de M\u00e9rida llegaron hace dos d\u00edas, y hoy, junto a mis compa\u00f1erxs de Mu\u00e9gano y otrxs artistas de Guayaquil tuvimos el placer de recibir, conversar y colaborar con nuestrxs vecinxs del Callej\u00f3n Magallanes. Juntxs experimentamos la posibilidad de la justicia por propia mano\u2026 cocinando, por ejemplo\u2026 ]<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2026\/02\/Ruben-ortizBitacora-del-MuseoPorVenir2021-11.jpg\")
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18:42
Mercado de las Cuatro Manzanas
Santiago negocia. Escucho que le llaman de Sarauguro, donde estaremos el domingo, para preguntar por la proyecci\u00f3n del documental. Vuelve a explicarlo todo y, del otro lado, la persona con la que habla parece no entender del todo. Me pregunto qu\u00e9 cambios habr\u00e1 en nuestro itinerario.
Mientras, Kike a su vez negocia con don Franklin Santana (no Montana, dice). Franklin se las sabe en cuanto a celulares antiguos, tiene su peque\u00f1o puesto en el incre\u00edble mercado de viejo de las Cuatro manzanas, es muy ordenado y su cabeza es un cat\u00e1logo razonado. Hay que ver lo diestro que es para combinar bater\u00edas y tapas, y c\u00f3mo raspa en el interior del celular para que se pueda cargar. Es un artista consumado de su museo.
Los celulares ser\u00e1n parte importante de una de las salas del Museo y en el di\u00e1logo sobre el soporte en el que pueden estar, encontramos estas manos que de inmediato se vuelven reliquias, pues seg\u00fan el humor de Santiago, ser\u00edan r\u00e9plicas de las manos del difunto Jaime. Estamos agotados, pero no paramos de re\u00edr.
Por cierto, ya tengo celular guayaquile\u00f1o con n\u00famero nacional. 35 d\u00f3lares.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2026\/02\/Ruben-ortizBitacora-del-MuseoPorVenir2021-14.jpg\")
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Poder reconocer a trav\u00e9s del cristal las calles donde sucedieron muchos de los hechos hace la experiencia m\u00e1s sobrecogedora.
Tambi\u00e9n se manifiestan colectivas feministas con fuerza y contundencia.
M\u00e1s tarde, nos preparamos para el trayecto al interior del pa\u00eds que inicia ma\u00f1ana. Extra\u00f1a trouppe que no lleva una obra de teatro, sino un museo para discutir el pasado y el presente.<\/p>\n\n\n\n
Mi\u00e9rcoles 13.10.21 6:58
Guayaquil<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2026\/02\/Ruben-ortizBitacora-del-MuseoPorVenir2021-15.jpg\")
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<\/figure>\n\n\n\n
El MuseoPorVenir se vuelve itinerante: iremos a Zapotillo, a donde se dirig\u00eda el avi\u00f3n que llevaba a Jaime Rold\u00f3s y Martha Bucaram; luego a Celica, donde el avi\u00f3n se estrell\u00f3 y finalmente a Saraguro, donde la resistencia ind\u00edgena se hermana con la lucha de Rold\u00f3s. En cada lugar instalaremos el Cordel de la memoria y se pasar\u00e1 el documental \u00abLa muerte de Jaime Rold\u00f3s\u00bb.
Nos acompa\u00f1an el codirector de la pel\u00edcula, Manolo Sarmiento y Martha Rold\u00f3s, hermana de Santiago y ahora periodista de investigaci\u00f3n.
La comitiva completa somos 15 y en el camino se unir\u00e1n m\u00e1s personas.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2026\/02\/Ruben-ortizBitacora-del-MuseoPorVenir2021-17.jpg\")
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Am\u00e9rica es espl\u00e9ndida.
Sus entra\u00f1as son la muestra de que nuestras fantas\u00edas finalistas son s\u00f3lo patadas de (auto) ahogado.
Somos los favorecidos por a\u00f1os y a\u00f1os de deshechos de ox\u00edgeno de otras formas de vida que dieron su azul al cielo.
Somos un accidente de una cadena de v\u00ednculos del azar y la necesidad, mismas que no nos extra\u00f1ar\u00e1n si nos vamos.
La mudez magn\u00edfica de ese \u00e1rbol cuyo nombre ignoro y que no lo ha pedido para poder existir, es muestra de los mundos sin lengua y sin imagen que quedar\u00e1n cuando desaparezcamos.
Todo se alimenta del sol, incluso nuestra soberbia, que nunca fue esperada ni ser\u00e1 necesaria para que lo viviente contin\u00fae su aventura.
(Por otra parte, \u00bfqui\u00e9n dice que nos vamos? \u00bfde qu\u00e9 se mantendr\u00eda el vuelo de la mariposa sin el v\u00ednculo que deshace mi cuerpo para luego hacerlo aparecer como una hoja?)<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2026\/02\/Ruben-ortizBitacora-del-MuseoPorVenir2021-19.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\n
Entonces, todo este tinglado funciona. Hay aqu\u00ed un pueblo frente a su historia bajo una idea art\u00edstica. Es impresionante.
Los gestos de la gente al ver la peli.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2026\/02\/Ruben-ortizBitacora-del-MuseoPorVenir2021-21.jpg\")
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<\/figure>\n\n\n\n
14.10.21
12:56
Zapotillo\/Celica
Hemos atisbado la frontera entre Ecuador y Per\u00fa. Nos han contado sobre las relaciones durante la guerra y durante la paz.<\/p>\n\n\n\n
En Celica montamos el Cordel de la Memoria y la Biblioteca. Suenan los discursos de Jaime Rold\u00f3s y en uno de ellos se escucha a un ciudadano gritar: \u00ablos gorilas caer\u00e1n\u00bb. M\u00e1s entrevistas para los medios, m\u00e1s testimonios.
Las jacarandas florecen en octubre. Estamos en el otro lado del hemisferio.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2026\/02\/Ruben-ortizBitacora-del-MuseoPorVenir2021-23.jpg\")
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<\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n
Todos lloramos.<\/p>\n\n\n\n
Hubo muchos testimonios para el Cordel de la memoria que destacaban el recuerdo de Rold\u00f3s y la desilusi\u00f3n de la pol\u00edtica actual.<\/p>\n\n\n\n
[Hab\u00edamos decidido dejar todo montado y en la ma\u00f1ana ya no estaba. Barajamos varias hip\u00f3tesis: alg\u00fan empleado municipal las baj\u00f3, alg\u00fan fetichista se las llev\u00f3 y aparecer\u00e1n en 30 a\u00f1os o bien se hab\u00eda ordenado la limpia. Finalmente supimos que \u00abun compa\u00f1ero guardia\u00bb hab\u00eda limpiado y que pod\u00edamos pasar a la municipalidad por las cosas.<\/p>\n\n\n\n
1.
La \u00abepidemia de muertes de militares\u00bb durante la operaci\u00f3n del Plan C\u00f3ndor, tiene su correspondencia con la serie de muertes de civiles. Un poblador de las cercan\u00edas del \u00abaccidente\u00bb muri\u00f3 un mes despu\u00e9s de declarar en la televisi\u00f3n haber visto al avi\u00f3n en llamas antes de estrellarse. Asimismo, se acos\u00f3 a quienes sosten\u00edan versiones diferentes a la oficial.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2026\/02\/Ruben-ortizBitacora-del-MuseoPorVenir2021-24.jpg\")
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Hoy estuvimos en el Altar de la Patria y la piedra en Huayrapungo. Mientras sub\u00edamos, se intercambiaban las versiones que circularon sobre lo ocurrido, como que ante la inminencia del desastre, los pasajeros cubrieron el cuerpo del presidente, hasta algunas completamente absurdas como aquella en la que Martha y Jaime habr\u00edan estado dentro de una cueva \u00abesperando el momento adecuado para regresar\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Ya en el lugar, se nos mostr\u00f3 el proyecto para el Museo de la democracia que se planea construir.
En la piedra -ahora intervenida con los colores patrios en un acto que enlaza lo absurdo con lo mezquino- Diego, Martha y Santiago compartieron un momento de solemne compa\u00f1\u00eda. Luego, seguimos repasando las hip\u00f3tesis sobre el incidente y las falacias de la investigaci\u00f3n oficial.
(A m\u00ed me llam\u00f3 la atenci\u00f3n la vida que se empe\u00f1a en persistir bajo la piedra).
De regreso, pasamos por dos caser\u00edos cercanos donde un par de vecinos hablaron de la noche del incidente, pues uno de ellos alumbr\u00f3 el lugar del siniestro con las luces de su camioneta, y en la otra casa estaba la hermana del hombre que dio el primer testimonio y muri\u00f3 despu\u00e9s.
Abajo, de regreso a Celica, la gente expres\u00f3 en el muro de la memoria su escepticismo ante la limpia inmediata de la evididencia: \u00abTodo se limpi\u00f3 en la ma\u00f1ana\u00bb, \u00abA qu\u00e9 le tem\u00edan\u00bb escribieron algunos ciudadanos. Especulamos entonces, que en el Museo de la democracia, habr\u00eda que evidenciar precisamente la tensi\u00f3n entre \u00abla verdad hist\u00f3rica\u00bb y las versiones de testigos. Esa tensi\u00f3n irresoluble es lo podr\u00edamos llamar \u00abverdad\u00bb.
Esta quiz\u00e1 ha sido la jornada m\u00e1s larga. Y a\u00fan falta la proyecci\u00f3n de la pel\u00edcula en el auditorio municipal.
2.
La \u00abcortina de nopal\u00bb que imaginariamente corre todo el sur de Chiapas, ha hecho que perdamos la potencia del v\u00ednculo con el Sur.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2026\/02\/Ruben-ortizBitacora-del-MuseoPorVenir2021-26.jpg\")
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Despu\u00e9s de 5 horas de viaje, llegamos a Saraguro\u2026 tarde. Este es el inconveniente que se quiso evitar en la llamada cuando est\u00e1bamos en las Cuatro manzanas y que quiso pasar la proyecci\u00f3n de la pel\u00edcula del domingo al s\u00e1bado. La gente lleg\u00f3 puntual a las 2 y no esper\u00f3 los 20 minutos que demoramos. Asuntos de la alcald\u00eda.
Lo bueno es que entonces tuvimos un respiro, y pudimos conversar con el dirigente ind\u00edgena Luis Maca y su esposa Alicia sobre el programa de ma\u00f1ana. Subiremos para tener un di\u00e1logo con los l\u00edderes de las comunidades, pasar la pel\u00edcula y charlar. Con suerte pondremos el Cordel de la memoria.<\/p>\n\n\n\n
18:45
Comunidad de Gera
Subimos a Gera, donde se reunieron los l\u00edderes de las comunidades para convivir con nosotros.
El primer acto del convivio fue una ceremonia conducida por taita Panchito. La ceremonia enfatiz\u00f3 la importancia de la amistad e interactuamos con algunx kamarada, con quien hicimos contacto coraz\u00f3n a coraz\u00f3n. A m\u00ed me toc\u00f3 con Pedro, hombre de la comunidad que cuando supo que yo ven\u00eda de M\u00e9xico, me pidi\u00f3 mi tel\u00e9fono, porque los hombres de su familia han ido a Estados Unidos y le han dicho que vaya para all\u00e1. \u00abMe das tu tel\u00e9fono por si voy y me ayudas, pero nom\u00e1s te voy a llamar para saludarte, porque no quiero salir de aqu\u00ed\u00bb ,<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2026\/02\/Ruben-ortizBitacora-del-MuseoPorVenir2021-27.jpg\")
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Ya con el coraz\u00f3n lleno de alma quichua, una compa\u00f1\u00eda de muchachas y muchachos ofrecieron unas danzas identitarias llenas de gracia y orgullo.
Por si fuera poco, antes de la pasada del documental en la Casa comunal, un par de l\u00edderes hicieron alusi\u00f3n a las condiciones en que se tiene a las comunidades ind\u00edgenas y taita Lucho -Luis Macas- rememor\u00f3 el primer encuentro de las comunidades con Jaime Rold\u00f3s. Las comunidades, dijo, no sab\u00edan qui\u00e9n era \u00e9l y de hecho apoyaban a otro candidato y despu\u00e9s de las elecciones, un d\u00eda Jaime lleg\u00f3 a preguntarles por su proyecto de alfabetizaci\u00f3n biling\u00fce. Luego de present\u00e1rselo, les dijo que estaba muy bien, que se implementar\u00eda a nivel nacional, pero que ellos se ten\u00edan que hacer cargo de organizar todo. Les dio apoyo y autonom\u00eda. (Luego me enter\u00e9 que el sistema funcion\u00f3 muy bien hasta que Correa lo deshizo con un plan nuevamente centralista y a la larga devastador).
Por su parte, el Cordel de la memoria recibi\u00f3 m\u00e1s colaboraciones donde gente de la comunidad expres\u00f3 su rabia ante el desamparo de los gobiernos y su propio orgullo como comunidad.
Fue la \u00faltima sesi\u00f3n del MuseoPorVenir itinerante y, sin duda, la m\u00e1s intensa y emotiva. (En la ceremonia, yo no pod\u00eda parar de llorar al sentir c\u00f3mo una comunidad pod\u00eda dar y dar tanto cari\u00f1o solo porque s\u00ed, porque el amor no puede ser taca\u00f1o y es siempre ilimitado y, m\u00e1s importante a\u00fan, porque en quien est\u00e1 frente a m\u00ed tambi\u00e9n est\u00e1 la memoria de mis madres y abuelos: somos un eco de la humanidad entera.
Me quedan resonando las palabras de Ailton Krenak, defensor de los. movimientos ind\u00edgenas del Brasil: \u00abTenemos que parar de vender el ma\u00f1ana\u00bb, y llenarnos el coraz\u00f3n de amistad y volar como un c\u00f3ndor es una buena manera de salir de la moral de la ganancia).<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2026\/02\/Ruben-ortizBitacora-del-MuseoPorVenir2021-28.jpg\")
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El #MuseoPorVenir llega a Guayaquil
El #MuseoPorVenir, ensayo de escena y pol\u00edtica expandidas, acaba de volver de un viaje a los or\u00edgenes por Zapotillo (a donde Martha Bucaram, Jaime Rold\u00f3s y su comitiva nunca llegaron), Celica-Huayrapungo (donde se estrellaron) y Saraguro (uno de los lugares donde germinaron).
Ayer en Gera, donde nos recibieron l\u00edderes de varias comunidades ind\u00edgenas de Saraguro, sent\u00ed que ambxs viv\u00edan de la manera en la que sobreviven nuestrxs ancestrxs.
Nuestro compa\u00f1ero Rub\u00e9n Ortiz, de La Comuna de M\u00e9xico, ha venido publicando en FB una bit\u00e1cora (tambi\u00e9n se puede leer en https:\/\/jeronimomx.info\/bitacora-del-museoporvenir\/ ) desde que arrib\u00f3 a Guayaquil, junto a Ricardo Andrade, de El Teatrito de M\u00e9rida, quien ha subido a sus redes memorias del viaje, como el video de la presentaci\u00f3n del grupo de teatro Pucar\u00e1 de Celica, conformado por ni\u00f1as y ni\u00f1os que se apropiaron a su modo del \u00faltimo discurso de Rold\u00f3s https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=l4JkO8RKFQ4 .
Manolo Sarmiento, Kike Land\u00edvar y Christian Guerrero documentaron gran parte del viaje, y se encargaron de las proyecciones abiertas que ofrecimos del documental \u201cLa muerte de Jaime Rold\u00f3s\u201d (2013), codirigido por Manolo y Lisandra Rivera.
Las proyecciones m\u00e1s emocionantes fueron las de Zapotillo, en pleno parque central a espaldas del monumento a Rold\u00f3s y frente a la r\u00e9plica del Palacio de Carondelet que alberga la sede del Gobierno Aut\u00f3nomo Descentralizado Municipal; y la realizada en la Casa Comunal de Gera, donde adem\u00e1s de l\u00edderes comunales nos recibieron docentes del sistema de educaci\u00f3n biling\u00fce institucionalizado por Rold\u00f3s con plena autonom\u00eda para las organizaciones, entonces encargadas elles mismas de designar a las autoridades del plan. Y nos contaron como, en estos 40 a\u00f1os, el sistema ha sido penetrado y desnaturalizado por distintos gobiernos, desde neoliberales hasta estatistas, siempre burocratizados y controladores, y c\u00f3mo sin embargo las comunidades y maestras y maestros han resistido. En Gera lo m\u00e1s emocionante no fue lo que nosotrxs llevamos, sino lo que ellxs nos regalaron: una ceremonia de agradecimiento y sanaci\u00f3n, dirigida en especial a mi hermana y a m\u00ed, pero en realidad sanadora de todos los c\u00edrculos de quienes en ella participamos.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2026\/02\/image.png\")
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Guiadxs por Francisco Macas, trompetero a veces enmascarado con el sol y la luna, en modo Payaso Sagrado; y otras veces con el rostro descubierto, en modo Grotowski, en Gera nos tocaron el coraz\u00f3n y nos hicieron volar como el c\u00f3ndor que habita sus quebradas. Mi hermana me dijo al o\u00eddo que el teatro que buscamos y necesitamos siempre le ense\u00f1a cosas a ella tambi\u00e9n, y yo le di de nuevo las gracias por haberme cuidado con amor y ah\u00ednco. Despu\u00e9s lxs compa\u00f1erxs nos ofrecieron guajango, un trago muy parecido al pulque, obtenido de sus pencas de maguey, y un grupo de j\u00f3venes danz\u00f3 sus bailes tradicionales, con m\u00fasicas incre\u00edbles. Y luego de exhibir y debatir la pel\u00edcula, lxs compa\u00f1erxs de Saraguro llenaron nuestros cordeles de la memoria, sencillo dispositivo al que invitamos a la gente a escribir o dibujar un recuerdo, una frase, lo que necesite, y lo colgamos en un tendedero con pinzas de ropa.<\/p>\n\n\n\n
Despu\u00e9s de que los militares limpiaron todo, encontraron un pie, y no est\u00e1 claro que pudiera d\u00e1rsele cristiana sepultura. Muchos cuentan que el encargado de devolver ese pie a Quito muri\u00f3 en el viaje de regreso, igual que el campesino que declar\u00f3 a Canal 10 haber visto al avi\u00f3n en llamas en el aire, lo que contradec\u00eda la versi\u00f3n del choque.<\/p>\n\n\n\n
Durante el viaje de vuelta a Guayaquil, ante el en\u00e9simo plato de seco de pollo, Rub\u00e9n propone que cada quien hable de lo que le hab\u00eda interesado de su experiencia. De esa memoria, rescato sobre todo lo que dijeron lxs m\u00e1s j\u00f3venes, de 25 a 14 a\u00f1os de edad. El elemento en com\u00fan: lo importante de recorrer el Ecuador, un pa\u00eds desconocido para ellxs, y la cantidad de preguntas que les quedan sobre qu\u00e9 de lo ocurrido en el pasado permanece en el presente, y qu\u00e9 puede y no deber\u00eda tolerar un pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n
Este pr\u00f3ximo viernes 22 #MuseoPorVenir abre sus puertas en Espacio Mu\u00e9gano y su Mancomunidad. Los ensayos contin\u00faan.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2026\/02\/Ruben-ortizBitacora-del-MuseoPorVenir2021-31.jpg\")
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21:41
Amanecimos con el decreto de estado de excepci\u00f3n en Ecuador.
No lo hemos comentado mucho porque -contrario a lo que marcaba la agenda como \u00abd\u00eda de descanso\u00bb- hemos hecho un repaso de pendientes y hay muchos.
Es toda una tarea convertir a un teatro en un museo. M\u00e1s all\u00e1 de las tareas que cada quien ha realizado con puntualidad y cari\u00f1o, el objetivo ser\u00e1 que el museo se vuelva un lugar que permita el pensamiento y la sensaci\u00f3n. Y eso depender\u00e1 no s\u00f3lo de los objetos acomodados en el espacio, sino sobre todo de lo que logremos nosotras como hu\u00e9spedes \/gu\u00edas.
Por otra parte, los Cuadernitos del refugio han maquetado la plaquet Lo que nunca de olvida, que es un texto que escribi\u00f3 para el Museo un vecino del callej\u00f3n, Jorge Carcel\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n
(Es un regalo cabal que la editorial de juguete que naci\u00f3 para sobrellevar el encierro tenga ahora la oportunidad de llevar la palabra de una comunidad).<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2026\/02\/Ruben-ortizBitacora-del-MuseoPorVenir2021-33.jpg\")
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22:14
Hoy fue cumplea\u00f1os de Mar\u00eda y la trup le cant\u00f3 las ma\u00f1anitas a distancia. Me hubiera gustado decirle: \u00abMira, mi amor, ella es Pilar y este a\u00f1o tengo 30 a\u00f1os de conocerla, hicimos una pastorela juntos y nos divertimos mucho. Y \u00e9l es Ricardo, es una de las personas m\u00e1s buenas en el mundo y tambi\u00e9n de las m\u00e1s fuertes, aunque no se lo termine de creer. Y de Santiago ya te he platicado, ya te he contado cu\u00e1nto nos queremos. Y aqu\u00ed est\u00e1n Santi y Emi, y me encantar\u00eda que t\u00fa y t\u00fa hermano estuvieran aqu\u00ed porque todo esto no es<\/p>\n\n\n\n
23:08
Me acuerdo que en una entrevista de hace 30 a\u00f1os la gran Roberta Carreri hablaba de la importancia de la fatiga en el entrenamiento. Despu\u00e9s de la fatiga, el cuerpo ya no pone resistencia y logra nuevas cosas, dec\u00eda.
Estamos fatigadxs, pero alegres porque el Museo ha tomado su lugar. Falta lo m\u00e1s importante: habitarlo; que los cuerpos convocados hagan su aparici\u00f3n. Por lo pronto, hoy se volvi\u00f3 a invitar a las y los vecinos.
Tenemos planeado el protocolo que, espero, saltar\u00e1 por la borda en el momento de la verdad. Ma\u00f1ana apenas empezaremos a saber c\u00f3mo vive esta bestia.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2026\/02\/Ruben-ortizBitacora-del-MuseoPorVenir2021-35.jpg\")
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Inauguraci\u00f3n
Jorge Carcel\u00e9n, autor de las Memorias del Callej\u00f3n Magallanes, tom\u00f3 el libro, lo hojeo, sus ojos se pusieron rojos y dijo: \u00abEstoy muy orgulloso de tener amigos como ustedes\u00bb. Y luego, para torcer el momento, me dijo: \u00abAhora voy a escribir todas las aventuras que me s\u00e9 y as\u00ed luego nos hacemos ricos con el libro que usted me edite\u00bb.
Luego, la inauguraci\u00f3n.
Estamos satisfechxs, pero agotadxs.
No hay m\u00e1s energ\u00eda para hacer bit\u00e1cora.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2026\/02\/Ruben-ortizBitacora-del-MuseoPorVenir2021-37.jpg\")
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Quiz\u00e1 donde podremos hacer la diferencia es en el acompa\u00f1amiento. Ni el espacio ni los objetos bastan, hace falta la conversaci\u00f3n, lo que haga a la experiencia derivar en la memoria de quien visita.
La Escuela de la Nada ha reflexionado de la mano de Ricardo sobre la Carta de Conducta. Un historiador que ven\u00eda a la cafeter\u00eda ha visto el Museo y me ha contado la historia de las calles de Guayaquil desde que era un estero, y el amigo que hace el caf\u00e9 me dijo, detenido en la misma posici\u00f3n desde hac\u00eda 2 minutos, en la C\u00e1psula de la Memoria: \u00aben qu\u00e9 momento pasabamos de Rold\u00f3s a la porquer\u00eda de Abdal\u00e1 y c\u00f3mo saldremos de all\u00ed\u00bb.
M\u00e1s tarde, hermosa charla con mi querida Bertha y mi poeta favorita, Mar\u00eda Auxiliadora Balladares.
Y por si fuera poco, un rato de delirio con La comuna, antes de encontrarse con las kamaradas de Mu\u00e9gano.
Conversar para habitar.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2026\/02\/Ruben-ortizBitacora-del-MuseoPorVenir2021-38.jpg\")
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Viajo a Cuenca. Dar\u00e9 un breve seminario en la Universidad y un acompa\u00f1amiento al proyecto de vinculaci\u00f3n comunitaria de la Carrera de Artes esc\u00e1nicas. El coordinador, Paul Sanmart\u00edn, viene por m\u00ed, pues me llevar\u00e1 por la carretera que pasa por Ca\u00f1ar, que alcanza menos altitud que la v\u00eda por el Cajas, donde la \u00faltima vez que pasamos de regreso del Museo itinerante, tuve uno de esos colapsos que me hacen querer dejarlo todo para solo vivir en mi cama.
Me duele un poco perderme tres d\u00edas presenciales de actividades del Museo.<\/p>\n\n\n\n
Como cuando hacemos la charla con las geniales Amarela Varela, Cristina Burneo Salazar y Mar\u00eda Jos\u00e9 Guti\u00e9rrez, para preparar el Homenaje Bailable del s\u00e1bado que queremos dedicar a las personas en tr\u00e1nsito y a las madres buscadoras de los dos pa\u00edses. Entonces Cristina nos lee perfecto el proyecto, como uno en el que lo com\u00fan es precisamente la b\u00fasqueda de nuestras personas amadas que o bien perecieron en un avi\u00f3n cuyas partes importantes nunca aparecieron; o bien desaparecieron en el tr\u00e1nsito migrante. Una b\u00fasqueda que, como explica Amarela, a veces se traduce en comunidades dolientes de ciudado o que a veces necesita la verg\u00fcenza para hacerse p\u00fablica y reunir a sus pares para hacerse compa\u00f1\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
Qu\u00e9 poderosas y qu\u00e9 chingonas amigas tenemos.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2026\/02\/Ruben-ortizBitacora-del-MuseoPorVenir2021-39.jpg\")
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Mientras tanto: \u00abOrganizaciones sociales, ind\u00edgenas, gremios de trabajadores y sindicatos de Ecuador iniciaron en las primeras horas de este martes una nueva jornada de protestas contra las pol\u00edticas econ\u00f3micas del presidente Guillermo Lasso\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
No lo est\u00e1. De manera que seguimos de largo, pensando que quiz\u00e1 en Tambo, que es una peque\u00f1a ciudad, haya hoteles. Volvemos a subir. Siento la altitud en toda mi sangre.<\/p>\n\n\n\n
All\u00ed, delante de nosotros, de una camioneta Van con calcoman\u00edas tur\u00edsticas, se baja el chofer y discute con pobladores las posibles rutas alternas. Cuando me doy cuenta, somos ya m\u00e1s de siete personas escuchando. El chofer dice que entiende como tomar el camino alterno. Los dem\u00e1s asentamos y seguimos a la Van por una v\u00eda muy estrecha que nos va llevando hacia lo profundo del territorio. La v\u00eda de tierra iluminada por los faros es la \u00fanica franja que da alguna seguridad, pues a un lado solo hay oscuridad y del otro filas de \u00e1rboles y, de pronto, casas.<\/p>\n\n\n\n
Paul y yo nos resignamos. Pasaremos la noche en el auto, en medio del campo. Entonces reviso el bolsillo donde tengo el pasaporte y busco en la galer\u00eda del tel\u00e9fono alguna foto donde estoy cerca de Lucho Macas. En mi cabeza armo el discurso con el que me acercar\u00e9 a los compa\u00f1eros, cont\u00e1ndoles un poco de nuestra jornada en Gera para luego hacerles entrevistas. Miro todos los rostros para indagar con quien empezar mientras una ola de calor me golpea del lado izquierdo. El fuego ha prendido la llanta al fin.<\/p>\n\n\n\n
Pero esta es apenas la mitad de la historia. A la entrada de Ca\u00f1ar hay otro bloqueo. Esta vez no con fogatas, sino con un par de camiones. Se escucha el rumor de las consignas. Acerc\u00e1ndonos un poco al ret\u00e9n, preguntamos a un se\u00f1or si hay otra ruta hacia Cuenca y lac\u00f3nico nos dice que sigamos a la camioneta negra que ha tomado la calle hacia la izquierda.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2026\/02\/Ruben-ortizBitacora-del-MuseoPorVenir2021-40.jpg\")
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Ve\u00eda el arrugado y magn\u00edfico horizonte cercano a Quito y pensaba en los 10 metros. Los 10 metros entre la piedra donde supuestamente se estrell\u00f3 el avi\u00f3n y la cumbre del cerro. Casi nada a esa velocidad y altura. La m\u00ednima franja entre la vida y su secuestro.
Pero que tambi\u00e9n era factible rodear el cerro. Y no pas\u00f3.
Hay una hip\u00f3tesis que dice que desde tierra piratearon los controles e hicieron al avi\u00f3n perder el rumbo.
Hemos tenido que comprar boletos de av\u00edon para que llegue a Guayaquil, pero como no hay l\u00ednea directa, tendr\u00e9 que pasar por Quito, my love.
Y yo, con el rumbo perdido, llego a Quito a las 3 de la tarde, con el boleto de un viaje que parti\u00f3 a las 8 de la ma\u00f1ana previa; con la fatiga lo compramos mal. Entonces llevo ya 24 horas intentando llegar a Guayaquil sin lograrlo y pasar\u00e9 18 m\u00e1s, pues el pr\u00f3ximo avi\u00f3n sale ma\u00f1ana a las 8.
Agradezco, en medio de todo, tener unos minutos de la luz de Quito frente a m\u00ed.
Pienso entonces que esta pieza es una pieza de desv\u00edos. Desv\u00edos y accidentes. (Cada tecnolog\u00eda trae en s\u00ed su propio accidente, dice Virilio).
\u00bfQu\u00e9 desv\u00edo es este, me pregunto ya con el cerebro fundido y fatigado? \u00bfA d\u00f3nde me quiere llevar?<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2026\/02\/Ruben-ortizBitacora-del-MuseoPorVenir2021-42.jpg\")
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El Museo, tambi\u00e9n, como balc\u00f3n.
Hoy, los accidentes han continuado. Un proyector que se niega a responder, unas mariposas que se niegan a aparecer y la ca\u00edda de una espectadora que no pas\u00f3 a mayores.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2026\/02\/Ruben-ortizBitacora-del-MuseoPorVenir2021-43.jpg\")
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\u00bfPodr\u00eda ser todo esto un poema? Me pregunto mientras la gente baila. Baila un danz\u00f3n, una cumbia, un merengue, son bailes dedicados a las personas migrantes y a las madres rastreadoras. O\u00edmos las voces iluminadoras de Cristina Burneo y Amarela Varela, o los poemas de las chicas tan j\u00f3venes y brillantes. Todo en este homenaje bailable que es evidente cu\u00e1nto a tocado a Pilar, y a Gaby y a Myriam que lo han organizado.
\u00bfPodr\u00eda una conversaci\u00f3n ser un poema? Pensaba antes, cuando nos reunimos a hacer la caja de preguntas sobre el museo, para intentar activar las respuestas en conjunto.
Pero tambi\u00e9n me preguntaba antes, durante el Scroll de la memoria mientras pasaban los memes referidos a Jaime o el \u00e1lbum de fotos de archivos p\u00fablicos y privados sobre Martha y Jaime que Santiago comentaba junto con los invitados.
Finalmente, para rematar la noche, una compa\u00f1era venezolana invitada a presentar su \u00abemprendimiento\u00bb \u2013 a poner su changarrito- en el evento, nos lee el poema que fue escribiendo mientras o\u00eda y ve\u00eda los testimonios y los bailes.
All\u00ed tuvimos en cuerpo y alma la experiencia del exilio, pero tambi\u00e9n de la hospitalidad. As\u00ed compusimos nuestro poema hoy, el antepen\u00faltimo d\u00eda del museo.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2026\/02\/Ruben-ortizBitacora-del-MuseoPorVenir2021-44.jpg\")
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Gabriela Cabrera y Oswaldo Terreros nos han contado su trayectoria conceptual para redise\u00f1ar el monumento a Martha Bucaram y Jaime Rold\u00f3s en Guayaquil. Primero, bajaron a Jaime del pedestal, segundo lo pusieron a caminar al lado de Martha y tercero quitaron las rejas. Toda una reflexi\u00f3n sobre la diferencia entre un monumento y un memorial, pero tambi\u00e9n una discusi\u00f3n sobre lo que puede un cuerpo ciudadano en el espacio p\u00fablico. Democratizar el espacio p\u00fablico es dar la oportunidad de su apropiaci\u00f3n (que no privatizaci\u00f3n). Gaby y Oswaldo son artistas enormes y me alegra tanto que sean c\u00f3mplices del Museo.
Y su charla abri\u00f3 otra proyecci\u00f3n del documental, sobre el que vuelvo a quedar sorprendido por el trabajo de archivo y un guion de claridad impecable.<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed fue nuestro pen\u00faltimo d\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
de hombre a hombre
aunque yaces tendido en la escalera y ves tanto como una hormiga muerta es decir un negro sol de rayos quebrados
Nunca pude pensar en tus manos sin una sonrisa
y ahora que yacen sobre la piedra como nidos derribados
est\u00e1n tan indefensas como antes y es este precisamente el final
Las manos yacen aparte La espada yace aparte Aparte la cabeza
y los pies de caballero en blandas pantuflas
Tendr\u00e1s un funeral militar aunque no fuiste soldado
es el \u00fanico ritual con el que estoy algo familiarizado
No habr\u00e1 cirios ni cantos sino mechas y estruendo
el cresp\u00f3n negro arrastrado por el empedrado yelmos herradas
botas caballos de artiller\u00eda redobles redobles lo s\u00e9 nada del otro mundo ser\u00e1n mis maniobras antes del traspaso de poderes
es preciso agarrar a la ciudad por el pescuezo y sacudirla un poco<\/p>\n\n\n\n
viv\u00edas en continuos calambres como en un sue\u00f1o cazabas quimeras con voracidad masticabas el aire y al punto vomitabas<\/p>\n\n\n\n
y tienes paz El resto no es silencio sino que me pertenece elegiste la parte m\u00e1s f\u00e1cil la estocada efectista
mas qu\u00e9 es una muerta heroica frente al eterno velar
con la fr\u00eda manzana en el pu\u00f1o en el sitial alto
con la vista sobre el hormiguero y la esfera de un reloj<\/p>\n\n\n\n
y el decreto concerniente a prostitutas y mendigos
debo tambi\u00e9n idear un mejor sistema de prisiones
ya que como con raz\u00f3n observaste Dinamarca es una prisi\u00f3n Parto hacia mis asuntos Hoy en la noche nacer\u00e1<\/p>\n\n\n\n
lo que tras de m\u00ed quedar\u00e1 ya no ser\u00e1 materia de tragedia alguna<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2026\/02\/Ruben-ortizBitacora-del-MuseoPorVenir2021-46.jpg\")
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No s\u00e9 si quiero escribir hoy.
\u00daltimo d\u00eda.
3190 kil\u00f3metros de viaje para encontrarme con la gente que m\u00e1s amo en el mundo y un pa\u00eds que no sab\u00eda que iba a querer tanto.
Para cerrar un arco de casi 30 a\u00f1os (que resultaron 40).
No quiero escribir, pero me promet\u00ed hacerlo.
Y porque hoy compartimos historias: nos abrimos como archivos y la gente se sum\u00f3 y no s\u00e9 c\u00f3mo, terminamos con los sonidos de un corno franc\u00e9s tocando Piazzola.
No quiero escribir
No quiero<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2026\/02\/Ruben-ortizBitacora-del-MuseoPorVenir2021-48.jpg\")
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No hemos dejado de contarnos an\u00e9cdotas sobre los a\u00f1os de formaci\u00f3n donde destaca la \u00abpedagog\u00eda de la crueldad\u00bb (Segato) del medio teatral mexicano.<\/p>\n\n\n\n
Y Ludwik siempre fue el d\u00eda y la noche en la misma acera. Lo adoramos y le admitimos acciones y dichos que no admitir\u00edamos ahora. Pero tambi\u00e9n le paramos el carro y nos fuimos cuando era necesario.<\/p>\n\n\n\n
Estamos en paz.
Que los fantasmas recorran el Callej\u00f3n Magallanes y sepan que los recibimos con amor.<\/p>\n\n\n\n
CDMX
\u00a1A borrarlo todo!
Tal vez tambi\u00e9n pueda ser que aprendamos algo de soltarlo todo. Tanto insistir en la memoria no debe pasar por alto que el olvido tambi\u00e9n tiene un papel principal. Que hay olvidos que lastran y otros que dejan levantar el vuelo
A borrarlo todo. A dejar que el teatro vuelva a ser teatro para que el Museo sepa decir por d\u00f3nde quiere continuar.
Porque eso quedaba claro mientras compart\u00edamos el \u00faltimo almuerzo que nos hac\u00eda Santiago: el Museo contin\u00faa. Ya con las l\u00edneas abiertas en su camino, ya con las derivas inesperadas. El Museo es material e inmaterial porque es, ante todo, este estar juntos, este querer estar juntos
ya sea bailando vogue, haciendo largas sobremesas o encontrando la historia en los cuerpos de las personas que se topan con el Museo.
(\u00bfPor qu\u00e9 lo primero que me hallo en tuiter al llegar a M\u00e9xico es esta estampilla Mariposa\/Ecuador?)<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2026\/02\/Ruben-ortizBitacora-del-MuseoPorVenir2021-50.jpg\")
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