Texto, direcci\u00f3n, espacio y vestuario: Ang\u00e9lica Liddell
Interpretaci\u00f3n: Nasima Akaloo, Miguel \u00c1ngel Altet, Carlos Bol\u00edvar, Violeta Gil, Ang\u00e9lica Liddell, Vettius Valens (Gumersindo Puche)
Esculturas: Enrique Marty
Iluminaci\u00f3n: Carlos Marquerie
Producci\u00f3n: Centro Dram\u00e1tico Nacional, en colaboraci\u00f3n con Atra Bilis.<\/p>\n\n\n\n
Puede afirmarse que Perro muerto en tintorer\u00eda: Los fuertes<\/em> nace con vocaci\u00f3n de pertenecer al g\u00e9nero apocal\u00edptico de la pol\u00edtica-ficci\u00f3n insertado en un tiempo y una \u00e9poca futuros. Dicho g\u00e9nero, favorece la reflexi\u00f3n acerca de los experimentos totalitarios e intenta vislumbrar hacia qu\u00e9 tipo de cat\u00e1strofe se encamina el hombre. Se trata, ante todo, de interpretar las se\u00f1ales del presente. La f\u00e1bula se construye a partir de un fragmento de El contrato de Rousseau, \u00abla conservaci\u00f3n del Estado es INCOMPATIBLE con la conservaci\u00f3n del enemigo, es preciso que uno de los dos perezca, y cuando se hace perecer al culpable es menos como ciudadano que como enemigo\u00bb. Se instaura, por tanto, un nuevo orden social basado en la Seguridad y en lo Incompatible. Este orden ha conseguido imponerse uniendo la justicia a la venganza, y la defensa a la barbarie. Hemos legitimado la matanza esgrimiendo la superioridad de nuestro sistema, es decir hemos aniquilado para preservar la superioridad de nuestro sistema, cosa que en s\u00ed misma contiene una paradoja atroz que cuesta miles de vidas. Los gobiernos controlan el poder judicial dando lugar a dictaduras presidenciales aberrantes, azufradas, destinadas a erradicar cualquier cosa que suponga una amenaza. En Perro muerto en tintorer\u00eda: Los fuertes se ha eliminado finalmente la amenaza, es decir, se ha exterminado al enemigo, real o imaginario, en nombre de la Seguridad. En un mundo perfecto y completamente seguro el miedo se convierte en un sentimiento Incompatible con el Estado, porque el miedo significar\u00eda aceptar la falibilidad del sistema. Sin embargo, Perro muerto en tintorer\u00eda: Los fuertes comienza justo con la expansi\u00f3n de una nueva epidemia de miedo, como si el Nosferatu de Murnau acabara de desembarcar entre los hombres. Todos tienen miedo pero no saben de qu\u00e9. Estaban acostumbrados a temer a un enemigo com\u00fan y ahora, una vez aniquilado el enemigo com\u00fan, se temen a s\u00ed mismos, no saben c\u00f3mo gestionar sus deseos. La perfecci\u00f3n del nuevo sistema, fundamentado tambi\u00e9n en la represi\u00f3n moral, despierta en los cuatro protagonistas una necesidad imperiosa de error, de cat\u00e1strofe, demandan cr\u00edmenes, ya no pueden vivir sin horrorizarse, reclaman lo corporal con violencia y solo encuentran alivio a su angustia en el sexo, en lo absolutamente concreto. Con estos cuatro personajes se escribe un nuevo libro de Job. En el fondo son cobayas dentro de una situaci\u00f3n controlada. Un extra\u00f1o demiurgo, Combeferre, fantasma procedente de la Ilustraci\u00f3n, sustituto de Dios en la Biblia del progreso, los utiliza para construir un cuento moral que se ve irrevocablemente abocado al fracaso. Job se rebela, contra el Inquisidor y contra el Idealista, y la \u00fanica conclusi\u00f3n a la que se puede llegar es la siguiente: que ante la naturaleza humana se tambalea cualquier tipo de orden social. No existe orden social que solucione la mezquindad, la hipocres\u00eda, el deseo de humillar y de ser humillado, no hay orden social que solucione la b\u00fasqueda individual de la violencia, el castigo y el perd\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2025\/07\/Liddell-Angelica-perro-muerto-alberto-nevado-4-1024x684.jpg\")
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