{"id":6982,"date":"2018-01-30T11:43:00","date_gmt":"2018-01-30T10:43:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/?p=6982"},"modified":"2026-03-24T20:33:15","modified_gmt":"2026-03-24T19:33:15","slug":"elucubraciones-sobre-el-posible-paradero-del-libro-vivo-de-xocen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/2018\/01\/30\/elucubraciones-sobre-el-posible-paradero-del-libro-vivo-de-xocen\/","title":{"rendered":"Elucubraciones sobre el posible paradero del libro vivo de Xoc\u00e9n"},"content":{"rendered":"\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><a href=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/2010\/09\/26\/teatro-ojo\/\">Teatro Ojo<\/a>,&nbsp;<a href=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/2010\/10\/12\/hector-bourges\/\">H\u00e9ctor Bourges<\/a><\/h4>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">2018<\/h5>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>(Duraci\u00f3n y espacio esc\u00e9nico variable de acuerdo al contexto en el que tenga lugar la pieza)<\/li>\n\n\n\n<li>Conferencia y acci\u00f3n presentada en VOLUMEN, Escena editada en el Teatro Nacional Argentino Teatro Cervantes.<\/li>\n\n\n\n<li>Buenos Aires. (2018)<\/li>\n\n\n\n<li>Conferencia y acci\u00f3n presentada en Jornadas de pensamiento-acci\u00f3n.<\/li>\n\n\n\n<li>Quito, Ecuador. (2019)<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"586\" src=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2026\/01\/Teatro-Ojo-2018-Xocen-1024x586-1.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-6983\" srcset=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2026\/01\/Teatro-Ojo-2018-Xocen-1024x586-1.jpg 1024w, https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2026\/01\/Teatro-Ojo-2018-Xocen-1024x586-1-300x172.jpg 300w, https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2026\/01\/Teatro-Ojo-2018-Xocen-1024x586-1-768x440.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>Conferencia y acci\u00f3n perform\u00e1tica. H\u00e9ctor Bourges.<\/p>\n\n\n\n<p>En 1990 el presidente Carlos Salinas de Gortari visit\u00f3 el pueblo de Xoc\u00e9n, Yucat\u00e1n. Los pobladores, ind\u00edgenas mayas en su mayor\u00eda, le solicitaron apoyo para resolver los problemas m\u00e1s urgentes de su localidad: una telesecundaria, pavimentar la calle principal, reconstruir la barda del pante\u00f3n, atenci\u00f3n m\u00e9dica diaria en el centro de salud, una biblioteca, las gradas del teatro al aire libre de Xoc\u00e9n, entre otras cosas. Pero al final del listado de peticiones al primer mandatario, una fue la que al decir de las autoridades del pueblo, era la m\u00e1s importante: su ayuda para encontrar el Libro vivo de Xoc\u00e9n. &nbsp;Recobrar el Libro sagrado de las profec\u00edas significaba recobrar la soberan\u00eda perdida hace quinientos a\u00f1os con la conquista espa\u00f1ola de estas tierras.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group is-nowrap is-layout-flex wp-container-core-group-is-layout-6c531013 wp-block-group-is-layout-flex\">\n<p>El presidente, acostumbrado a poder cumplir pr\u00e1cticamente cualquier deseo de su pueblo -si \u00e9l as\u00ed lo deseaba-, acept\u00f3 sin dudar la demanda de aquellos ind\u00edgenas mayas. Lo m\u00e1s extra\u00f1o vino despu\u00e9s, cuando los ancianos del pueblo le contaron la historia del libro y lo describieron tal como ellos, los \u00faltimos que lo hab\u00edan visto le recordaban\u2026 \u201cera un libro sagrado que existi\u00f3 y fue prestado y se perdi\u00f3; era un libro vivo, que las hojas se pasaban solas y en donde estaba escrito todo; c\u00f3mo es el mundo, c\u00f3mo se hacen las cosas del mundo y c\u00f3mo se va a acabar. Aquel libro evidentemente no es cualquier libro, sus medidas son de un metro por un metro y se dice que est\u00e1 vivo; se abre solo y una hoja \u00fanicamente da vuelta cada d\u00eda, y si uno quiere abrirlo m\u00e1s adelante, sangra\u2026\u201d.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<p>El presidente nombr\u00f3 al Doctor Arturo Warman, director del Instituto Nacional Indigenista, responsable de la b\u00fasqueda. El eminente etn\u00f3logo y mentor de Carlos Salinas, form\u00f3 una comisi\u00f3n multidisciplinaria para resolver el caso. El Libro vivo de Xoc\u00e9n se convirti\u00f3 desde entonces en asunto de estado; el Estado Mexicano utilizar\u00eda todas sus fuerzas -dijo el presidente- para encontrarlo. Aquel \u201cartefacto m\u00e1gico\u201d terminar\u00eda por alimentar, como en muchos otros casos, eso que algunos han llamado la \u201cmagia del estado\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Se supo que a finales del siglo XIX el libro fue prestado por los pobladores de Xoc\u00e9n a un grupo de ind\u00edgenas mayas rebeldes durante la sublevaci\u00f3n contra el Estado Mexicano, &nbsp;luego fue visto durante la celebraci\u00f3n del cuarto centenario de la fundaci\u00f3n de la ciudad de Valladolid, luego se dice que lleg\u00f3 gente de M\u00e9rida y se lo llevaron para luego ser enviado a la Ciudad de M\u00e9xico. Otros aseguran que el libro est\u00e1 en alguna universidad de los Estados Unidos, de ah\u00ed que los \u201cgringos sean quienes inventan todo\u201d. Incluso se afirma que hace algunos a\u00f1os recibieron fotocopias de ciertas p\u00e1ginas del libro.<\/p>\n\n\n\n<p>La comisi\u00f3n oficial detall\u00f3 un plan de b\u00fasqueda nacional e internacional, rastreo en bibliotecas, expedientes de tr\u00e1fico ilegal de arte antiguo, grupos guerrilleros, archivos p\u00fablicos y privados, etc. Meses despu\u00e9s, el Dr. Warman se fue a cumplir nuevos encargos aunque la Comisi\u00f3n de B\u00fasqueda del Libro Sagrado de Xoc\u00e9n prosigui\u00f3 sus pesquisas; en los archivos comisariales del pueblo se encuentran documentos en los que se detallan los tr\u00e1mites y procedimientos realizados durante la investigaci\u00f3n, no sin obst\u00e1culos propios de la burocracia. En 1993 durante una nueva visita del presidente Salinas a Yucat\u00e1n, la Comisi\u00f3n le present\u00f3 al presidente lo que le aseguraron era el Libro Sagrado de Xoc\u00e9n, un peque\u00f1o libro de pasta cubierta de piel roja. Cuando Carlos Salinas, orgulloso, present\u00f3 ante el Supremo Consejo Maya el hallazgo, los l\u00edderes ind\u00edgenas indignados le hicieron saber que no admitir\u00edan tal enga\u00f1o. El Libro Sagrado de Xoc\u00e9n era un libro vivo\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>La furia del presidente al sentirse enga\u00f1ado no se dej\u00f3 esperar, sin embargo a los pocos d\u00edas de aquel desafortunado incidente, m\u00e1s precisamente a partir del 1 de enero de 1994, otras demandas ind\u00edgenas le ocupar\u00edan toda su atenci\u00f3n. La b\u00fasqueda del libro y la comisi\u00f3n oficial formada para tal efecto qued\u00f3 en suspenso, hasta hoy\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>Teatro Ojo propone reactivar la Comisi\u00f3n de B\u00fasqueda del Libro Sagrado de Xoc\u00e9n, es decir continuar, a trav\u00e9s de la escena, la investigaci\u00f3n acerca de una \u201ccosa\u201d (\u00bfun fetiche?) que en su ausencia desvela una zona de disturbio, capaz de perturbar las certezas con las que \u201cconocemos el mundo\u201d. Planteado como un laboratorio de investigaci\u00f3n esc\u00e9nica, este proyecto se propone escarbar tanto en los conocimientos y narraciones de los habitantes de Xoc\u00e9n como en aquellos con los que hist\u00f3ricamente el Estado Mexicano a trav\u00e9s de sus instituciones y diversas operaciones simb\u00f3licas concibe su relaci\u00f3n con los mundos ind\u00edgenas \u00bfqu\u00e9 di\u00e1logos son posibles aun entre formas tan distantes de leer, habitar, nombrar, narrar, conocer lo vivo, lo muerto, el tiempo, &nbsp;el mundo?<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfQu\u00e9 puede ser un libro? \u00bfUn libro es un organismo vivo? \u00bfEnvejece? \u00bfMuere? \u00bfQu\u00e9 relaci\u00f3n guarda aqu\u00e9l libro con la guerra, con el fin del mundo, con las sublevaciones ind\u00edgenas en busca de su soberan\u00eda perdida? \u00bfQu\u00e9 clase de libro buscaron los agentes del Estado Mexicano durante esos a\u00f1os? \u00bfQu\u00e9 y d\u00f3nde buscarlo ahora? La investigaci\u00f3n apunta hacia territorios m\u00faltiples: nahuales, magos, anarquistas, falsificadores, pol\u00edticos, cristos coloniales fabricados con c\u00f3dices prehisp\u00e1nicos, libros como cuerpos, sacrificios animales, humanos, infantiles, recetas de cocina, criptomensajes, archivos-fantasma, desapariciones, cenizas\u2026para qu\u00e9 seguir.<\/p>\n\n\n\n<p>Fuente:&nbsp;<a href=\"https:\/\/teatroojo.mx\/elucubraciones-sobre-el-posible-paradero-del-libro-vivo-de-xocen\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Teatro Ojo<\/a><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-buttons is-content-justification-center is-layout-flex wp-container-core-buttons-is-layout-a89b3969 wp-block-buttons-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-button\"><a class=\"wp-block-button__link wp-element-button\" href=\"https:\/\/youtu.be\/0nGLc1YQFKk\">Ver v\u00eddeo resumen<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Teatro Ojo,\u00a0H\u00e9ctor Bourges, 2018<\/p>\n","protected":false},"author":561,"featured_media":6983,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[28,159],"tags":[],"class_list":["post-6982","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-obra","category-video-documento"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6982","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/users\/561"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6982"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6982\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10780,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6982\/revisions\/10780"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6983"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6982"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6982"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6982"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}