{"id":6974,"date":"2017-01-30T11:33:00","date_gmt":"2017-01-30T10:33:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/?p=6974"},"modified":"2026-03-26T18:37:51","modified_gmt":"2026-03-26T17:37:51","slug":"6974","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/2017\/01\/30\/6974\/","title":{"rendered":"Recado negro"},"content":{"rendered":"\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><a href=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/2010\/09\/26\/teatro-ojo\/\" data-type=\"post\" data-id=\"2843\">Teatro Ojo<\/a>, <a href=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/2010\/10\/12\/hector-bourges\/\" data-type=\"post\" data-id=\"3763\">H\u00e9ctor Bourges<\/a><\/h4>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">2017<\/h5>\n\n\n\n<p>Instalaci\u00f3n esc\u00e9nica en La Rendija. FONCA. M\u00e9rida, Yucat\u00e1n. (2017)<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"768\" src=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2026\/01\/Teatro-Ojo-2017-Recado-Negro-1024x768-1.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-6975\" srcset=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2026\/01\/Teatro-Ojo-2017-Recado-Negro-1024x768-1.jpeg 1024w, https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2026\/01\/Teatro-Ojo-2017-Recado-Negro-1024x768-1-300x225.jpeg 300w, https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2026\/01\/Teatro-Ojo-2017-Recado-Negro-1024x768-1-768x576.jpeg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>La Rendija<\/li>\n\n\n\n<li>M\u00e9rida, Yucat\u00e1n (2017)<\/li>\n\n\n\n<li>Teatro Ojo: H\u00e9ctor Bourges, Karla Rodr\u00edguez, Laura Furlan, Patricio Villarreal, Fernanda Villegas y Alonso Arrieta.<\/li>\n\n\n\n<li>Dise\u00f1o sonoro: Erick Soto.<\/li>\n\n\n\n<li>Participaci\u00f3n de: Pedro Massa y Gilbert y su mu\u00f1eco Chencho.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Una cruz parlante incit\u00f3 a un grupo de Macehuales a rebelarse contra el pueblo mexicano blanco durante mediados del siglo XIX. La Guerra de Castas de Yucat\u00e1n fue un episodio cruel y mortal que dur\u00f3 m\u00e1s de cincuenta a\u00f1os. Fue quiz\u00e1s la \u00faltima gran batalla entre lo sagrado y lo secular; entre la herencia maya y la modernidad mexicana. Para los pueblos ind\u00edgenas peninsulares, el discurso divino m\u00e1gico y la ventriloquia no eran lo mismo, pero tampoco dimensiones separadas. Era el medio para traer diosas, h\u00e9roes y guerreros de otros tiempos; era la memoria viva de aquellos que lucharon por un mundo desaparecido, pero terminaron muertos y reducidos en cenizas.<\/p>\n\n\n\n<p>Teatro Ojo produjo una instalaci\u00f3n para evocar el umbral existente entre los tiempos mayas antiguos y la vida contempor\u00e1nea de Yucat\u00e1n. Se cubrieron las paredes del teatro con muchas hojas de papel manchadas con una pasta negra hecha con pimientos, condimentos y cenizas popularmente conocido como \u201crecado negro\u201d, en ellas estaban atrapados fragmentos de palabras que enunci\u00f3 la cruz parlante; junto, una docena de ventiladores el\u00e9ctricos encendidos sonaban r\u00edtmicamente.Detr\u00e1s de la escena, un viejo ventr\u00edlocuo estaba esperando a cada espectador para murmurar una vez m\u00e1s las proclama que incit\u00f3 a la guerra.<\/p>\n\n\n\n<p>Fuente&nbsp;<a href=\"https:\/\/teatroojo.mx\/recado-negro\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Teatro Ojo<\/a><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-buttons is-content-justification-center is-layout-flex wp-container-core-buttons-is-layout-a89b3969 wp-block-buttons-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-button\"><a class=\"wp-block-button__link wp-element-button\" href=\"https:\/\/youtu.be\/FFpmI0fF1PY\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Ver extracto 3&#8217;20\u00bb<\/a><\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Teatro Ojo, H\u00e9ctor Bourges, 2017<\/p>\n","protected":false},"author":561,"featured_media":6975,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[28,159],"tags":[],"class_list":["post-6974","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-obra","category-video-documento"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6974","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/users\/561"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6974"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6974\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11204,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6974\/revisions\/11204"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6975"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6974"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6974"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6974"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}