{"id":6890,"date":"1989-01-29T17:05:00","date_gmt":"1989-01-29T16:05:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/?p=6890"},"modified":"2026-04-19T12:52:43","modified_gmt":"2026-04-19T10:52:43","slug":"teatro-del-obstaculo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/1989\/01\/29\/teatro-del-obstaculo\/","title":{"rendered":"Teatro del Obst\u00e1culo"},"content":{"rendered":"\n

Cuba, 1985<\/h4>\n\n\n\n
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\"\"<\/figure>\n\n\n\n

\u00abPienso en el teatro de V\u00edctor Varela como experiencias de desplazamiento. Una especie de viaje, de \u00e9xodo permanente en la urgencia de negar los centros y los anquilosados territorios de comprometedora seguridad. Su creaci\u00f3n y su estar se han ubicado siempre en la perspectiva de los bordes, en una vocaci\u00f3n kamikazi por los l\u00edmites.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

Evoco las estaciones de esta trashumancia consciente y est\u00e9ticamente construida: Teatro del Obst\u00e1culo, Texto Imposible, Arte Conceptual, Realidad Suspendida, Est\u00e9tica de la Dificultad. Este itinerario que transita de la po\u00e9tica del obst\u00e1culo a la est\u00e9tica del vac\u00edo, implica la vida como acto y como creaci\u00f3n. Un pensamiento que intenta adelgazar la materialidad construye una suspensi\u00f3n del concepto. Domesticar lo imposible, haciendo un aliado del obst\u00e1culo donde no se avizoraba ninguna salida, fue un modo de subvertir la realidad. De esta materia \u00e9tica se sustenta la creaci\u00f3n de Varela y se configura una po\u00e9tica de la dificultad que se sigue alimentando de un estar en las m\u00e1rgenes o en las fronteras de la territorialidad: all\u00ed donde lo ajeno se aproxima a lo propio y lo extra\u00f1o a la hibridez.<\/p>\n\n\n\n

Sus textos existen en la espesura esc\u00e9nica, proponiendo una dramaturgia del acontecimiento donde la experiencia se teje en una extra\u00f1a textualidad performativa: m\u00e1s pr\u00f3ximos a una partitura ellos se revelan como escrituras esc\u00e9nicas de marcada vocaci\u00f3n intertextual. Las estrategias deconstructoras agudizan el filoso \u00e1ngulo de su mirada, rabiosamente par\u00f3dica. Insistir en las m\u00e1rgenes, investigar en los l\u00edmites se percibe aqu\u00ed concordante con la ineludible condici\u00f3n de precariedad. Sus tejidos esc\u00e9nicos invitan al cuestionamiento m\u00e1s radical, casi en una especie de festividad de los bordes, de l\u00fadica complicidad con los estados marginales.<\/p>\n\n\n\n

Estos procesos de investigaci\u00f3n han abordado extremas situaciones de crisis en circunstancias diversas: la ag\u00f3nica sobrevivencia de las relaciones afectivas(Los Gatos<\/em>); la experiencia extrema en las relaciones humanas (La Cuarta<\/em> Pared I<\/em>); la experiencia extrema del ser (Cuarta Pared II<\/em>); la imposible representaci\u00f3n de un espacio mental (Opera Ciega<\/em>); la simbolizaci\u00f3n del interior humano en una est\u00e9tica del vac\u00edo (Segismundo ExMarqu\u00e9s<\/em>); la violencia fundadora sobre los l\u00edmites de un desastre: el hombre invent\u00e1ndose a s\u00ed mismo (El Arca<\/em>); la irrealizable consumaci\u00f3n del deseo en las m\u00e1rgenes de la moral (Biblis<\/em>)\u2026<\/p>\n\n\n\n

La teatralidad de V\u00edctor Varela y su Teatro del Obst\u00e1culo la leo simult\u00e1neamente par\u00f3dica y ag\u00f3nica, como una escritura de ciertos tatuajes. Sus trazos a veces esperp\u00e9nticos, a veces medularmente ag\u00f3nicos, configuran los textos de una di\u00e1spora espiritual, de un \u00e9xodo que se inici\u00f3 en h\u00famedos l\u00edmites insulares y se extendi\u00f3 en la transgresi\u00f3n de los territorios, hacia el \u00fanico lugar donde lo imposible tiene hoy apariencia de posibilidad: un no-lugar donde las utop\u00edas se transformaron en apor\u00edas\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Ileana Di\u00e9guez, \u00abEl Teatro del Obst\u00e1culo y la po\u00e9tica de la dificultad\u00bb<\/strong>, (presentaci\u00f3n a) Bilis<\/em>, de V\u00edctor Varela. Chaco (Resistencia), 2001.<\/p>\n\n\n\n

Otras obras
En La Habana:
>Los Gatos, 1986<\/em>. (Teatro \u00edntimo)
>La Cuarta Pared<\/em>, 1988. (Teatro extraverbal)
>Godot<\/em> ,<\/strong>1989. (<\/strong>Danza de la inmovilidad)
>Tecnike Tecnike, 1<\/em>989. (Danza Teatro)
>Artaud, <\/em>1991. (Duo para un bailar\u00edn y una marioneta)
>Monodrama Cuarta Pared II, <\/em>1992. (Teatro puro)
>El Arca, <\/em>1995. (Teatro de la tradici\u00f3n y lo moderno)<\/p>\n\n\n\n

En Buenos Aires:
><\/em>Biblis, 2000.<\/em> (Teatro inform\u00e1tico)
>Aplaude con una mano, 2<\/em>001. (Teatro oriental)<\/p>\n\n\n\n

En Miami:
>Nonato en \u00fatero, <\/em>2003. (Teatro Pl\u00e1stico del Verbo)
>Met\u00e1fosis, <\/em>2004. (Teatro Audiovisual)
>Cuba Material, <\/em>2004. (Teatro Postpular Cubano)<\/p>\n\n\n\n

Textos<\/h4>\n\n\n\n