{"id":6296,"date":"2008-01-23T13:40:00","date_gmt":"2008-01-23T12:40:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/?p=6296"},"modified":"2026-01-23T13:42:46","modified_gmt":"2026-01-23T12:42:46","slug":"el-susurro-de-tatlin-5","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/2008\/01\/23\/el-susurro-de-tatlin-5\/","title":{"rendered":"El Susurro de Tatlin #5"},"content":{"rendered":"\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><a href=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/2026\/01\/23\/tania-bruguera\/\" data-type=\"post\" data-id=\"6290\">Tania Bruguera<\/a><\/h4>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">2008<\/h5>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Medio: Decontextualizaci\u00f3n de una acci\u00f3n, Performance no anunciado, Arte de Conducta<\/li>\n\n\n\n<li>Materiales: Polic\u00eda montada, t\u00e9cnicas de control de masas, p\u00fablico<\/li>\n\n\n\n<li>Lugar estreno: Turbine Hall de la Tate Modern de Londres<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"740\" height=\"423\" src=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2026\/01\/Magis-464-arte-tania-bruguera-1_2008.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-6297\" style=\"aspect-ratio:1.749442785651205;width:405px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2026\/01\/Magis-464-arte-tania-bruguera-1_2008.jpg 740w, https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2026\/01\/Magis-464-arte-tania-bruguera-1_2008-300x171.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 740px) 100vw, 740px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>Esta obra es la #5 de la serie&nbsp;<em>El Susurro de Tatlin<\/em>&nbsp;cuyo trabajo examina las relaciones de apat\u00eda y anaestetizaci\u00f3n con respecto a las im\u00e1genes utilizadas en los medios masivos de informaci\u00f3n. En esta serie se trata de activar im\u00e1genes, conocidas a trav\u00e9s de su recurrencia en la prensa, al de-contextualizarlas del evento original que dio paso a la noticia y escenificarlas del modo m\u00e1s realista posible dentro de una instituci\u00f3n art\u00edstica. El elemento m\u00e1s importante de esta serie es la participaci\u00f3n del espectador quien puede determinar el curso que tome la obra. La idea es que la pr\u00f3xima vez que ese espectador se encuentre ante una noticia que utilice im\u00e1genes similares a la que \u00e9l experiment\u00f3 pueda advertir una cierta empat\u00eda personal hacia ese evento distante y ante el cual tendr\u00eda normalmente una actitud de desconexi\u00f3n emocional o de saturaci\u00f3n informativa. La vivencia del p\u00fablico dentro de la obra permite que comprenda la informaci\u00f3n a otro nivel y que se apropie de ella porque la ha vivido.<\/p>\n\n\n\n<p>Por otro lado el t\u00edtulo de la serie,&nbsp;<em>El Susurro de Tatlin<\/em>, evoca el debilitamiento del impacto que originalmente tuvo un momento de la historia occidental en el que se producen grandes transformaciones resultado de revoluciones sociales. Se hace referencia simb\u00f3lica al artista y arquitecto ruso, Vladimir Tatlin, que concibi\u00f3 la Torre Monumento, previsto como sede de la Tercera Internacional Comunista, \u00edcono del entusiasmo y grandiosidad de la Revoluci\u00f3n Bolchevique. Esa intensidad, credibilidad y exaltaci\u00f3n frente a las revoluciones, al igual que la Torre de Tatlin que nunca se llego a ejecutar, se ha frustrado y la utop\u00eda se replantea con el esfuerzo que implica un d\u00e9bil susurro. Esta serie revaloriza el deseo por momentos de implicaci\u00f3n ciudadana en la construcci\u00f3n de una realidad pol\u00edtica, mientras que actualmente las ideolog\u00edas se transforman y circulan como noticias.<\/p>\n\n\n\n<p>El&nbsp;<em>Susurro de Tatlin # 5&nbsp;<\/em>se realiza en el puente del Turbine Hall de la Tate Modern de Londres. Dos miembros uniformados de la polic\u00eda montada irrumpen en el espacio mientras practican t\u00e9cnicas de control de masas con los espectadores que est\u00e1n en el Museo. El p\u00fablico es acorralado por uno de los caballos, es dividido en dos grandes grupos, es re-agrupado y obligado a estar en una situaci\u00f3n de hacinamiento mientras el c\u00edrculo hecho por la polic\u00eda montada se va achicando, es obligado a quedarse dentro o fuera del espacio al ser bloqueada la entrada por el cuerpo del caballo, entre otras t\u00e9cnicas. Los visitantes por lo general responden cediendo a las instrucciones verbales de los oficiales y a la imponente presencia f\u00edsica e hist\u00f3rica de los caballos utilizados como medios represivos. La obra y el nombre de la artista no son anunciados con anterioridad a la presentaci\u00f3n de la obra, para tratar de proveer una frescura a la experiencia del espectador ligada a su memoria medi\u00e1tica y no a su memoria art\u00edstica. La obra activa una situaci\u00f3n policial que ejerce los l\u00edmites de la autoridad y el poder sobre la sociedad civil y donde el p\u00fablico se convierte en ciudadano a trav\u00e9s de su conducta.<\/p>\n\n\n\n<p>Fuente:&nbsp;<a href=\"http:\/\/www.taniabruguera.com\/cms\/478-1-El+Susurro+de+Tatlin+5.htm\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">www.taniabruguera.com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tania Bruguera, 2008<\/p>\n","protected":false},"author":561,"featured_media":6297,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[28],"tags":[],"class_list":["post-6296","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-obra"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6296","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/users\/561"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6296"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6296\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6298,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6296\/revisions\/6298"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6297"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6296"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6296"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6296"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}