{"id":6290,"date":"2000-03-23T13:37:00","date_gmt":"2000-03-23T12:37:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/?p=6290"},"modified":"2026-04-19T11:04:45","modified_gmt":"2026-04-19T09:04:45","slug":"tania-bruguera","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/2000\/03\/23\/tania-bruguera\/","title":{"rendered":"Tania Bruguera"},"content":{"rendered":"\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Cuba, 1968<\/h4>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"710\" height=\"473\" src=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2026\/01\/autosabotaje-tania-bruguera.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-6291\" style=\"aspect-ratio:1.5011005665211272;width:406px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2026\/01\/autosabotaje-tania-bruguera.jpg 710w, https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2026\/01\/autosabotaje-tania-bruguera-300x200.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 710px) 100vw, 710px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>Tania Bruguera es una artista cubana de performance que utiliza la acci\u00f3n para adentrarse de manera activa en el terreno de lo social y lo pol\u00edtico.&nbsp; Sus obras no representan lo pol\u00edtico sino que generan \u00abmomentos pol\u00edticos\u00bb en los que se activan los pensamientos propios (lo que uno piensa u opina) en relaci\u00f3n a la realidad inmediata donde confluye lo prohibido con lo permitido, lo aceptado con lo no aceptado tanto pol\u00edtica como socialmente. Estos momentos pol\u00edticos configurados desde la acci\u00f3n de un contexto art\u00edstico pretenden constituirse como herramientas para proponer alternativas reales a los modelos sociales establecidos.<br>Son obras esperanzadoras en el sentido de que nos dan el poder de cambiar las cosas. Sus obras adquieren la intensidad del aqu\u00ed y el ahora, la importancia del momento presente.<\/p>\n\n\n\n<p>Algunos de los conceptos que aborda desde su trabajo son el&nbsp;<strong><em>arte de conducta<\/em>, el&nbsp;<em>arte \u00fatil&nbsp;<\/em>(Asociaci\u00f3n de Arte \u00datil y el&nbsp;<em>arte como implementaci\u00f3n<\/em>&nbsp;en lugar de&nbsp;<em>arte como producci\u00f3n<\/em>.&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>\u2013&nbsp;<a href=\"http:\/\/www.arte-util.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><strong>La Asociaci\u00f3n de Arte \u00datil<\/strong><\/a>: es una plataforma colaborativa de proyectos en proceso codirigida por&nbsp;<strong>Tania Bruguera<\/strong>&nbsp;y&nbsp;<a href=\"http:\/\/www.visitmima.com\/about\/team\/director\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><strong>Alistair Hudson&nbsp;<\/strong><\/a>(<a href=\"http:\/\/www.visitmima.com\/landing\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Middlesbrough Institute of Modern Art<\/a>) en colaboraci\u00f3n con otras instituciones como Van Abbemuseum,&nbsp;<a href=\"http:\/\/www.grizedale.org\/about\/\">Grizedale Arts<\/a>, Liverpool John Moores University, Internationale confederation of European museums, Tate Liverpool y Ikon Gallery Birmingham.<\/p>\n\n\n\n<p>El&nbsp;<strong><a href=\"http:\/\/www.taniabruguera.com\/cms\/492-1-Ctedra+Arte+de+Conducta.htm#AC123\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Arte \u00datil&nbsp;<\/a><\/strong>pretende transformar algunos aspectos de la sociedad mediante la aplicaci\u00f3n del arte, trascendiendo la representaci\u00f3n simb\u00f3lica o la met\u00e1fora y proponiendo con su actividad algunas soluciones para d\u00e9ficits de la realidad. En casi todos los casos, el&nbsp;<strong>Arte \u00datil&nbsp;<\/strong>se estructura como proyectos a largo plazo y la forma en que opera se dicta mediante la repercusi\u00f3n pr\u00e1ctica de sus estrategias. Las pr\u00e1cticas de Arte \u00datil intentan atender los niveles de disparidades de compromiso entre el p\u00fablico informado y el p\u00fablico general, as\u00ed como la brecha hist\u00f3rica entre el lenguaje usado en lo que se considera la vanguardia y el lenguaje de la pol\u00edtica urgente, la ciencia y otras disciplinas.<\/p>\n\n\n\n<p>La idea de que el arte es \u00fatil o que es efectivo no es una novedad. Antes de la autonom\u00eda del arte planteada por el Arte Moderno desde el siglo XIX y a lo largo del XX, el arte operaba como una herramienta religiosa, ritual, pr\u00e1ctica o educativa que incid\u00eda de una manera espont\u00e1nea en la vida cotidiana.La Asociaci\u00f3n de Arte \u00datil promovida por Tania Bruguera en la l\u00ednea de esta idea de utilidad,se ha convertido en una plataforma compuesta por un n\u00famero creciente de artistas internacionales que promueven otras maneras de hacer un arte que incida de modo efectivo en la vida diaria impulsando y apoyando nuevas iniciativas que cumplimenten los criterios de Arte \u00datil.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bb&nbsp;<strong>Alistair Hudson<\/strong>&nbsp;explica para qu\u00e9 sirve el arte:&nbsp;<a href=\"https:\/\/vimeo.com\/134189412\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">parte 1<\/a>&nbsp;\/&nbsp;<a href=\"https:\/\/vimeo.com\/134770141\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">parte 2<\/a>&nbsp;\/&nbsp;<a href=\"https:\/\/vimeo.com\/134816270\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">parte 3&nbsp;<\/a>\/&nbsp;<a href=\"https:\/\/vimeo.com\/134817701\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">parte 4<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>\u2013&nbsp;<a href=\"http:\/\/www.taniabruguera.com\/cms\/703-0-.htm\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><strong>Arte de conducta<\/strong><\/a>&nbsp;es un concepto creado por&nbsp;<strong>Tania Bruguera<\/strong>&nbsp;para definir su pr\u00e1ctica. Se refiere al uso del comportamiento social (el lenguaje a trav\u00e9s del cual una sociedad se comunica) &nbsp;que el arte toma como material de trabajo para llevar a cabo un arte p\u00fablico y social. El arte de conducta tiene sus ra\u00edces en el arte de performance y el arte conceptual pero a diferencia de estos se ha centrado m\u00e1s en los l\u00edmites del lenguaje que en el cuerpo f\u00edsico, &nbsp;atendiendo a la reacci\u00f3n y el comportamiento consiguiendo modificar la observaci\u00f3n en participaci\u00f3ne implicaci\u00f3n directa, as\u00ed la&nbsp;<em>audiencia&nbsp;<\/em>se transforma en&nbsp;<em>ciudadan\u00eda<\/em>. El arte de conducta no se preocupa de la forma, sino que utiliza el comportamiento como herramienta ling\u00fc\u00edstica cancelando los prop\u00f3sitos est\u00e9ticos pero manteniendo una postura \u00e9tica. No interesa mostrarse sino demostrar la&nbsp;<em>posibilidad de funcionar.&nbsp;<\/em>Pretende comprender y gestionar elementos de la sociedad para generar momentos y encontrar estructuras o sistemas institucionales que contribuyan a la modificaci\u00f3n de aspectos concretos de la sociedad.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bb&nbsp;<a href=\"http:\/\/artishockrevista.com\/2017\/04\/03\/tania-bruguera-debemos-replantearnos-sirve-arte-hoy\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">\u00abTania Bruguera: Debemos replantearnos para qu\u00e9 sirve el arte hoy\u00bb por Joselyne Contreras,&nbsp;<em>Revista Artishock<\/em>, 3 abril, 2017<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"http:\/\/www.rtve.es\/alacarta\/videos\/metropolis\/metropolis-tania-bruguera\/961913\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Documental Metropolis sobre Tania Bruguera<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=4raYhes7OwI\">The Artist as Activist: Tania Bruguera in Conversation with Claire Bishop<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-buttons is-content-justification-center is-layout-flex wp-container-core-buttons-is-layout-a89b3969 wp-block-buttons-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-button\"><a class=\"wp-block-button__link wp-element-button\" href=\"http:\/\/www.rtve.es\/alacarta\/videos\/metropolis\/metropolis-tania-bruguera\/961913\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Metr\u00f3polis<\/a><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-button\"><a class=\"wp-block-button__link wp-element-button\" href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=4raYhes7OwI\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">The Artist as Activist<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Obras<\/h4>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>I<a href=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/2015\/01\/23\/instituto-de-artivismo-hannah-arendt-instar\/\" data-type=\"post\" data-id=\"6306\">nstituto de Artivismo Hannah Arendt (INSTAR)<\/a>,<\/em> 2015<\/li>\n\n\n\n<li><em><a href=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/2010\/01\/23\/partido-del-pueblo-migrante-ppm\/\" data-type=\"post\" data-id=\"6302\">Partido del Pueblo Migrante (PPM)<\/a><\/em>, 2010<\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/2009\/01\/23\/el-susurro-de-tatlin-6\/\" data-type=\"post\" data-id=\"6299\"><em>El susurro de Tatlin #6<\/em>, <\/a>2009<\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/2008\/01\/23\/el-susurro-de-tatlin-5\/\" data-type=\"post\" data-id=\"6296\"><em>El Susurro de Tatlin #5<\/em>,<\/a> 2008<\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/2002\/01\/23\/catedra-arte-de-conducta\/\" data-type=\"post\" data-id=\"6293\"><em>C\u00e1tedra Arte de Conducta<\/em>,<\/a> 2002<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Textos<\/h4>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\u00a0<em><a href=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/2013\/02\/19\/arte-util-parte-1\/\" data-type=\"post\" data-id=\"8824\">Arte \u00datil. Parte 1. Una teorizaci\u00f3n pr\u00e1ctica<\/a><\/em> &#8211; Emmanuele Rinaldo Meschini &#8211; 2013<\/li>\n\n\n\n<li><em><a href=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/2009\/02\/24\/cuba-en-la-obra-de-tania-bruguera\/\" data-type=\"post\" data-id=\"9232\">Cuba en la obra de Tania Bruguera:\u00a0El cuerpo es el cuerpo social<\/a><\/em> &#8211; Gerardo Mosquera &#8211; 2009<\/li>\n\n\n\n<li><em><a href=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/2010\/02\/24\/performance-y-mujeres-en-latinoamerica\/\" data-type=\"post\" data-id=\"9138\">Performance\u00a0y\u00a0mujeres\u00a0en\u00a0Latinoam\u00e9rica<\/a><\/em> &#8211; Josefina Alc\u00e1zar &#8211; 2010<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cuba, 1968<\/p>\n","protected":false},"author":561,"featured_media":6291,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[71,72],"tags":[],"class_list":["post-6290","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artista-artes-vivas","category-artista-visuales"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6290","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/users\/561"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6290"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6290\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12770,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6290\/revisions\/12770"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6291"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6290"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6290"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6290"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}