{"id":5974,"date":"2012-09-17T18:56:00","date_gmt":"2012-09-17T16:56:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/?p=5974"},"modified":"2026-03-05T13:06:43","modified_gmt":"2026-03-05T12:06:43","slug":"despues-de-la-ultima-proyeccion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/2012\/09\/17\/despues-de-la-ultima-proyeccion\/","title":{"rendered":"Despu\u00e9s de la \u00faltima proyecci\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n

Jos\u00e9 A. S\u00e1nchez<\/a>. 2012<\/h4>\n\n\n\n

Publicado en franc\u00e9s en: Olga Mesa et la double visi\u00f3n, exp\u00e9rimentations chor\u00e9graphiques avec une camera colle au corps<\/em>, Strasbourg, 2016, pp. 145-156.<\/p>\n\n\n\n

Publicado en espa\u00f1ol en Olga Mesa y la doble visi\u00f3n. Experimentaciones coreogr\u00e1ficas con una c\u00e1mara pegada al cuerpo<\/em>. CENDEAC, Murcia, 2025, pp. 153-164. ISBN: 978-84-15556-96-1<\/p>\n\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n\n\n\n
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Fragmento del inicio del texto<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Este es un ejercicio de memoria. La memoria tiene l\u00edmites borrosos, se lleva mal con los individuos, circula entre ellos, en los espacios intermedios. Acaba pos\u00e1ndose en los lugares. Lugares de experiencia o lugares de encuentro.<\/p>\n\n\n\n

En este ejercicio, los lugares son casi siempre escenarios, pero tambi\u00e9n casas, ciudades y bares. Hay algunos que se repiten, a los que se vuelve con insistencia. Y otros aislados, cargados de excepcionalidad.<\/p>\n\n\n\n

La acci\u00f3n comienza en Montemor-o-Velho, un peque\u00f1o pueblo a medio camino entre Lisboa y Oporto: un pu\u00f1ado de casas a las faldas de un castillo donde el tiempo se mide por el ta\u00f1ido de las campanas y las rutinas de sus vecinos. Desde hace treinta y cuatro a\u00f1os todos los veranos tiene lugar aqu\u00ed un festival de artes esc\u00e9nicas. (Las pol\u00edticas de exterminio cultural aplicadas por los gobernantes europeos t\u00edteres del capitalismo especulativo lo han situado este a\u00f1o en la encrucijada de la desaparici\u00f3n: el pueblo y los artistas luchan contra ello). Yo estoy sentado en la Pra\u00e7a da Rep\u00fablica, el \u00fanico lugar donde puedo conectarme tranquilamente a internet. Un micr\u00f3fono se me acerca y me pregunta: \u201c\u00bfQu\u00e9 haces aqu\u00ed perdido?\u201d \u201cEscribo un gui\u00f3n para una pel\u00edcula imaginaria que servir\u00e1 de introducci\u00f3n a un libro sobre la trayectoria de Olga Mesa.\u201d El micr\u00f3fono se aleja. En plano, un fot\u00f3grafo vestido de negro, la cabeza rapada y los l\u00f3bulos de sus orejas taladrados y abiertos por dos grandes anillos. Al sonre\u00edr, se arquean las l\u00edneas de una fina barbita recortada en torno al ment\u00f3n. Dispara. Toma una foto de m\u00ed. Una foto que no se ver\u00e1 nunca.<\/p>\n\n\n\n

Sobre el libro<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Olga Mesa se presenta como core\u00f3grafa y artista visual. Si el cuerpo en movimiento es el centro de su investigaci\u00f3n y constituye el punto de origen de su creaci\u00f3n art\u00edstica, una c\u00e1mara siempre est\u00e1 cerca. Compa\u00f1era familiar, la c\u00e1mara acompa\u00f1a a la core\u00f3grafa como una prolongaci\u00f3n del cuerpo y del pensamiento. La c\u00e1mara pertenece plenamente a la l\u00f3gica del proyecto; la danza ha incorporado su presencia y la coreograf\u00eda se construye con ella. Si yo hablo aqu\u00ed de c\u00e1mara<\/em> m\u00e1s que de pel\u00edcula <\/em>es porque este objeto representa un valor determinante que ser\u00e1 puesto en escena y mostrado al p\u00fablico. Julie Perrin.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jos\u00e9 A. S\u00e1nchez. 2012. Publicado en franc\u00e9s en: Olga Mesa et la double visi\u00f3n, exp\u00e9rimentations chor\u00e9graphiques avec une camera colle au corps, Strasbourg, 2016, pp. 145-156.<\/p>\n","protected":false},"author":285,"featured_media":1991,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[21,224],"tags":[149],"class_list":["post-5974","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-textos-es","category-textos-de-jose-a-sanchez","tag-cuerpo-operador"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5974","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/users\/285"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5974"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5974\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9651,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5974\/revisions\/9651"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1991"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5974"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5974"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5974"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}