{"id":5852,"date":"2000-01-15T16:41:00","date_gmt":"2000-01-15T15:41:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/?p=5852"},"modified":"2026-01-15T16:44:40","modified_gmt":"2026-01-15T15:44:40","slug":"antigona","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/2000\/01\/15\/antigona\/","title":{"rendered":"Ant\u00edgona"},"content":{"rendered":"\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><a href=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/2026\/01\/15\/yuyachkani\/\" data-type=\"post\" data-id=\"5849\">Yuyachkani<\/a><\/h4>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">2000<\/h5>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Autores:<br>Jos\u00e9 Watanabe, Teresa Ralli, Miguel Rubio(versi\u00f3n libre de la tragedia de S\u00f3focles)<\/li>\n\n\n\n<li>Int\u00e9rpretes:<br>Teresa Ralli<\/li>\n\n\n\n<li>Colaboradores:<br>Miguel Rubio (Direcci\u00f3n)<br>Milagros Quintana (asistente de Direcci\u00f3n)<br>Manuel Herrera (dise\u00f1o de iluminanci\u00f3n)<br>Pepe Corzo (Dise\u00f1o y realizaci\u00f3n de vestuario)<br>Manongo Mujica (Musicalizaci\u00f3n)<br>Jos\u00e9 Balado (Productor musical y efectos)<br>Paul Colin\u00f3 (mascarilla)<br>Alejandro Siles (responsable t\u00e9cnico)<br>Producci\u00f3n: Socorro Naveda<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"276\" height=\"381\" src=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2026\/01\/Yuyachkani.-2000.-Antigona.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-5853\" srcset=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2026\/01\/Yuyachkani.-2000.-Antigona.jpg 276w, https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2026\/01\/Yuyachkani.-2000.-Antigona-217x300.jpg 217w\" sizes=\"auto, (max-width: 276px) 100vw, 276px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p><em>Ant\u00edgona<\/em>, el antiguo y cl\u00e1sico texto de S\u00f3focles ha sido objeto de inumerables visitaciones a trav\u00e9s de los tiempos. En el contexto latinoamericano, como en el europeo, este personaje ha inspirado renovados modelos \u00e9ticos: otras y m\u00e1s cercanas Ant\u00edgonas habitaron en los textos de Guide, Brecht, Griselda Gambaro y Luis Rafael S\u00e1nchez, entre otros. Pero esta nueva Ant\u00edgona peruana no podr\u00eda definirse como configuraci\u00f3n de un autor. El legendario personaje fue primero una imagen que obsesionaba a una actriz, un nacimiento en la soledad de la escena, un reconocimiento de sus dobles reales en un entorno de violencia, de desvalorizaci\u00f3n de la vida, de cuerpos desaparecidos, de cad\u00e1veres insepultos y cont\u00ednuas apariciones de tumbas an\u00f3nimas. Esta Ant\u00edgona fue el resultado de una b\u00fasqueda y un trabajo conjunto entre la actriz Teresa Ralli, el director Miguel Rubio y el poeta Jos\u00e9 Watanabe.<\/p>\n\n\n\n<p>Como es caracter\u00edstico en los trabajos de&nbsp;<em>Yuyachkani<\/em>, la actriz se plante\u00f3 un proceso de investigaci\u00f3n como parte del trabajo creativo. Uno de los procedimientos utilizados en esta investigaci\u00f3n fue el intercambio de informaciones: ante los testimonios que aportaban las mujeres familiares de desaparecidos en la reciente guerra sucia, la actriz ofrec\u00eda el relato de S\u00f3focles. La investigaci\u00f3n no era s\u00f3lo tem\u00e1tica ni ten\u00eda como \u00fanico prop\u00f3sito recabar dolorosas experiencias personales. Durante las intervenciones de cada una de las testimoniantes Teresa estudiaba los gestos, las maneras de contar, traduci\u00e9ndolos posteriormente a su proceso creativo.<\/p>\n\n\n\n<p>La discordancia entre persona y entorno, la contraposici\u00f3n entre \u00e9tica personal y pol\u00edtica estatal, no eran s\u00f3lo problemas que planteaba el texto po\u00e9tico y que deber\u00edan ser simbolizados en una representaci\u00f3n teatral. La tragedia que habitaba en la historia griega se hab\u00eda impuesto en el mundo cotidiano de la actriz y en el de sus posibles espectadores. Si el gesto de Ant\u00edgona hab\u00eda permanecido como excepci\u00f3n en algunas mujeres peruanas, el gesto de Ismene, su silencio, su responsabilidad no asumida, habitaba en una inmensa mayor\u00eda. En la actriz que contaba la historia de la hermana condenada por intentar dar sepultura al muerto,&nbsp; emerg\u00eda la voz de una sociedad que hab\u00eda producido la horrorosa cifra de m\u00e1s de sesenta y nueve mil muertos y desaparecidos.<\/p>\n\n\n\n<p>Ileana Di\u00e9guez, CITRU<\/p>\n\n\n\n<p>\u00abTodos en el Per\u00fa \u00e9ramos Ismene, todos necesit\u00e1bamos comenzar a realizar este gesto simb\u00f3lico de terminar el entierro [\u2026] A quien no ha realizado el acto de enterrar a sus muertos, le est\u00e1s quitando el derecho de ubicar, de nominar al ausente, y de realizar con \u00e9l la necesaria despedida. La mitad del pa\u00eds durante casi 20 a\u00f1os vivi\u00f3 en esta realidad\u00bb (Teresa Ralli,&nbsp;Fragmentos de memoria).<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Documentos relacionados<\/h4>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Textos<\/h5>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Notas sobre \u00bb Nuestra \u00bb Ant\u00edgona, Teresa Rall\u00ed-Miguel Rubio, 2000<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Yuyachkani, 2000<\/p>\n","protected":false},"author":561,"featured_media":5853,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[28],"tags":[],"class_list":["post-5852","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-obra"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5852","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/users\/561"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5852"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5852\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5854,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5852\/revisions\/5854"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5853"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5852"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5852"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5852"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}