{"id":5395,"date":"2012-01-08T13:48:00","date_gmt":"2012-01-08T12:48:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/?p=5395"},"modified":"2026-03-27T18:27:04","modified_gmt":"2026-03-27T17:27:04","slug":"nueva-marinaleda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/2012\/01\/08\/nueva-marinaleda\/","title":{"rendered":"Nueva Marinaleda"},"content":{"rendered":"\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><a href=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/2026\/01\/08\/ernesto-collado\/\" data-type=\"post\" data-id=\"5392\">Ernesto Collado<\/a><\/h4>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">2012<\/h5>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Idea y direcci\u00f3n: Ernesto Collado<\/li>\n\n\n\n<li>Interpretaci\u00f3n:&nbsp;Nicole Balm, Jordi Bover, Barbara Van Hoestenberghe, Mostafa Benkerroum, Piero Steiner y Ernesto Collado<\/li>\n\n\n\n<li>Dramaturgia:&nbsp;Ernesto Collado, con la colaboraci\u00f3n de Jordi Bover , Barbara Van Hoestenberghe<\/li>\n\n\n\n<li>Textos:&nbsp;Ernesto Collado, Jordi Bover<\/li>\n\n\n\n<li>M\u00fasica: Barbara Van Hoestenberghe<\/li>\n\n\n\n<li>Iluminaci\u00f3n y elementos escenograficos:&nbsp;Cube.bz<\/li>\n\n\n\n<li>Imagen:&nbsp;Jordi Bover<\/li>\n\n\n\n<li>Lugar estreno:&nbsp;Festival Hybrides de Montpellier<\/li>\n\n\n\n<li>Producci\u00f3n:&nbsp;Eteri ( Montse Prat i Txell Felip)<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><\/h4>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/fundacioncolladovanhoestenberghe.wordpress.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">&nbsp;Fundaci\u00f3n Collado &#8211; Van Hoestenberghe<\/a><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"769\" src=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2026\/01\/Collado-Ernesto-nueva-marinaleda-9-1024x769-1.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-5396\" srcset=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2026\/01\/Collado-Ernesto-nueva-marinaleda-9-1024x769-1.jpeg 1024w, https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2026\/01\/Collado-Ernesto-nueva-marinaleda-9-1024x769-1-300x225.jpeg 300w, https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2026\/01\/Collado-Ernesto-nueva-marinaleda-9-1024x769-1-768x577.jpeg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>En el centro cultural de una comunidad del futuro se prepara una fiesta sorpresa. Mientras el homenajeado no llega, visionan im\u00e1genes de un viaje a pi\u00e9 por las autopistas, hablan de las esculturas en las \u00e1reas de servicio y de una necesidad casi fisiol\u00f3gica de belleza. Tambi\u00e9n lavan la ropa y alg\u00fan que otro concepto enturbiado por el mal uso y al son de una musiquilla pegadiza hacen curiosos ejercicios aer\u00f3bicos sin moverse del sitio. Lo de siempre. Nada especial.<\/p>\n\n\n\n<p>Finalmente llega Jordi. Lleva su aumentador cerebral que le ayuda a pensar pero que no le deja ver ni escuchar bien. Confundido, arremete, fregona en mano, contra un grupo escondido bajo un pl\u00e1stico y juntos realizan una coreograf\u00eda quijotesca en la oscuridad. Las luces se encienden y salen del pl\u00e1stico gritando \u2013 \u00a1Sorpresa! Pero al sorprendido no le gusta, es su \u00faltimo d\u00eda y \u00e9l quiere hacer como siempre. As\u00ed que deciden aplazar la celebraci\u00f3n y alejarse de tanta abstracci\u00f3n e intelectualismo construyendo algo f\u00edsico y material, que por una vez, no hable de ellos. Resulta dif\u00edcil que sus construcciones no signifiquen, as\u00ed que optan por escuchar lo que el bamb\u00fa tiene que decirles, que como siempre, resulta reconfortantemente abstracto.<\/p>\n\n\n\n<p>De una tienda de campa\u00f1a emerge un desconocido, que hasta el momento dorm\u00eda a pierna suelta. Les habla de una comunidad escandinava donde han conseguido erradicar la violencia durmiendo 17 horas al d\u00eda. Realidad y subconsciente conviven all\u00ed sin traumas y los son\u00e1mbulos, pasean su inconsciencia por las calles como una antorcha, guiando a los dem\u00e1s, con sus movimientos y acciones. Esto s\u00ed que es nuevo.<\/p>\n\n\n\n<p>Pero no a todos les gusta la idea. Nicole, reacciona col\u00e9rica. Hay que estar alerta. No soporta que le digan que no hay motivos para enfadarse. Precisamente por eso se enfada y rompe cosas, grita y saca toda la violencia que en Nueva Marinaleda no han sabido d\u00f3nde meter.<\/p>\n\n\n\n<p>Tras la tormenta, feliz y satisfecha propone abrir el debate: Seguimos invirtiendo en fitotecnolog\u00eda? Se sientan y lo hablan tranquilamente: \u00bfY si el ficus de mi sal\u00f3n no quiere que yo sepa lo que \u00e9l piensa de m\u00ed? \u00bfY si no piensa absolutamente nada de m\u00ed? \u00bfY si no les interesamos en absoluto? \u00bfY si las otras plantas tienen soluci\u00f3n a esas enfermedades que todav\u00eda nos amenazan? \u00bfQuien se detendr\u00e1 ante esa posibilidad? \u00bfPodr\u00e9 comerme una acelga con la que he mantenido una buena conversaci\u00f3n? \u00bfAfectar\u00e1 todo esto a nuestro equilibrio alimenticio? \u00bfY las consecuencias psicol\u00f3gicas?\u2026pero no consiguen ponerse de acuerdo.<\/p>\n\n\n\n<p>Afortunadamente Ram\u00f3n, esta vez disfrazado de piedra, sale al paso con una Idea fresca y revolucionaria: acabar con el voto, \u00faltimo vestigio de la ya olvidada democracia representativa y entrar en la era del Consenso Telep\u00e1tico. Por una vez parece ir en serio. No se lo ha inventado. En otra comunidad ya lo est\u00e1n probando. Se intercambian sus anhelos y deseos a trav\u00e9s del contagio del bostezo. Sin hablar. Bostezando, se ponen de acuerdo. A pesar de lo sensato de la propuesta, a Jordi le parece molesto. La muerte del lenguaje por el bostezo. Muy abstracto. Como el amor, dice, la gran abstracci\u00f3n. \u00c9l prefiere la ternura. La ternura es como un empuj\u00f3n hacia la autonom\u00eda, como cuando acaricias a alguien que est\u00e1 dormido. La ternura est\u00e1 o no est\u00e1, y si no est\u00e1 \u00bfpara qu\u00e9 el amor? Tanta elocuencia le deja seco y bebe sediento vino con un porr\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>Pero ya es hora de volver a moverse, y Barbara propone: \u00bfnos hacemos unas diagonales? De nuevo una m\u00fasica pegadiza. Todo el mundo, en pareja, cruza el espacio en diagonal, baila en c\u00edrculo y gira en espiral. La comunidad se suelta, salta, se excita. Mientras tanto algunos preparan el puente para el ritual. Unos espont\u00e1neos cantan a voces para la ocasi\u00f3n. Jordi se prepara para cruzar, pero antes, a pesar de que nadie le ha exigido explicaciones, \u00e9l quiere compartir sus razones: este alto estado de consciencia le tiene agotado. Ya no puede m\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n<p>Ram\u00f3n, sin saberlo le ha dado la clave: lo que \u00e9l quiere ahora es devenir mineral, sencillamente eso. Pasar al estado mineral. La fiesta puede comenzar\u2026<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Una propuesta ut\u00f3pica<\/h4>\n\n\n\n<p>Hoy parece m\u00e1s f\u00e1cil imaginar el fin del mundo, que una alternativa al capitalismo. Nosotros imaginamos un futuro posible sin cat\u00e1strofe. En este futuro la gente, se organiza en peque\u00f1as comunidades auto gestionadas de librepensadores y autodidactas que disfrutan compartiendo sus ideas sin buscar ni seguidores ni adeptos. Lo que les une es la curiosidad y una irrefrenable sed de ser a la que sacrifican toda obsesi\u00f3n por tener. En este futuro que imaginamos ni la tecnolog\u00eda ni el beneficio van por delante.<br>El conocimiento es un lugar de encuentro. La ciencia y el arte ya no son propios de las elites y se han convertido en una pr\u00e1ctica l\u00fadica y cotidiana. Ya no hay un poder externo al que combatir, all\u00ed se sabe que el peligro est\u00e1 en ellos mismos si ceden a la dejadez y a la indiferencia, por esto se mantienen conscientes y alerta. Evidentemente no se trata de un mundo feliz, sino de una sociedad de individuos en marcha. Pero el espect\u00e1culo no cuenta la utop\u00eda, simplemente te invita vivirla.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Un p\u00fablico que no lo es (cambiando el rol del espectador)<\/h4>\n\n\n\n<p>Nueva Marinaleda desmenuza, no sin humor, la relaci\u00f3n comunidad-individuo y pasando por encima de los prejuicios propone una tensi\u00f3n constante entre estos dos elementos atomizadores. Esta tensi\u00f3n se traslada tambi\u00e9n al p\u00fablico que constantemente puede colocarse dentro y fuera del grupo, participando de la acci\u00f3n u observ\u00e1ndola como espectador. El p\u00fablico nunca es forzado a participar. La elecci\u00f3n es suya y en esa libertad, que es plenamente personal, radica la fuerza de la propuesta. En Nueva Marinaleda , de hecho, no hay un \u201cpublico\u201d. Desde el momento en que entran en el espacio todos son Nueva Marinaleda. Los int\u00e9rpretes, que tampoco est\u00e1n muy definidos, se dirigen a ellos por sus nombres y les hablan con una familiaridad acostumbrada. Personalizando la relaci\u00f3n de esta forma se difumina al ente \u201cp\u00fablico\u201d dando espacio a una sensaci\u00f3n nueva de grupo, que cada uno vive de forma individual.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Un nuevo Typcial Spanish (realidad socio-pol\u00edtica)<\/h4>\n\n\n\n<p>La ficci\u00f3n de un futuro ut\u00f3pico nos permite hablar con m\u00e1s libertad y de forma m\u00e1s imaginativa de la realidad actual, dejando atr\u00e1s las evidencias y las inercias de la costumbre. En Nueva Marinaleda todo es posible, incluso hacer hablar a las piedras. Uno se atreve m\u00e1s y el juego invita a imaginar. De hecho la utop\u00eda esta, precisamente, en tener el espacio para poder imaginar un futuro posible. Y ese espacio, es lo que compartimos con el espectador. En Espa\u00f1a, el movimiento del 15M, conocido internacionalmente como la Spanish revolution, ha abierto ese espacio y ha constituido el golpe m\u00e1s efectivo a la Cultura de la Transici\u00f3n ( CT), que bajo el lema de la \u201ccohesi\u00f3n\u201d y el \u201cconsenso\u201d ha borrado del mapa el dialogo de los desacuerdos y ha llevado a la sociedad espa\u00f1ola a lo que Maurice Blanchot llamaba una \u201cmuerte pol\u00edtica\u201d. Nueva Marinaleda, nace del esp\u00edritu local de esos nuevos movimientos sociales, y extiende el debate a temas mucho m\u00e1s universales sin perder de vista una necesidad de cambio mundialmente generalizada.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Galer\u00eda de im\u00e1genes:<\/h4>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-gallery has-nested-images columns-default is-cropped wp-block-gallery-1 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\">\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"589\" height=\"416\" data-id=\"5397\" src=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2026\/01\/Collado-Ernesto-nueva-marinaleda-6-1.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-5397\" srcset=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2026\/01\/Collado-Ernesto-nueva-marinaleda-6-1.jpeg 589w, 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