{"id":5276,"date":"2000-09-29T13:18:00","date_gmt":"2000-09-29T11:18:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/?p=5276"},"modified":"2026-04-19T08:46:54","modified_gmt":"2026-04-19T06:46:54","slug":"lucas-cranach","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/2000\/09\/29\/lucas-cranach\/","title":{"rendered":"Lucas Cranach"},"content":{"rendered":"\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Director: Carlos Marquerie. Madrid. 1995<\/h4>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"546\" height=\"735\" src=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2026\/01\/Lucas-Cranach-lucrecia-escarabajo-disiente-2000.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-5277\" style=\"width:360px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2026\/01\/Lucas-Cranach-lucrecia-escarabajo-disiente-2000.jpg 546w, https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2026\/01\/Lucas-Cranach-lucrecia-escarabajo-disiente-2000-223x300.jpg 223w\" sizes=\"auto, (max-width: 546px) 100vw, 546px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>La obra de&nbsp;Carlos Marquerie&nbsp;constituye una reflexi\u00f3n sobre la belleza, una reflexi\u00f3n que parte de la pintura y el dibujo, el color y la luz (a la que se le sumar\u00e1 luego la creaci\u00f3n literaria) para llegar a la escena. Este necesidad de la escena no es un azar, porque en su obra la belleza remite a un misterio, un l\u00edmite fr\u00e1gil contra el que choca la raz\u00f3n y la capacidad de entendimiento, pero la belleza y su rareza, a menudo cotidiana, no son nunca un objeto muerto, algo detenido o acabado, sino un momento, el instante \u2014siempre vivo y real\u2014 de una percepci\u00f3n, y esto solo puede ser (re)producido desde la escena y ante unos espectadores reales que est\u00e1n ah\u00ed, compartiendo, con sus miradas y sus cuerpos, ese momento de la creaci\u00f3n (de la belleza). La reflexi\u00f3n art\u00edstica de Marquerie es, por tanto, de orden esencialmente esc\u00e9nico; su obra, impulsada por la necesidad de llevar los planteamientos est\u00e9ticos \u2014y por tanto tambi\u00e9n \u00e9ticos\u2014 hasta sus \u00faltimas consecuencias, hab\u00eda de expresarse inevitablemente desde la escena teatral y frente a un p\u00fablico.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Obras<\/h4>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>El lecho de los amantes II<\/em>&nbsp;\u2013 2010<\/li>\n\n\n\n<li><em><a href=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/2008\/01\/07\/maternidad-y-osarios\/\" data-type=\"post\" data-id=\"5287\">Maternidad y osarios<\/a><\/em>&nbsp;\u2013 2008<\/li>\n\n\n\n<li><em><a href=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/2008\/09\/13\/entre-las-brumas-del-cuerpo-2\/\" data-type=\"post\" data-id=\"5308\">Entre las brumas del cuerpo&nbsp;<\/a><\/em>\u2013 2008<\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/2007\/08\/10\/el-temblor-de-la-carne-2\/\" data-type=\"post\" data-id=\"5299\"><em>El temblor de la carne<\/em>&nbsp;<\/a>\u2013 2007<\/li>\n\n\n\n<li><em><a href=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/2005\/07\/12\/que-me-abreve-de-besos-tu-boca\/\" data-type=\"post\" data-id=\"5279\">Que me abreve de besos tu boca<\/a><\/em>&nbsp;\u2013 2005<\/li>\n\n\n\n<li><em><a href=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/2004\/01\/07\/2004-tres-paisajes-tres-retratos-y-una-naturaleza-muerta\/\" data-type=\"post\" data-id=\"5293\">2004. Tres paisajes, tres retratos y una naturaleza muerta<\/a><\/em>&nbsp;\u2013 2004<\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/2002\/03\/25\/120-pensamientos-por-minuto\/\" data-type=\"post\" data-id=\"10828\"><em>120 pensamientos por minuto<\/em>&nbsp;<\/a>\u2013 2002<\/li>\n\n\n\n<li><em><a href=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/1997\/10\/16\/el-rey-de-los-animales-es-idiota\/\" data-type=\"post\" data-id=\"5290\">El rey de los animales es idiota<\/a><\/em>&nbsp;\u2013 1997<\/li>\n\n\n\n<li><em>Lucrecia vista por Cranach 2\u00aa<\/em>&nbsp;\u2013 1997<\/li>\n\n\n\n<li><em><a href=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/1997\/03\/25\/lucrecia-y-el-escarabajo-disiente\/\" data-type=\"post\" data-id=\"10895\">Lucrecia y el escarabajo disiente<\/a><\/em>&nbsp;\u2013 1997<\/li>\n\n\n\n<li><em>El ignorante y el demente&nbsp;<\/em>\u2013 1996<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Textos<\/h4>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em><a href=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/2005\/03\/05\/memoria-del-pasado-y-del-futuro\/\" data-type=\"post\" data-id=\"9661\">Memoria del pasado y del futuro<\/a><\/em> &#8211; Carlos Marquerie &#8211; 2005<\/li>\n\n\n\n<li><em><a href=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/2005\/03\/04\/el-rey-de-los-animales-es-idiota-2\/\" data-type=\"post\" data-id=\"9621\">El rey de los animales es idiota<\/a><\/em> &#8211; Carlos Marquerie &#8211; 2005<\/li>\n\n\n\n<li><em><a href=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/2005\/03\/20\/como-se-representa-una-guerra\/\" data-type=\"post\" data-id=\"10311\">\u00bfC\u00f3mo se representa una guerra?<\/a><\/em> &#8211; \u00d3scar Cornago &#8211; 2005<\/li>\n\n\n\n<li><em><a href=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/2005\/03\/05\/conversaciones-con-carlos-marquerie\/\" data-type=\"post\" data-id=\"9678\">Conversaciones con Carlos Marquer\u00ede<\/a> &#8211;<\/em> \u00d3scar Cornago &#8211; 2005<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Director: Carlos Marquerie. 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