{"id":4772,"date":"2010-10-27T14:39:00","date_gmt":"2010-10-27T12:39:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/?p=4772"},"modified":"2026-02-22T19:31:45","modified_gmt":"2026-02-22T18:31:45","slug":"la-tragedia-de-los-comunes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/2010\/10\/27\/la-tragedia-de-los-comunes\/","title":{"rendered":"La tragedia de los comunes"},"content":{"rendered":"\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><a href=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/2010\/10\/27\/vicente-arlandis\/\" data-type=\"post\" data-id=\"4751\">Vicente Arlandis<\/a> y <a href=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/2012\/10\/27\/sandra-gomez\/\" data-type=\"post\" data-id=\"4765\">Sandra G\u00f3mez<\/a> \u2013 2010<\/h4>\n\n\n\n<p>Buenas tardes a todo el mundo y gracias por venir. Vamos a proponeros un juego. A tres de vosotros os hemos asignado el rol de IMPOSTOR. Estos tres impostores se conocen entre s\u00ed. El objetivo del grupo ser\u00e1 descubrir qui\u00e9nes son los impostores y los impostores tratar\u00e1n de pasar desapercibidos durante el juego y no ser eliminados. El mecanismo del juego es el siguiente: Cada diez minutos tendr\u00e9is que decidir de manera conjunta qui\u00e9n pens\u00e1is que es un impostor y eliminarlo. En el ordenador ten\u00e9is una alarma programada que cada diez minutos emitir\u00e1 un aviso. La persona eliminada anunciar\u00e1 al grupo si es un impostor o no. As\u00ed sucesivamente hasta que el grupo consiga descubrir a los tres impostores o los impostores lleguen hasta el final sin ser descubiertos. Todo aquel que sea eliminado tiene voz en las siguientes deliberaciones pero no voto. A excepci\u00f3n de la primera persona eliminada que s\u00ed conservar\u00e1 su voto siempre que no sea impostor. la tragedia de los comunes RECORDAD: intentad cumplir los tiempos y cada diez minutos eliminad a un sospechoso. El tiempo m\u00e1ximo que ten\u00e9is son 90 minutos, si al finalizar este tiempo no hab\u00e9is eliminado a los tres impostores, estos habr\u00e1n ganado el juego. Nos gustar\u00eda que vieseis dos v\u00eddeos durante el juego. El v\u00eddeo n\u00famero dos lo ten\u00e9is que poner despu\u00e9s de haber eliminado a las dos primeras personas. Y el v\u00eddeo n\u00famero tres despu\u00e9s de haber eliminado a las dos siguientes. Eso es todo y suerte. Hacednos una llamada perdida a nuestro m\u00f3vil cuando hay\u00e1is acabado. Sandra G\u00f3mez y Vicente Arlandis en La tragedia de los comunes, 2010. Fot. Sandra G\u00f3mez\/ Vicente Arlandis. 265 \u2014Pues yo creo que ten\u00edamos que empezar dici\u00e9ndonos las consignas que tenemos cada uno. \u2014Ah, \u00bfpero tenemos todos consignas? \u2014Yo cre\u00eda que eso no se pod\u00eda decir. \u2014Eso es lo que nos dijeron, pero a lo mejor podemos pasar. \u2014Vamos a ver, \u00bfa todos nos han dado una consigna? \u2014\u00bfA qui\u00e9n no le han dado una consigna? \u2014\u00bfY pistas\u2026? \u2014\u00bfPero hay gente que tiene adem\u00e1s pistas? Yo pistas no tengo. \u2014\u00bfQui\u00e9n no tiene pistas? \u2014Bueno, la cosa es que yo sospecho ya de una persona. Aunque no tenga mucha idea, pero yo sospechar\u00eda de alguien como t\u00fa que parece que sabe muy bien de qu\u00e9 va esto, porque yo no tengo ni idea, pero veo que aqu\u00ed hay gente que controla todo el asunto. \u2014Aqu\u00ed Esther ha lanzado una sospecha sobre alguien\u2026 \u2014Mira, yo creo, por los colores que llevamos, que puede ser que en cada grupo exista un impostor. \u2014Pues mira, si es as\u00ed, yo me voy a ir con los m\u00edos y me pongo al lado de la ventana. \u2014\u00bfT\u00fa eres M\u00f3nica, no? \u2014No, ella es Laura. M\u00f3nica soy yo. \u2014Perdonad que siga dando la vara con lo mismo, pero mi l\u00f3gica me pide decir que cada uno muestre sus consignas antes de empezar a sospechar de la gente. \u2014Es que las consignas son el juego, no se pueden decir, si no, rompes el juego. \u2014Pero yo s\u00ed que abogar\u00eda porque el que m\u00e1s sabe es el\u2026 \u2014Espera, ten\u00edamos diez minutos, \u00bfno?, as\u00ed que tenemos que ir prepar\u00e1ndonos para echar a uno. \u2014Vale, pues a votaci\u00f3n, hagamos una ronda. \u2014Empiezo yo. Para m\u00ed que es ella, porque es la que parece que tiene m\u00e1s informaci\u00f3n. \u2014Eso porque he hablado mucho, pero yo es que soy as\u00ed. 266 \u2014Pues yo creo que es ella. \u2014Joder, pobre, si no ha abierto la boca. \u2014Hacemos una ronda sin pararnos y las dos personas m\u00e1s votadas a la puta calle. \u2014Bueno, espera, espera. Si todav\u00eda puedo cambiar, digo que ella. \u2014Pero exponed un poco por qu\u00e9, porque si no\u2026 \u2014Vamos a ver, yo debo ser un poco retrasado, porque no me entero de nada. \u2014Mira, yo le voto a \u00e9l porque me ha votado a m\u00ed, as\u00ed de claro. \u2014\u00bfY no ser\u00e1 que todo esto es una trampa para que nos terminemos liando entre nosotros? Yo propongo que lo hagamos en plan matem\u00e1tico, lo sorteamos y al que le toque se va fuera, as\u00ed acabamos con el juego de manera limpia, porque todo esto en el fondo es una cuesti\u00f3n de azar, lo dejamos en manos de las matem\u00e1ticas y la suerte, y nos dedicamos a tomarnos estas birritas y tan amigos. \u2014Ya, pero es m\u00e1s divertido pelearse. \u2014Yo voto tambi\u00e9n a Mariv\u00ed, que no deja de hablar. \u2014Oye, el que no deja de hablar eres t\u00fa. \u2014\u00bfY t\u00fa, a qui\u00e9n dices? \u2014Ni idea, pues ale, a Mariv\u00ed tambi\u00e9n. \u2014Yo a Esther. \u2014\u00bfEsther qui\u00e9n es? \u2014Pues yo a Antonio, que va as\u00ed a rayas y est\u00e1 muy guapet\u00f3n. \u2014Ya, me parece que la consigna del jersey a rayas va a ser importante. \u2014\u00a1Qu\u00e9 jod\u00eda!, \u00bfy por qu\u00e9 no es importante la consigna de la mitad de la cabeza rapada y te echamos a ti? \u2014Pues yo\u2026 \u00bfpero tiene que ser a una persona sola? Bueno, pues yo tambi\u00e9n te acuso a ti, pero por decir algo, \u00a1eh!, que me encanta tu pelado. \u2014Bueno, c\u00f3mo va la cosa\u2026 \u2014Yo es que no me entero, entonces, si no eres impostor, \u00bfqu\u00e9 eres\u2026 aut\u00e9ntico? \u2014Vale, pues yo no he recibido ninguna consigna para ser impostora\u2026 y creo que me hab\u00e9is acusado porque no he abierto la boca.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>WikipediA. La enciclopedia libre<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Los experimentos de conformidad con el grupo fueron una serie de experimentos realizados en 1951 que demostraron significativamente el poder de la conformidad en los grupos. Los experimentadores, conducidos por Solomon Asch, pidieron a unos estudiantes que participaran en una \u00abprueba de visi\u00f3n\u00bb. En realidad todos los participantes del experimento excepto uno eran c\u00f3mplices del experimentador y el experimento consist\u00eda realmente en ver c\u00f3mo el estudiante restante reaccionaba frente al comportamiento de los c\u00f3mplices. El objetivo expl\u00edcito de la investigaci\u00f3n era estudiar las condiciones que inducen a los individuos a permanecer independientes o a someterse a las presiones de grupo cuando estas son contrarias a la realidad. Los participantes \u2014el sujeto verdadero y los c\u00f3mplices\u2014 estaban todos sentados en la sala de una clase en donde se les pidi\u00f3 que dijeran cu\u00e1l era a su juicio la longitud de varias l\u00edneas dibujadas en una serie de exposiciones: se les preguntaba si una l\u00ednea era m\u00e1s larga que otra, cu\u00e1les ten\u00edan la misma longitud, etc. Los c\u00f3mplices hab\u00edan sido preparados para dar respuestas incorrectas en los tests y determinar si ello influ\u00eda en las respuestas del otro estudiante. El experimento se repiti\u00f3 con 123 distintos participantes. Se encontr\u00f3 que, aunque en circunstancias normales los participantes daban una respuesta err\u00f3nea el 1% de las veces, la presencia de la presi\u00f3n de grupo causaba que los participantes se dejaran llevar por la opci\u00f3n incorrecta el 36,8% de las veces. Aunque la mayor\u00eda de los sujetos contestaron acertadamente, muchos demostraron un malestar extremo y una proporci\u00f3n elevada de ellos (33%) se conform\u00f3 con el punto de vista mayoritario de los otros cuando hab\u00eda al menos tres c\u00f3mplices presentes, incluso aunque la mayor\u00eda dijera que dos l\u00edneas con varios cent\u00edmetros de longitud de diferencia eran iguales. Cuando los c\u00f3mplices no emit\u00edan un juicio un\u00e1nime era m\u00e1s probable que el sujeto disintiera que cuando estaban todos de acuerdo. Los sujetos que no estaban expuestos a la opini\u00f3n de la mayor\u00eda no ten\u00edan ning\u00fan problema en dar la respuesta correcta. S. Asch. Experimento sobre conformidad con la mayor\u00eda: http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=-msjNnWWq7g \u2014Dejadme hablar, quiero decir una cosa importante. Aqu\u00ed hab\u00eda una persona que ten\u00eda muchos votos, y se ha dedicado a acusar a otra, que no hab\u00eda dicho nada en todo el rato, para cambiar la votaci\u00f3n. Yo solo voy a decir esto, y adem\u00e1s me parece un poco cruel. \u2014Pero yo he opinado, opinar es parte del juego. \u2014No pienso dejar bote, \u00a1eh!, os lo digo a los de la c\u00e1mara para que me ve\u00e1is bien, Vicente, Sandra, que no he durado ni diez minutos. \u2014Bueno, vosotros dos parece que s\u00ed que os conoc\u00e9is, \u00bfno? \u00bfY alguien m\u00e1s es amigo de ellos dos? \u2014Bueno, nosotros amigos\u2026 m\u00e1s bien conocidos. \u2014Hombre, nos hemos visto varias veces\u2026 \u2014Pero tambi\u00e9n puede haber casualidades, porque de repente, cuando he llegado aqu\u00ed hab\u00eda gente que no se conoc\u00eda. \u2014Pero t\u00fa has venido sola, y t\u00fa tambi\u00e9n\u2026 \u00bfqui\u00e9n m\u00e1s ha venido solo? \u2014\u00bfY vosotros dos os conoc\u00e9is? \u2014No. \u2014Voy a ser muy agudo. La \u00fanica persona que ha dicho que los impostores se conocen ha sido ella. \u2014Mira, voy a hablar, a la \u00fanica persona que conoc\u00eda aqu\u00ed era a ti, no tengo m\u00e1s amigos. \u2014\u00bfPero cuando decimos \u00abamigo\u00bb a qu\u00e9 nos referimos concretamente? (Carcajada general. El tono de voz se va elevando.) \u2014Aqu\u00ed falta uni\u00f3n del pueblo, as\u00ed no vamos a ning\u00fan sitio. \u2014Ah, pero t\u00fa ya has jugado a esto, entonces nos puedes dar muchas pistas. \u2014Yo ya os he contado c\u00f3mo va el juego. Yo ir\u00eda haciendo otra ronda\u2026 es que esto va un poco a boleo. \u2014Yo lo del boleo no lo apoyo para nada. \u2014Tengo ahora ya clar\u00edsimo qui\u00e9nes son. \u2014Le quiero preguntar a Jorge, \u00bfcu\u00e1ntos amigos tienes aqu\u00ed? \u2014Joder con la pesada de los amigos. \u2014Pero espera, espera, \u00bfalguien ha dicho que podamos mentir\u2026? \u2014Si eres impostor, puedes mentir, claro, se tienen que salvar. \u2014Ah, y los dem\u00e1s, \u00bfno? O sea, si eres \u00abaut\u00e9ntico\u00bb tienes que decir la verdad como un pringao. \u2014Pero puede ser que cuando dice \u00ablos impostores se conocen\u00bb no es que sean amigos o conocidos, solo que ellos saben qui\u00e9nes son los otros que se conocen, por la ropa o lo que sea. \u2014Yo creo recordar que en el v\u00eddeo se dec\u00eda que los impostores sab\u00edan quienes eran los otros impostores. \u2014Luego, efectivamente, no es que se conozcan, es que se reconocen. \u2014El v\u00eddeo est\u00e1 hecho para confundirnos. \u2014T\u00fa dices que hay un impostor de cada color, y da la casualidad de que de los negros nos hemos cargado justo al que no era impostor. \u2014Hay que votar. Yo voto a Esther. \u2014Yo tambi\u00e9n. \u2014Yo tambi\u00e9n. \u2014Pues, venga, yo tambi\u00e9n. \u2014Bueno, yo antes de morir os quiero decir que la vot\u00e9 a ella y me equivoqu\u00e9 porque no era impostora, y ahora pienso que puede ser ella y os digo para el futuro que \u00e9l tambi\u00e9n. Y adem\u00e1s sois unos cabrones por echarme. \u2014Esa es mi cerveza.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>WikipediA. La enciclopedia libre<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>El dilema del prisionero es un problema fundamental de la teor\u00eda de juegos que muestra que dos personas pueden no cooperar incluso si en ello va el inter\u00e9s de ambas. La polic\u00eda arresta a dos sospechosos. No hay pruebas suficientes para condenarlos y, tras haberlos separado, los visita a cada uno y les ofrece el mismo trato. Si uno confiesa y su c\u00f3mplice no, el c\u00f3mplice ser\u00e1 270 condenado a la pena total, diez a\u00f1os, y el primero ser\u00e1 liberado. Si uno calla y el c\u00f3mplice confiesa, el primero recibir\u00e1 esa pena y ser\u00e1 el c\u00f3mplice quien salga libre. Si ambos confiesan, ambos ser\u00e1n condenados a seis a\u00f1os. Si ambos lo niegan, todo lo que podr\u00e1n hacer ser\u00e1 encerrarlos durante seis meses por un cargo menor. Robert Axelrod. El dilema del prisionero: http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=g5MeC3GDx74 \u2014Un momento, un momento, que falto yo, yo le voto a \u00e9l. \u2014\u00bfA m\u00ed, pero a m\u00ed por qu\u00e9, t\u00edo? \u2014En el fondo me caes mal, no te lo quer\u00eda decir\u2026 \u2014Yo propongo organizarnos, eh, porque vamos mal de tiempo y los impostores siguen aqu\u00ed. Que estos cabrones nos van a ganar. \u2014Es que si los impostores se conocen entre ellos tambi\u00e9n se pueden defender entre ellos. \u2014Pues yo te voy a votar a ti, que te veo muy organizador. \u2014Puedes abrir ah\u00ed un poco, que hay un humo\u2026. \u2014Aqu\u00ed lo que hay es mucho caradura. \u2014Mirad, esta est\u00e1 muy callada\u2026 \u2014Claro, eso, vamos a carganos primero a los callados, por callados, y a los varosos los dejamos para el final. \u2014Disculpad un momento\u2026 un momento, a m\u00ed me parece muy interesante una cosa que has dicho t\u00fa, y es que a lo mejor no hay ning\u00fan impostor. \u2014Bueno, entonces nos est\u00e1n enga\u00f1ando estos, que nos estar\u00e1n espiando por alg\u00fan sitio y se estar\u00e1n partiendo el culo. \u2014A lo mejor ese es el juego, porque esto al fin y al cabo es su juego. \u2014Mira, que le den al juego, yo me tomo aqu\u00ed mis cervecitas, me fumo mi cigarrito, y si quer\u00e9is echarme, pues echarme. \u2014Yo s\u00ed que creo que tiene que haber impostores\u2026 a lo mejor eres t\u00fa que dices que no hay ninguno justamente por eso, porque sabes que s\u00ed hay. \u2014Adem\u00e1s, no s\u00e9 por qu\u00e9 no nos podemos decir las consignas, vamos a jugar sucio, nosotros tampoco sabemos si nos han dicho toda la verdad. \u2014Yo creo que ella es una impostora y Quique tambi\u00e9n. No, es m\u00e1s, cambio: Laura y t\u00fa, porque eres muy buen actor. \u2014Vaya, gracias, para eso he ido a la escuela. \u2014S\u00ed, lo que pasa es que este act\u00faa siempre, como todos los actores. \u2014Oye, t\u00fa, performer de mierda, no te pases, que para actores vosotros. \u2014Yo voy un momento al servicio, no s\u00e9 si esto va a influir en la votaci\u00f3n. \u2014Voy a investigar, a ver si es verdad que va al ba\u00f1o. \u2014Yo le voto a \u00e9l, que lleva la voz cantante. \u00bfC\u00f3mo te llamas t\u00fa? \u2014\u00bf\u00c9l?, Hip\u00f3lito. \u2014Espera, espera, antes de que mat\u00e9is a otro quiero opinar, porque ella ha dicho la misma cosa que Laura. \u2014Pero t\u00fa no puedes votar. \u2014No puedo votar, pero hablar s\u00ed, \u00bfpasa algo? \u2014\u00bfA alguien le queda tabaco?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>WikipediA. La enciclopedia libre<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>La tragedia de los comunes (en ingl\u00e9s Tragedy of the commons) es un dilema descrito por Garrett Hardin en 1968, y publicado en la revista Science. Describe una situaci\u00f3n en la cual varios individuos, motivados solo por el inter\u00e9s personal y actuando independiente pero racionalmente, terminan por destruir un recurso compartido limitado (el com\u00fan) aunque a ninguno de ellos, ya sea como individuos o en conjunto, les convenga que tal destrucci\u00f3n suceda. Hardin utiliza el ejemplo para analizar la relaci\u00f3n entre libertad y responsabilidad. A pesar de que su trabajo ha sido duramente criticado por otros autores, su publicaci\u00f3n dio comienzo a un amplio debate acerca del an\u00e1lisis del comportamiento humano en las \u00e1reas de econom\u00eda, psicolog\u00eda, teor\u00eda de juegos, pol\u00edtica, sociolog\u00eda, etc. Se considera que el dilema representa un ejemplo de trampa social en el que se enfatiza un conflicto social sobre el uso de los recursos comunes al implicar una contradicci\u00f3n entre los intereses o beneficios de los individuos y los bienes comunes o p\u00fablicos. En palabras de Barry Schwartz: \u00bfC\u00f3mo escapar del dilema en el que muchos individuos actuando racionalmente en su propio inter\u00e9s pueden en \u00faltima instancia destruir un recurso compartido y limitado, incluso cuando es evidente que esto no beneficia a nadie a largo plazo? [\u2026] Nos enfrentamos ahora a la tragedia de los comunes globales. Hay una Tierra, una atm\u00f3sfera, una fuente de agua y seis mil millones de personas comparti\u00e9ndolas deficientemente. Los ricos est\u00e1n sobreconsumiendo y los pobres esperan impacientes a un\u00edrseles.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Vicente Arlandis y Sandra G\u00f3mez \u2013 2010<\/p>\n","protected":false},"author":285,"featured_media":4769,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[164,126,113],"class_list":["post-4772","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-textos-es","tag-comunidad","tag-identidad","tag-juego"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4772","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/users\/285"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4772"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4772\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6920,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4772\/revisions\/6920"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4769"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4772"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4772"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4772"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}