{"id":4672,"date":"1993-11-26T18:37:00","date_gmt":"1993-11-26T17:37:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/?p=4672"},"modified":"2025-12-26T18:50:30","modified_gmt":"2025-12-26T17:50:30","slug":"nom-donnee-par-lauteur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/1993\/11\/26\/nom-donnee-par-lauteur\/","title":{"rendered":"Nom donn\u00e9e par l&#8217;auteur"},"content":{"rendered":"\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><a href=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/1998\/09\/29\/jerome-bel\/\" data-type=\"post\" data-id=\"3306\">J\u00e9r\u00f4me Bel<\/a>. 1993<\/h4>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Con\u00a0\u00a0J\u00e9r\u00f4me\u00a0Bel\u00a0and Frederic\u00a0Seguette<\/li>\n\n\n\n<li>Producci\u00f3n \u00a0 R.B.\u00a0J\u00e9r\u00f4me\u00a0Bel\u00a0(Paris) &#8211; France<\/li>\n\n\n\n<li>R.B. Jerome\u00a0Bel\u00a0is supported by the Direction regionale des affaires culturelles d\u2019Ile-de-France and by Cultures Franc<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>En 1993, Jer\u00f4me Bel, quien hasta entonces hab\u00eda trabajado como bailar\u00edn, con Preljocaj, Bouvier y Obadia, Larrieu y Sagna y como asistente de direcci\u00f3n de Decouffl\u00e9, se encerr\u00f3 durante unos meses con Fr\u00e9d\u00e9ric Seguette y cre\u00f3&nbsp;<em>Nom don\u00e9 par l\u2019auteur<\/em>. Frente a la indagaci\u00f3n de los procesos internos del cuerpo practicada por Olga Mesa, Jer\u00f4me Bel trabaja con el cuerpo opaco, con el cuerpo al borde de la neutralidad. Su objetivo, sin embargo, no es muy distinto.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"992\" height=\"690\" src=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2025\/12\/JeromeBel.1993.Nomdonnee_1_Gaetano_Cammarota.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4673\" srcset=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2025\/12\/JeromeBel.1993.Nomdonnee_1_Gaetano_Cammarota.jpeg 992w, https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2025\/12\/JeromeBel.1993.Nomdonnee_1_Gaetano_Cammarota-300x209.jpeg 300w, https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2025\/12\/JeromeBel.1993.Nomdonnee_1_Gaetano_Cammarota-768x534.jpeg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 992px) 100vw, 992px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>Lo que se ve: dos hombres con ropa informal que introducen en escena una alfombra, un taburete, un aspirador, un diccionario, un bote de sal, una linterna, un secador de pelo, una pelota de goma\u2026 Durante largos minutos se limitan a enfrentar dos a dos los objetos ofreciendo al p\u00fablico los elementos de su vocabulario, pero tambi\u00e9n invit\u00e1ndole a efectuar las primeras asociaciones. Al cabo, comienza el desplazamiento, y la enunciaci\u00f3n del vocabulario deja paso a una construcci\u00f3n de frases, al principio muy simples, a\u00fan de estructura binaria, despu\u00e9s m\u00e1s complejas, haciendo intervenir el cuerpo de los actores manipuladores y la memoria del juego realizado durante el espect\u00e1culo.<\/p>\n\n\n\n<p>Los actores no exhiben el virtuosismo que sin duda poseen: se limitan a usar y dejar ver su cuerpo con la misma neutralidad con la que muestran y mueven los objetos. Ocultan su persona, sus sentimientos, sus reacciones, aunque sin que tal ocultamiento suponga una violencia a\u00f1adida que distraiga la atenci\u00f3n del movimiento de lo inerte: no son m\u00e1quinas, son cuerpos cotidianos aparentemente privados de&nbsp;<em>\u00e1nima<\/em>&nbsp;(aunque el espectador sepa que el cuerpo&nbsp;<em>desanimado<\/em>&nbsp;en escena es el mismo que invent\u00f3 y que anim\u00f3 el espect\u00e1culo), hombres temporalmente muertos, que practican la precisi\u00f3n, la exactitud, la obediencia y la inercia en un intento de aproximaci\u00f3n al modo de ser de los objetos.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;Se trata de objetos pobres, privados de resonancias simb\u00f3licas, que muestran crudamente su ser y que remiten a los objetos encontrados con los que Tadeusz Kantor cre\u00f3 sus primeras piezas del teatro concreto: \u00ab\u00a1El objeto, sencillamente, ES, y eso es todo!\u00bb, hab\u00eda afirmado Kantor en los sesenta: \u00abs\u00f3lo la realidad m\u00e1s trivial, los objetos m\u00e1s modestos y desde\u00f1ados son capaces de revelar en una obra de arte su car\u00e1cter espec\u00edfico de objeto.\u00bb En el teatro concreto de Kantor, el retroceder del artista como creador de forma, provoca el adelantarse del objeto en la obra, a la vida ficticia del artista expresada en la obra le sucede la vida misma del objeto, que se muestra sin m\u00e1s. Y en este manifestarse de la vida no org\u00e1nica cree reconocer Kantor el advenimiento sobre la escena de \u201cel mundo de la&nbsp;<em>otra orilla<\/em>, del m\u00e1s all\u00e1 [&#8230;], las regiones de la muerte\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>La propuesta de Bel carece de la dimensi\u00f3n celebrativa que caracteriza a las de Kantor: el sucederse de las tareas y las im\u00e1genes es seco, ha renunciado a la acci\u00f3n disolutiva de la m\u00fasica y, sobre todo, a la acci\u00f3n resonante de la memoria. Jer\u00f4me Bel trata de construir un espacio vac\u00edo de significado, que se va poblando poco a poco con construcciones. La memoria es exclusivamente la que se va generando en el interior del propio espect\u00e1culo. Y a medida que el espect\u00e1culo avanza, los objetos van perdiendo protagonismo para ganarlo los elementos (el aire, la luz, la sombra, la palabra, el silencio) o los modos del movimiento (rodar, caer, golpear, arrastrar&#8230;). Los objetos, en cierto modo, se desmaterializan y se convierten en momentos de un movimiento. Se adhiere a ellos la memoria de las acciones ejecutadas con anterioridad y esto permite su desaparici\u00f3n en la composici\u00f3n de estructuras m\u00e1s complejas. En un momento dado, los dos int\u00e9rpretes salen de escena despu\u00e9s de haber compuesto una aut\u00e9ntica naturaleza muerta:&nbsp;<em>naturaleza<\/em>, efectivamente, porque los objetos ya han adquirido vida ante nosotros;&nbsp;<em>muerta<\/em>, s\u00f3lo por su inmovilidad y por su disposici\u00f3n ante el espectador. Aunque tambi\u00e9n podr\u00eda ser denominada&nbsp;<em>tableau vivant<\/em>, ya que sabemos que los objetos van a volver a moverse, de hecho, las hojas del diccionario pasan ruidosamente agitadas por el aire del secador de pelo colocado a su lado.<\/p>\n\n\n\n<p>A estas alturas, el espectador (si, como el propio Jer\u00f4me Bel dice, no se ha aburrido \u201chasta morir\u201d) ha penetrado completamente en la vida de los objetos, en la manifestaci\u00f3n de su ser y su movimiento, en el juego de las transformaciones constantes, ha visto c\u00f3mo las palabras han sido absorbidas por el aspirador, la sal se ha transformado en sombra, la luz en sal, el cuerpo en diccionario, la voz en objeto. Puede comprender entonces aquello que le une a lo que ve, algo que est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de la visi\u00f3n, reconocible s\u00f3lo en el pensamiento, en el ritmo de la acci\u00f3n, en la sensaci\u00f3n de la materia, del ser inerte de la materia.<\/p>\n\n\n\n<p>Fragmento del texto: <a href=\"https:\/\/blog.uclm.es\/joseasanchez\/2001\/01\/26\/el-cuerpo-y-los-objetos\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">El cuerpo y los objetos. Notas sobre la muerte en la danza contempor\u00e1nea<\/a>, de Jos\u00e9 A. S\u00e1nchez. <em>Microfisuras<\/em>, n\u00ba 13 (enero 2001), pp. 94-107<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-gallery has-nested-images columns-default is-cropped wp-block-gallery-1 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\">\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"992\" height=\"662\" data-id=\"4675\" src=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2025\/12\/JeromeBel.1993.Nomdonnee_2_Gaetano_Cammarota.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4675\" srcset=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2025\/12\/JeromeBel.1993.Nomdonnee_2_Gaetano_Cammarota.jpeg 992w, https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2025\/12\/JeromeBel.1993.Nomdonnee_2_Gaetano_Cammarota-300x200.jpeg 300w, https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2025\/12\/JeromeBel.1993.Nomdonnee_2_Gaetano_Cammarota-768x513.jpeg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 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