{"id":4092,"date":"2001-10-26T19:04:00","date_gmt":"2001-10-26T17:04:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/?p=4092"},"modified":"2026-04-01T17:14:55","modified_gmt":"2026-04-01T15:14:55","slug":"bancarrota","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/2001\/10\/26\/bancarrota\/","title":{"rendered":"Bancarrota"},"content":{"rendered":"\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><a href=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/1995\/10\/26\/legaleon-t\/\" data-type=\"post\" data-id=\"4087\">Legale\u00f3n T<\/a>. 2001<\/h4>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"640\" height=\"360\" src=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2026\/03\/bancarrota.avif\" alt=\"\" class=\"wp-image-10856\" srcset=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2026\/03\/bancarrota.avif 640w, https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2026\/03\/bancarrota-300x169.avif 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-buttons is-content-justification-center is-layout-flex wp-container-core-buttons-is-layout-a89b3969 wp-block-buttons-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-button\"><a class=\"wp-block-button__link wp-element-button\" href=\"https:\/\/vimeo.com\/413003682?fl=ls&amp;fe=ec\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Ver v\u00eddeo<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p>Textos: Robert Filliou, Espe L\u00f3pez y \u00d3skar G\u00f3mez Mata.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Direcci\u00f3n: <a href=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/1995\/10\/26\/oskar-gomez-mata\/\" data-type=\"post\" data-id=\"4082\">\u00d3skar G\u00f3mez Mata<\/a>. <\/li>\n\n\n\n<li>Int\u00e9rpretes: Javi Huete, Espe L\u00f3pez Y Ana P\u00e9rez.<\/li>\n\n\n\n<li>Dise\u00f1o de iluminaci\u00f3n: Tom Doncella.<\/li>\n\n\n\n<li>Realizaci\u00f3n: Javier Molina.<\/li>\n\n\n\n<li>T\u00e9cnicos de iluminaci\u00f3n: Javier Molina y Ainara Ram\u00f3n.<\/li>\n\n\n\n<li>M\u00fasica: Fat Boy Slim, Young Gods, Erasehead, Tapia ta Leturia.<\/li>\n\n\n\n<li>Banda Sonora: Juan Zulaika.<\/li>\n\n\n\n<li>Vestuario: Juncal L\u00f3pez.<\/li>\n\n\n\n<li>Realizaci\u00f3n v\u00eddeo: Javier Alonso y Ra\u00fal L\u00f3pez. Fotograf\u00eda: Oskar Zapiran.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>La reflexi\u00f3n sobre la teatralidad y la relaci\u00f3n entre lo teatral y lo real est\u00e1 presente en ambos. En sendas secuencias de Bancarrota, los actores de Legale\u00f3n T. interpretaban simult\u00e1neamente el papel de amo (director esc\u00e9nico o actor distante) y el papel del esclavo (actor sumiso): con m\u00ednimos cambios de tono y gesto, el actor o actriz se instru\u00eda a s\u00ed mismo, se forzaba a decir aquello que no quer\u00eda decir o a decir aquello que se sent\u00eda incapaz de hacer. Y es que el amo pretend\u00eda que el esclavo pusiera en juego sus sentimientos, su privacidad, su persona y que al mismo tiempo resultara espectacular e interesante para el p\u00fablico. En el juego propuesto por \u00d3skar G\u00f3mez, la persona del int\u00e9rprete quedaba diluida entre los dos personajes que de alg\u00fan modo se proyectaban como figuras reducidas de s\u00ed, y forzaban al espectador a leer la autenticidad como algo complejo si no quer\u00eda reducirla a vac\u00edo. Y al mismo tiempo segu\u00eda presente en escena, en una suerte de espacio intermedio entre la ficci\u00f3n y la cotidianidad, en que el valor del presente, del aqu\u00ed y el ahora resultaba acentuado. Desde ese presente, no absoluto, pero s\u00ed intenso, se abordaba la cuesti\u00f3n de la muerte, necesariamente asociada al tiempo del cuerpo, que constantemente era liberado y sometido a lo largo del espect\u00e1culo. Se trataba de hablar de la muerte desde la vida, y para ello se recurri\u00f3 a una idea de Robert Filliou: \u00abmuero demasiado\u00bb hac\u00eda referencia al cotidiano desgaste que hace aparecer la vida como una acumulaci\u00f3n de momentos, quehaceres, acciones y gestos con los que el cuerpo inadvertidamente se va muriendo. Los juegos de rol practicados por los actores se combinaban con secuencias derivadas de esta idea mediante la representaci\u00f3n de \u00abapocalipsis cotidianos\u00bb, interrumpidos o reforzados por im\u00e1genes proyectadas en que la ambig\u00fcedad que afectaba a los actores se trasladaba a la percepci\u00f3n de lo real (la matanza de un cerdo o la publicidad de un hipermercado), por medio de la falsificaci\u00f3n de la imagen o la superposici\u00f3n de palabras del tipo \u00abSiempre hay alguien que se enriquece y alguien que est\u00e1 en bancarrota\u00bb. La \u00absint\u00e1xis del cerebro magullado\u00bb (que aparec\u00eda dibujado sobre el cr\u00e1neo de uno de los actores en un momento del espet\u00e1culo), habitualmente utilizada por Legale\u00f3n desde El silencio de las Xygulas, se ve\u00eda reforzada en este espect\u00e1culo por \u00ablos principios de la econom\u00eda po\u00e9tica\u00bb de Robert Filliou. Adem\u00e1s de usar directamente dos de sus textos en el espect\u00e1culo, los de Legale\u00f3n aprendieron de este artista fluxus una nueva formulaci\u00f3n de algo que corporalmente hab\u00eda estado ya presente en sus anteriores trabajos: \u00abCada vez que pienses, piensa otra cosa \/ Hagas lo que hagas, haz otra cosa \/ El secreto de la creaci\u00f3n permanente es: \/ no desear nada, no decidir nada, no escoger nada, \/ completamente consciente, completamente alerta, \/ tranquilamente sentado, sin hacer nada.\u00bb En coherencia con estas ideas, Filliou defend\u00eda que desde el punto de vista de la creaci\u00f3n permanente, resultaba indiferente que una obra estuviera bien hecha, mal hecha o no hecha, y que su especialidad, en cualquier caso, era la de lo mal hecho. Se trataba de reivindicar el arte como una dimensi\u00f3n de la experiencia y no como el terreno acotado de los especialistas y atacar as\u00ed las causas de la \u00abverdadera alienaci\u00f3n\u00bb, es decir, \u00abla p\u00e9rdida de la creatividad\u00bb. \u00abLa utop\u00eda para m\u00ed -a\u00f1ad\u00eda su disc\u00edpulo \u00d3skar G\u00f3mez- ser\u00eda que el arte se disolviera en la vida.\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>Jos\u00e9 A. S\u00e1nchez<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Legale\u00f3n T. 2001<\/p>\n","protected":false},"author":285,"featured_media":4097,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[28,34],"tags":[],"class_list":["post-4092","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-obra","category-video-obra"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4092","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/users\/285"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4092"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4092\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11755,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4092\/revisions\/11755"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4097"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4092"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4092"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4092"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}