{"id":4039,"date":"2016-10-26T17:15:00","date_gmt":"2016-10-26T15:15:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/?p=4039"},"modified":"2025-10-26T17:21:11","modified_gmt":"2025-10-26T16:21:11","slug":"el-divino-narciso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/2016\/10\/26\/el-divino-narciso\/","title":{"rendered":"El divino Narciso"},"content":{"rendered":"\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><a href=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/2000\/10\/26\/la-rendija\/\" data-type=\"post\" data-id=\"4036\">La Rendija<\/a>. 2016.<\/h4>\n\n\n\n<p>Texto de Sor Juana In\u00e9s de la Cruz<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Religi\u00f3n \/ Eco Nara Pech<\/li>\n\n\n\n<li>Celo \/ Naturaleza Humana Liliana HeSant<\/li>\n\n\n\n<li>Occidente \/ Gentilidad \/ Narciso Nict\u00e9 Vald\u00e9s<\/li>\n\n\n\n<li>Am\u00e9rica \/ Sinagoga \/ La Gracia Gina Mart\u00ednez<\/li>\n\n\n\n<li>Huestes \/ Amor Propio Sasil S\u00e1nchez<\/li>\n\n\n\n<li>Huestes \/ Soberbia Patricia P\u00e9rez<\/li>\n\n\n\n<li>Ficha T\u00e9cnica<\/li>\n\n\n\n<li>Escenograf\u00eda e iluminaci\u00f3n \u00d3scar Urrutia Lazo<\/li>\n\n\n\n<li>M\u00fasica original V\u00edctor Celis, Erik Baqueiro y Manuel Estrella<\/li>\n\n\n\n<li>Video en escena Omar Said Charruf<\/li>\n\n\n\n<li>Foto en escena Pepe Molina y Andrea C\u00f3rdoba<\/li>\n\n\n\n<li>Asistente de direcci\u00f3n Valeria Flori\u00e1n<\/li>\n\n\n\n<li>Coordinaci\u00f3n t\u00e9cnica Virginia Rodr\u00edguez<\/li>\n\n\n\n<li>Dise\u00f1o gr\u00e1fico Eduardo Barrera \/ Viridiana Sarmiento<\/li>\n\n\n\n<li>Foto de escena Jos\u00e9 Jorge Carre\u00f3n y Kigra<\/li>\n\n\n\n<li>Video de escena Alejandro Atocha<\/li>\n\n\n\n<li>Asesor de verso Margarita Gonz\u00e1lez<\/li>\n\n\n\n<li>Asesor\u00eda literaria y musical Eduardo Contreras Soto<\/li>\n\n\n\n<li>Taller de canto Cristina Woodward<\/li>\n\n\n\n<li>Taller de danza Leonor Medina y Ver\u00f3nica Santiago<\/li>\n\n\n\n<li>Taller de son jarocho Yara Vargas<\/li>\n\n\n\n<li>Dise\u00f1o de vestuario Raquel Araujo y Elena Mart\u00ednez B\u00f3lio<\/li>\n\n\n\n<li>Realizaci\u00f3n de vestuario V\u00edctor Franco, Mildre Ojeda, Erik Soto, Mart\u00edn Vidales y Elena Mart\u00ednez B\u00f3lio<\/li>\n\n\n\n<li>Escenograf\u00eda y utiler\u00eda \u00d3scar Urrutia, Pepperino Oligor, Erik Soto, Mart\u00edn Vidales, Dionisio Mart\u00ednez y Diana Mar\u00eda<\/li>\n\n\n\n<li>Producci\u00f3n \u00d3scar Urrutia y Raquel Araujo<\/li>\n\n\n\n<li>Estudio de grabaci\u00f3n L\u00e1zaro Gonz\u00e1lez<\/li>\n\n\n\n<li>M\u00fasicos<\/li>\n\n\n\n<li>Jarana Jes\u00fas Esparza \u201cCapi\u201d<\/li>\n\n\n\n<li>Jarana \u00d3scar Arano<\/li>\n\n\n\n<li>Quijada de burro Yara Vargas<\/li>\n\n\n\n<li>Clavec\u00edn Cristopher Canch\u00e9<\/li>\n\n\n\n<li>Cello Iv\u00e1n Machuca<\/li>\n\n\n\n<li>Guitarra V\u00edctor Celis<\/li>\n\n\n\n<li>Movimiento sonoro Manuel Estrella<\/li>\n\n\n\n<li>Agradecimientos Luis de Tavira, Humberto Ch\u00e1vez Mayol, Arturo Nava, Juan Meli\u00e1, 37MNT.<\/li>\n\n\n\n<li>Proyecto apoyado por el Fondo Nacional para la Cultura y las Artes a trav\u00e9s del programa \u201cM\u00e9xico en escena\u201d<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"282\" height=\"179\" src=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2025\/10\/Larendija.2016.el-divino-narciso.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4040\" style=\"width:386px;height:auto\" \/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-buttons is-content-justification-center is-layout-flex wp-container-core-buttons-is-layout-a89b3969 wp-block-buttons-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-button\"><a class=\"wp-block-button__link wp-element-button\" href=\"https:\/\/youtu.be\/IKeFi_mrDl0\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Ver v\u00eddeo (promo)<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p>La Loa y el Auto Sacramental&nbsp;<em>El Divino Narciso<\/em>, escritos por Sor Juana In\u00e9s de la Cruz, son representados por La Rendija como un Juego \u00c1ureo, una profanaci\u00f3n que revela el encuentro de las ideas de mujeres mexicanas del siglo XXI con una mujer excepcional del siglo XVII en la Nueva Espa\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n<p>Al inicio se presenta&nbsp; la Loa como una revisi\u00f3n cr\u00edtica de la conquista. Am\u00e9rica y Occidente bailan y cantan al Dios de las Semillas, el se\u00f1or Huitzilopochtli, aquel que recibe la sangre m\u00e1s fina. La Religi\u00f3n y el Celo les declaran la guerra por su pagan\u00eda. Para evangelizarlos, la Religi\u00f3n pide representar el Auto de&nbsp;<em>El Divino Narciso<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p>En el Auto, la Naturaleza Humana, quien representa al ser humano,en una \u201cselva, que es mundo\u201d, busca la redenci\u00f3n en la persona de Narciso, pero Eco, \u00e1ngel r\u00e9probo, los tienta y seduce. \u00bfEs acaso Eco el pensamiento de Sor Juana, con el Amor Propio y la Soberbia al hombro?<\/p>\n\n\n\n<p>La inteligencia y el ingenio de Sor Juana&nbsp;se revelan en el arte de la m\u00e9trica, ritmo y palabra, simetr\u00eda de espejos en el que las ideas atienden una complejidad po\u00e9tica de la que emerge, resplandeciente, la vigencia de sus textos. La cat\u00e1strofe se cierne sobre nuestro pa\u00eds empapado de sangre \u00bfqu\u00e9 mayor diluvio, Babel e impiedad podremos seguir resistiendo?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La Rendija. 2016. 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