{"id":3435,"date":"2012-10-08T20:01:00","date_gmt":"2012-10-08T18:01:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/?p=3435"},"modified":"2025-10-08T20:03:47","modified_gmt":"2025-10-08T18:03:47","slug":"rapsodia-para-el-mulo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/2012\/10\/08\/rapsodia-para-el-mulo\/","title":{"rendered":"Rapsodia para el mulo"},"content":{"rendered":"\n<p><\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><a href=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/2000\/10\/08\/el-ciervo-encantado\/\" data-type=\"post\" data-id=\"3422\">El Ciervo Encantado<\/a>, 2012.<\/h4>\n\n\n\n<p>Act\u00faa: Mariela Brito<br>Direcci\u00f3n: Nelda Castillo<br>Asistencia t\u00e9cnica: Jaime Gomez Triana<br>Producci\u00f3n: El Ciervo Encantado<\/p>\n\n\n\n<p>Inspirado en el c\u00e9lebre poema de Jos\u00e9 Lezama Lima y en la m\u00e1s dura zona de la realidad cubana actual, Rapsodia para el mulo constituye un acto de absoluta radicalidad. El cuerpo desnudo y en permanente tensi\u00f3n de la actriz deviene aqu\u00ed el principal escenario de un conflicto, la manifestaci\u00f3n de un derrumbe, la evidencia de un aniquilamiento. El espect\u00e1culo confronta la visi\u00f3n ut\u00f3pica de la Cuba ideal&nbsp; al tiempo que corporiza los complejos procesos que tienen lugar al interior de la sociedad cubana actual.&nbsp; La crudeza de las im\u00e1genes obliga a una mirada urgente hacia un contexto en el que no somos espectadores. Denuncia y exorcismo, llamado a&nbsp; recuperar la conciencia, el performance se presenta como una instalaci\u00f3n en movimiento que quiebra la ficci\u00f3n para arrostrar al espectador una imagen no complaciente del s\u00ed mismo.<\/p>\n\n\n\n<p>Hemos cargado maletas y mochilas atestadas de libros escolares que alimentaron nuestras tempranas escoliosis.<\/p>\n\n\n\n<p>Su destino frente a la piedra, piedra que sangra<\/p>\n\n\n\n<p>Creando la abierta risa en las granadas.*<\/p>\n\n\n\n<p>Cargamos maletones de palo y jabucos llenos de latas, galletas, az\u00facar, en fin \u201ccomidas\u201d para atenuar el hambre de la c\u00e1rcel o la beca.<\/p>\n\n\n\n<p>Las sucesivas coronas del desfiladero- van creciendo corona tras corona-<\/p>\n\n\n\n<p>Sobre nuestros hombros cargamos cajas de alimentos de todo tipo de un extremo a otro del pa\u00eds por la visita a alg\u00fan pariente.<\/p>\n\n\n\n<p>Su don ya no est\u00e9ril: su creaci\u00f3n<\/p>\n\n\n\n<p>La segura marcha en el abismo<\/p>\n\n\n\n<p>Hemos cargado sabanas, toallas, almohadas, ventiladores, cubos, etc., etc., etc., Hacia el hospital donde tenemos internado alg\u00fan ser querido.<\/p>\n\n\n\n<p>Ya se acostumbra, colcha del mulo,<\/p>\n\n\n\n<p>A estar clavado en lo oscuro sucesivo<\/p>\n\n\n\n<p>A rastras cargamos con televisores, refrigedores, muebles de todo orden, que necesitan un remiendo.<\/p>\n\n\n\n<p>Paso es el paso del mulo en el abismo.<\/p>\n\n\n\n<p>Hemos cargado tantos cubos de agua. Tantas latas o sacos de caf\u00e9, tomate y papas en la escuela al campo o los trabajos voluntarios. Tantas cubetas de sancocho para los puercos.<\/p>\n\n\n\n<p>Aprieta Dios la faja del mulo<\/p>\n\n\n\n<p>Y lo hincha de plomo como premio.<\/p>\n\n\n\n<p>Siempre cargamos pozuelos, pomos, bolsas de pl\u00e1stico, por lo que pueda aparecer para armar la cena familiar.<\/p>\n\n\n\n<p>En el desfiladero prosigue el mulo<\/p>\n\n\n\n<p>Avanzando como las aguas impulsadas<\/p>\n\n\n\n<p>Por los ojos de los maniatados.<\/p>\n\n\n\n<p>Cargamos trozos de madera, pedazos de cristal, vigas de hierro, bolsas de cemento, carretillas de ladrillos y polvos p\u00fatridos extra\u00eddos de alg\u00fan derrumbe. Carretillas de viandas, de envases vacios, de cartones, de cualquier cosa.<\/p>\n\n\n\n<p>Con qu\u00e9 seguro paso el mulo en el abismo.<\/p>\n\n\n\n<p>Y adem\u00e1s cargamos con la ruina de la casa, de la ciudad, del pa\u00eds. Con la fragmentaci\u00f3n familiar, y la frustraci\u00f3n de una vida pensada para otra cosa, con la presi\u00f3n de una sobrevivencia que depende de ins\u00f3litos malabares. Con la desconfianza, el resentimiento, y la tristeza. Con el embotamiento, el escape, el miedo y el cansancio.<\/p>\n\n\n\n<p>Un trasiego infinito y circular sin la esperanza ya del pr\u00f3ximo quinquenio.<\/p>\n\n\n\n<p>Lento es el mulo. Su misi\u00f3n no siente.<\/p>\n\n\n\n<p>*Fragmentos del poema Rapsodia para el mulo, de Jos\u00e9 Lezama Lima<\/p>\n\n\n\n<p>Fuentes de investigaci\u00f3n<\/p>\n\n\n\n<p>Poema Rapsodia para el mulo, Jos\u00e9 Lezama Lima<\/p>\n\n\n\n<p>Parque Vidal, Santa Clara, Villa Clara, Cuba.<\/p>\n\n\n\n<p>Calle Galiano, La Habana, Cuba.<\/p>\n\n\n\n<p>Plaza de San Luis, Matanzas, Cuba.<\/p>\n\n\n\n<p>Calle Rep\u00fablica, Camag\u00fcey, Cuba.<\/p>\n\n\n\n<p>Calle Milan\u00e9s, Pinar del Rio, Cuba<\/p>\n\n\n\n<p>Calle Trocha, Santiago de Cuba<\/p>\n\n\n\n<p>Calle Mart\u00ed, Manzanillo, Cuba<\/p>\n\n\n\n<p>Terminal de \u00f3mnibus, Guant\u00e1namo, Cuba<\/p>\n\n\n\n<p>Calle Libertad, Isla de la Juventud, Cuba.<\/p>\n\n\n\n<p>Banda Sonora<\/p>\n\n\n\n<p>Selecci\u00f3n del programa Gotas del Saber, de Radio Enciclopedia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El Ciervo Encantado. 2012<\/p>\n","protected":false},"author":285,"featured_media":3436,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[28],"tags":[],"class_list":["post-3435","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-obra"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3435","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/users\/285"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3435"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3435\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3437,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3435\/revisions\/3437"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3436"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3435"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3435"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3435"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}