<\/p>\n\n\n\n
Coreograf\u00eda: Sofia Asencio<\/p>\n\n\n\n
Interpretaci\u00f3n: Sofia Asencio<\/p>\n\n\n\n
Direcci\u00f3n: Tom\u00e1s Aragay<\/p>\n\n\n\n
Espacio esc\u00e9nico e iluminaci\u00f3n: CUBE<\/p>\n\n\n\n
Vestuario: Societat Doctor Alonso<\/p>\n\n\n\n
Producci\u00f3n: Elena de la Vara<\/p>\n\n\n\n
Una coproducci\u00f3n de la Societat Doctor Alonso, L’Espai de Dansa de la Generalitat de Catalunya, Teatre de Salt, Bit\u00f2 Produccions y la colaboraci\u00f3n de l’Ajuntament de Sant Mori (Girona).<\/p>\n\n\n\n
Lugar estreno: Barcelona>L’Espai de Dansa de la Generalitat de Catalunya<\/p>\n\n\n\n
Duraci\u00f3n: 60 minutos<\/p>\n\n\n\n
\u00abDe peque\u00f1a quer\u00eda ser monja. Despu\u00e9s recuerdo que quer\u00eda ser una actriz de cine famosa. Y, finalmente, quer\u00eda ser bailarina. Y lo soy. Confieso esto porque es en los primeros a\u00f1os de la vida de alguien cuando se construyen las bases de su car\u00e1cter, as\u00ed que puede ser que yo sea una persona persistente.<\/p>\n\n\n\n
Quiero que esta pieza hable sobre el sacrificio, sobre ese tipo de sacrificios que no son l\u00f3gicos, que permanecen indescifrables (como los misterios de la fe). Las im\u00e1genes y los s\u00edmbolos de la iglesia cat\u00f3lica tambi\u00e9n me fascinaron desde la infancia. Nac\u00ed en la ciudad de Elche, conocida tambi\u00f1en por sus palmeras y por el hecho de albergar la representaci\u00f3n del Misterio de Elche. El auto sacramental m\u00e1s antiguo de Europa que todav\u00eda se sigue representando. Sus im\u00e1genes y el impacto emocional que todav\u00eda producen en el pueblo y en m\u00ed misma est\u00e1n de alguna manera sirviendo de fuente de inspiraci\u00f3n para este trabajo.<\/p>\n\n\n\n
Pienso en las vidas de los santos, y cuando las leo encuentro que contienen un profundo misterio, y este hecho las convierte en una cosa desaprensiva. Estoy pensando tambi\u00e9n en las im\u00e1genes de dos pel\u00edculas: La pasi\u00f3n seg\u00fan San Mateo<\/em>, de Pier Paolo Passolini, y Cabaret<\/em>, de Bob Fosse. En ambos films el cuerpo es un elemento central. Y el primero observa desde la mirada m\u00edstica, mientras que el otro desde la exposici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Quiero volver la mirada hacia el cuerpo. Ahora mismo la mente se sit\u00faa por encima del cuerpo. En esta sociedad tecnol\u00f3gica, la realidad virtual hace que el cuerpo y la mente est\u00e9n completamente disociados. Vemos la muerte a trav\u00e9s de una pantalla de televisor y no experimentamos ninguna respuesta apreciable, ni emocional ni f\u00edsica. Creo que no hay sacrificio posible sin un cuerpo. El dolor es el mensajero que te sit\u00faa en un presente real, s\u00f3lo a trav\u00e9s de \u00e9l podemos trascendernos. Podr\u00edamos decir que nuestro cuerpo es arrogante, y que necesita que le den palos para perder el control mental y poder acceder a un nuevo cuerpo. Querr\u00eda hablar de este nuevo cuerpo, y para eso me tengo que pelear con mis propias limitaciones.<\/p>\n\n\n\n Me gustar\u00eda hablar de otra forma de disfrutar el cuerpo, de una trascendencia que nos permita disfrutar del cuerpo sin la acaparadora y racional presencia de la mente. Pero todo eso no son m\u00e1s que palabras.<\/p>\n\n\n\n El personaje que habitar\u00e1 mi solo, o sea yo misma, es un ignorante, es decir, que es alguien que a\u00fan cree en los misterios. Estudiar\u00e1 los misterios de la santidad, a ver qu\u00e9 es lo que pasa.\u00bb<\/p>\n\n\n\n Sof\u00eda Asencio<\/strong> (Traducci\u00f3n del Catal\u00e1n: Carolina Mart\u00ednez.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Societat Doctor Alonso \u2013 Sof\u00eda Asencio \u2013 Tom\u00e1s Aragay. 2004<\/p>\n","protected":false},"author":285,"featured_media":3278,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[28],"tags":[],"class_list":["post-3274","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-obra"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3274","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/users\/285"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3274"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3274\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3279,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3274\/revisions\/3279"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3278"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3274"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3274"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3274"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}