{"id":2898,"date":"2006-09-27T13:01:00","date_gmt":"2006-09-27T11:01:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/?p=2898"},"modified":"2025-09-27T20:14:42","modified_gmt":"2025-09-27T18:14:42","slug":"br-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/2006\/09\/27\/br-3\/","title":{"rendered":"BR-3"},"content":{"rendered":"\n

Teatro da Vertigem<\/a>. 2006<\/h4>\n\n\n\n

Concepci\u00f3n y Direcci\u00f3n: Ant\u00f4nio Ara\u00fajo<\/a>
Asistente de Direcci\u00f3n: Eliana Monteiro
Dramaturgia: Bernardo Carvalho
Int\u00e9rpretes: Bruno Batista, C\u00e1cia Goulart, Daniela Carmona, Denise de Almeida, Ivan Kraut, Luciana Schwinden, Mar\u00edlia De Santis, Roberto Audio, Rodolfo Henrique, S\u00e9rgio Siviero, S\u00e9rgio Pardal, Vanderlei Bernardino, Telma Vieira (voz off)
Dise\u00f1o de luz: Guilherme Bonfanti
Direcci\u00f3n Art\u00edstica y Escenograf\u00eda: M\u00e1rcio Medina
Vestuario: Marina Reis
Creaci\u00f3n y Direcci\u00f3n Musical: Thiago Cury y Marcus Siquiera
Dise\u00f1o de sonido: Kako Guirado – Usina Sonora
Producci\u00f3n: Teatro da Vertigem<\/p>\n\n\n\n

\u201cEn BR- 3, el Teatro da Vertigem profundiza en el descubrimiento de la identidad y del car\u00e1cter nacional iniciado con Apocalipse 1,11. La trayectoria de este trabajo fue dise\u00f1ada de forma te\u00f3rico-pr\u00e1ctica englobando, desde la lectura \u2013o relectura- de grandes int\u00e9rpretes del pa\u00eds, tales como Gilberto Freyre, S\u00e9rgio Buarque de Holanda, Caio Prado J\u00fanior, Raymundo Faoro, Darcy Ribeiro, Milton Santos, a una investigaci\u00f3n de campo que comprendi\u00f3 un recorrido geogr\u00e1fico por tres diferentes \u201cBrasiles\u201d: Brasilandia (barrio de la periferia de la ciudad de S\u00e2o Paulo), Brasilia (capital de la naci\u00f3n en el centro del pa\u00eds) y Brasileia (ciudad en el extremo del Acre, casi en la frontera con Bolivia).
Adem\u00e1s de la mera coincidencia l\u00e9xica o la curiosidad etimol\u00f3gica \u2013todas tienen la misma ra\u00edz \u201cbrasil\u201d en su composici\u00f3n- esos tres puntos geogr\u00e1ficos parecen proponer cierta visi\u00f3n concreta sobre el pa\u00eds. Si trazamos una l\u00ednea imaginaria entre Brasilandia (SP), Brasilia (DF), y Brasileia (AC), tendremos un arco parab\u00f3lico diseccionado hacia dentro del propio pa\u00eds, y por eso mismo, end\u00f3geno y umbilical. Tal par\u00e1bola \u2013que puede ser pensada tanto como curva, como narraci\u00f3n aleg\u00f3rica- se inicia casi en el litoral, pasa por la Planicie Central y se imbrica en los \u201cseringales\u201d de la selva amaz\u00f3nica. Ese \u201crecorrido hacia dentro\u201d, ese movimiento centr\u00edpeto va desde una frontera literal a una frontera continental (Brasil-Bolivia). Materializa una cartograf\u00eda tripartita: periferia-centro-periferia.
De ah\u00ed tal investigaci\u00f3n de colocarnos delante de las paradojas y de los l\u00edmites de lo que es percibido como centro y periferia. Si la ciudad de S\u00e2o Paulo es uno de los principales polos urbanos del pa\u00eds y una de las \u00e1reas m\u00e1s populares del mundo, al mismo tiempo Brasilandia hace parte de aquel conjunto de sus an\u00f3nimos barrios perif\u00e9ricos. Si desde el punto de vista cultural S\u00e2o Paulo es la que tiene mejor infraestructura del pa\u00eds, es, parad\u00f3jicamente la campeona nacional en viviendas precarias. Brasilandia\/ S\u00e2o Paulo es al mismo tiempo centro y periferia.
Por otro lado si Brasilia es la capital de Brasil, el centro del poder pol\u00edtico nacional, por otro, es una ciudad a\u00fan en busca de s\u00ed misma, construyendo su identidad, sat\u00e9lite de s\u00ed misma y de su grandilocuente arquitectura. Utop\u00eda artificialmente forjada en un Brasil moderno en contraste con la realidad artesanalmente arraigada de un Brasil arcaico. Parad\u00f3jicamente, con la llegada del nuevo presidente al poder, parece retomar su fuerza ut\u00f3pica original, corporeizando y revitalizando lo concreto de su arquitectura. Brasilia es al mismo tiempo el Palacio de la Planicie y de sus ciudades sat\u00e9lites (Taguatinga, Ceilandia, N\u00facleo Bandeirante e incluso Brasilandia). Pero, todav\u00eda nos encontramos otra contradicci\u00f3n: la capital de un pa\u00eds perif\u00e9rico \u00bfno es tambi\u00e9n perif\u00e9rica?
La \u00faltima de las tres \u00e1reas, Brasileia, est\u00e1 situada en los confines del Acre \u2013tambi\u00e9n \u00e9ste un estado en los confines de Brasil- lo que parece duplicar el concepto de periferia. La citada ciudad es periferia del pa\u00eds, periferia de la selva amaz\u00f3nica y frontera de tr\u00e1fico. Pero, al mismo tiempo, es tambi\u00e9n una de las ciudades m\u00e1s pobladas del Acre y es una importante \u00e1rea de producci\u00f3n de palo borracho. Brasileia bien podr\u00eda simbolizar toda una regi\u00f3n que, por rebeli\u00f3n de sus habitantes \u2013brasile\u00f1os nativos- roba, compra, se apodera de un pedazo de tierra de otro pa\u00eds, creando un territorio independiente. No nos olvidemos de que, hasta el inicio del siglo XX, el acre pertenec\u00eda a Bolivia, y que hasta 1962 no fue elevado a la categor\u00eda de estado. Curiosamente, poco tiempo despu\u00e9s de la inauguraci\u00f3n de Brasilia (1960).
El Acre ser\u00e1 la \u00faltima gran \u00e1rea a ser incorporada al territorio nacional. Incluso, en una tentativa de recuperar su territorio- cada vez m\u00e1s invadido por los brasile\u00f1os \u2013Bolivia llega a entreg\u00e1rselo a un poderoso grupo norteamericano. Se form\u00f3, entonces, lo que se llam\u00f3 Bolivian Syndicate, en 1901, con el objetivo de desarrollar econ\u00f3micamente la regi\u00f3n para, enseguida, reintegrarla pol\u00edticamente. Aun as\u00ed, los brasile\u00f1os organizaron rebeliones armadas y de esa forma garantizaron su permanencia.
Adem\u00e1s de ser el mayor productor de palo borracho del pa\u00eds, el Acre es tambi\u00e9n el estado s\u00edmbolo de la lucha de la preservaci\u00f3n de la selva. Sobre todo despu\u00e9s del asesinato de Chico Mendes, que se convirti\u00f3 en un \u00eddolo de los ecologistas en todo el mundo. Brasileia queda al lado de Xapuri, tierra natal de este importante l\u00edder seringueiro. Si quisi\u00e9ramos acentuar a\u00fan m\u00e1s los contrastes y paradojas de las nociones de periferia-centro, podr\u00edamos apuntar que en esa regi\u00f3n hasta los indios se se volvieron grandes exportadores. Por ejemplo, la tribu de los Yawanawas vende urucum para las industrias cosm\u00e9ticas de los Estados Unidos. A su vez, los seringueiros de Xapuri fueron la primera comunidad brasile\u00f1a en exportar madera seg\u00fan los patrones ambientalmente correctos, habiendo por eso, conquistado el \u201csello verde\u201d (FSC), certificaci\u00f3n forestal m\u00e1s importante del mundo.
Tres regiones (Sudeste\/Centro-Oeste\/Norte), tres climas (tropical atl\u00e1ntico\/tropical\/ecuatorial), tres paisajes (urbano\/cerrado\/selva amaz\u00f3nica), pero todas ellas construidas o creadas a partir de un fuerte movimiento de inmigrantes, especialmente de norte\u00f1os. \u00bfQu\u00e9 rasgos comunes habr\u00eda entre personas procedentes de esos tres lugares? \u00bfQu\u00e9 conexiones, di\u00e1logos, enfrentamientos y tensiones podr\u00edan encontrarse entre esos tres lugares? Al margen de un Brasil tur\u00edstico, el recorrido de la investigaci\u00f3n que realizamos fue rumbo a un Brasil desconocido y aparentemente \u201csin gracia\u201d (Brasilandia y Brasileia). Pero tambi\u00e9n a un Brasil espectacular y, de cierta forma, \u201cglamurizado\u201d (Brasilia). Corte y provincia, imperio y colonia, capital y ciudad\/barrio sat\u00e9lite.
Tal deseo investigador nos llev\u00f3, por tanto, a tres ejes que deber\u00edan estar presentes todo el espect\u00e1culo, en esa cartograf\u00eda y esa reflexi\u00f3n cr\u00edtica sobre cierto car\u00e1cter nacional:
-El espectacular (el carnaval, las bellezas naturales, el \u201cf\u00fatbol-arte\u201d, la arquitectura moderna, etc.) versus lo no-espectacular (los confines del pa\u00eds, las tierras de nadie, la impunidad, la indigencia, etc.);
-Lo arcaico (analfabetismo, precarias condiciones de salud y vivienda, la mentalidad del terrateniente y del favor) versus lo moderno (tecnolog\u00edas punta, proyectos pioneros \u2013como la distribuci\u00f3n gratuita del kit anti-VIH, etc.);
-El centro versus la periferia.
Si, 500 a\u00f1os despu\u00e9s, ya no podemos descubrir Brasil, que al menos podamos des-cubrir cierto Brasil. Y que m\u00e1s que una cartograf\u00eda o reconocimiento de un car\u00e1cter, identidad o pa\u00eds, esperamos que tal viaje nos sirva tambi\u00e9n como norte, como farol, como br\u00fajula para la creaci\u00f3n \u2013y re-creaci\u00f3n- de identidades y territorios.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Teatro da Vertigem
(Traducci\u00f3n del portugu\u00e9s original: Carolina Mart\u00ednez)<\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n<\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Teatro da Vertigem 2006<\/p>\n","protected":false},"author":285,"featured_media":2899,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[28],"tags":[],"class_list":["post-2898","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-obra"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2898","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/users\/285"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2898"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2898\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2901,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2898\/revisions\/2901"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2899"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2898"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2898"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2898"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}