{"id":2869,"date":"1980-09-27T12:26:00","date_gmt":"1980-09-27T10:26:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/?p=2869"},"modified":"2026-04-19T13:00:56","modified_gmt":"2026-04-19T11:00:56","slug":"albert-vidal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/1980\/09\/27\/albert-vidal\/","title":{"rendered":"Albert Vidal"},"content":{"rendered":"\n<p>En <em>Parque Antropol\u00f3gico: el Hombre Urbano<\/em> (1983), pieza central en la trayectoria creativa de Albert Vidal, se daban cita dos vertientes fundamentales de su formaci\u00f3n: su experiencia como mimo y actor en Italia y Francia y su aprendizaje con maestros orientales en Benar\u00e9s, Ceil\u00e1n, Bali y Jap\u00f3n. Fascinado por los c\u00f3micos del cine mudo (Keaton, Chaplin\u2026), Vidal hab\u00eda estudiado mimo (por consejo de Boadella) con Jacques Lecoq y colaborado m\u00e1s tarde con Giorgio Strehler y Dar\u00edo Fo. El resultado de sus a\u00f1os de aprendizaje europeo fue <em>Le Pitre<\/em> (El Buf\u00f3n) (1975), su primer \u00e9xito importante en los escenarios de Francia y Catalu\u00f1a. Entre <em>El Aperitivo <\/em>(1978) y <em>El vendedor de helados<\/em> (1986), Albert Vidal compuso una serie de piezas en las que se plasm\u00f3 su doble inter\u00e9s por el estudio de las t\u00e9cnicas y la conciencia corporal del cuerpo orientales y el an\u00e1lisis del hombre urbano occidental. En paralelo, realiz\u00f3 una serie de acciones que anunciar\u00edan una nueva fase, que se inici\u00f3 con Alma de serpiente (1997) y estuvo marcada por la idea del \u00abcuerpo tel\u00farico\u00bb. Tras <em>El Mundo, El Demonio y La Carne<\/em> (1991) se inici\u00f3 un largo per\u00edodo de silencio, con largas estancias en Mongolia y espor\u00e1dicas apariciones en Barcelona. En 2004 reapareci\u00f3 en los escenarios con un nuevo espect\u00e1culo: <em>El Pr\u00edncep. Cants, danses i discursos<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\"> Obras<\/h5>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Soy la soluci\u00f3n (2007)<\/li>\n\n\n\n<li>El Pr\u00edncep. Cants, danses i discursos (2004)<\/li>\n\n\n\n<li>Monje del Caos (1994)<\/li>\n\n\n\n<li>Las se\u00f1oritas de la Muerte (1994)<\/li>\n\n\n\n<li>Human Human (1992)<\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/1991\/09\/27\/el-mundo-el-demonio-y-la-carne\/\" data-type=\"post\" data-id=\"2870\">El mundo, el demonio y la carne<\/a> (1991)<\/li>\n\n\n\n<li>Malignas Ra\u00edces del Mal (1990)<\/li>\n\n\n\n<li>Canto Tel\u00farico (1990)<\/li>\n\n\n\n<li>Alma de serpiente (1987)<\/li>\n\n\n\n<li>La Aparici\u00f3n (1986)<\/li>\n\n\n\n<li>El vendedor de helados (1986)<\/li>\n\n\n\n<li>Kinesis (1985)<\/li>\n\n\n\n<li>Antropolog\u00eda del Hombre Urbano (1985)<\/li>\n\n\n\n<li>Cos (1983)<\/li>\n\n\n\n<li>Parque Antropol\u00f3gico (1983)<\/li>\n\n\n\n<li>Enterramiento (1982)<\/li>\n\n\n\n<li>M\u00fasica org\u00e1nica \u2013 I (1982)<\/li>\n\n\n\n<li>Memoria (1982)<\/li>\n\n\n\n<li>Danza para un momento de silencio (1981)<\/li>\n\n\n\n<li>Monumento al Aire (1980)<\/li>\n\n\n\n<li>El Hombre de fango y el Aut\u00f3mata (1980)<\/li>\n\n\n\n<li>Uns Moments (1979)<\/li>\n\n\n\n<li>La Festa dels Bojos (1978)<\/li>\n\n\n\n<li>El Aperitivo (1978)<\/li>\n\n\n\n<li>El consumidor (1978)<\/li>\n\n\n\n<li>El Sopar (1977)<\/li>\n\n\n\n<li>La Boda (1976)<\/li>\n\n\n\n<li>Opera Solo (1975)<\/li>\n\n\n\n<li>Fauston a Sant Paulet (1975)<\/li>\n\n\n\n<li>Tant qu\u2019il y aura du petrole (1975)<\/li>\n\n\n\n<li>Le Pitre (1975)<\/li>\n\n\n\n<li>Le Rituel (1974)<\/li>\n\n\n\n<li>Le Moustique Dithyrambique (1974)<\/li>\n\n\n\n<li>Charter (1873)<\/li>\n\n\n\n<li>Miti e Riti della Borghesia (1973)<\/li>\n\n\n\n<li>Lavora, Lavora (che Domani e Domenica) (1972)<\/li>\n\n\n\n<li>L\u2019Inicio della Giornata (1971)<\/li>\n\n\n\n<li>Week-End (1971)<\/li>\n\n\n\n<li>Maketheaterup (1970)<\/li>\n\n\n\n<li>Teatro de M\u00e1scaras y movimiento (1969)<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Textos<\/h4>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/2003\/05\/27\/albert-vidal-del-hombre-urbano-al-cuerpo-telurico\/\" data-type=\"post\" data-id=\"6024\">Albert Vidal: del hombre urbano al cuerpo tel\u00farico<\/a> &#8211; Jos\u00e9 A. S\u00e1nchez &#8211; 2003<\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/1987\/03\/13\/albert-vidal-2\/\" data-type=\"post\" data-id=\"9985\">Albert Vidal: Exposici\u00f3n viva de cuarenta personajes<\/a> &#8211; Santiago Fontdevilla &#8211; 1987<\/li>\n\n\n\n<li>A<a href=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/1983\/03\/13\/albert-vidal-3\/\" data-type=\"post\" data-id=\"9988\">lbert Vidal. Parque Antropol\u00f3gico<\/a> &#8211; Xavier Fabregas &#8211; 1983<\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/1983\/03\/13\/albert-vidal-4\/\">Albert Vidal. Yo quer\u00eda ser clown<\/a> &#8211; Maryse Badiou &#8211; 1983<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Catalu\u00f1a<\/p>\n","protected":false},"author":285,"featured_media":2876,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[70],"tags":[144],"class_list":["post-2869","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artista-escenicas","tag-dramaturgias-de-la-imagen"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2869","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/users\/285"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2869"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2869\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12812,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2869\/revisions\/12812"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2876"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2869"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2869"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2869"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}