{"id":2591,"date":"2014-09-24T10:29:00","date_gmt":"2014-09-24T08:29:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/?p=2591"},"modified":"2026-04-18T09:28:02","modified_gmt":"2026-04-18T07:28:02","slug":"desplazamiento-del-palacio-de-la-moneda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/2014\/09\/24\/desplazamiento-del-palacio-de-la-moneda\/","title":{"rendered":"Desplazamiento del Palacio de la Moneda"},"content":{"rendered":"\n

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Roger Bernat<\/a>. 2014. Proyecto participativo<\/h4>\n\n\n\n
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Ver v\u00eddeo<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Proyecto de Roger Bernat que no ser\u00eda posible sin la participaci\u00f3n de muchos colectivos de la ciudad  (ver la lista).<\/p>\n\n\n\n

Co-creadores del itinerario: Txalo Toloza y Juan Navarro<\/p>\n\n\n\n

Duraci\u00f3n: 2 d\u00edas<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s de 30 organizaciones sociales levantan el Palacio de la Moneda<\/strong> y lo trasladan al barrio con la menor renta per c\u00e1pita de la ciudad. En este caso el emblem\u00e1tico barrio de La Legua<\/strong>. Cada colectivo se hace cargo de llevar el palacio a hombros durante un tramo en el que decide qu\u00e9 comunicar desde el balc\u00f3n y si adornar el tramo con m\u00fasica, baile o el silencio.<\/p>\n\n\n\n

En la minga<\/em><\/strong> tradicional el traslado de uno se convierte en la movilizaci\u00f3n, el esfuerzo, la fiesta de todos. La comunidad mueve con nosotros el s\u00edmbolo mismo de nuestra estabilidad familiar, econ\u00f3mica y social. Es en este movimiento que nos despoja temporalmente de un techo cuando estamos, m\u00e1s que nunca, protegidos por el edificio en movimiento de los valores comunitarios.
Del mismo modo, el desmontaje y traslado de La Moneda, el monumento con que el Estado pretende representar su estabilidad, no es solo la celebraci\u00f3n ir\u00f3nica de su inconsistencia, sino una forma de festejar su capacidad de estar en nuevos escenarios, de anunciar nuevos frentes de lucha y, porqu\u00e9 no, de exponerse a la cr\u00edtica: hacerse realmente p\u00fablica. Es trasplantando el Palacio como se introduce en su silencio la voz de todos.
Es a condici\u00f3n de circular que La Moneda puede adquirir y representar alg\u00fan valor.<\/p>\n\n\n\n

Texto relacionado<\/h5>\n\n\n\n

La teatralidad de los dispositivos de participaci\u00f3n<\/a> – \u00d3scar Cornago – 2015<\/p>\n\n\n\n

O<\/strong>rganizaciones participantes<\/h5>\n\n\n\n
    \n
  • SINDICATO NACIONAL INDEPENDIENTE DE TRABAJADORAS SEXUALES AMANDA JOFRE<\/li>\n\n\n\n
  • MUMS<\/li>\n\n\n\n
  • CUDS<\/li>\n\n\n\n
  • FUNDACI\u00d3N IGUALES<\/li>\n\n\n\n
  • NO ALTO MAIPO<\/li>\n\n\n\n
  • RED POR LA DEFENSA DE LA PRECORDILLERA<\/li>\n\n\n\n
  • CHILE SIN TRANSG\u00c9NICOS<\/li>\n\n\n\n
  • COLECTIVO ECOL\u00d3GICO DE ACCI\u00d3N<\/li>\n\n\n\n
  • AQU\u00cd LA GENTE<\/li>\n\n\n\n
  • SINDICATO DE TRABAJADORAS DE CASAS PARTICULARES<\/li>\n\n\n\n
  • OBSERVATORIO DE G\u00c9NERO Y EQUIDAD<\/li>\n\n\n\n
  • SINDICATO DE TRABAJADORES DE EDIFICIOS DE CHILE<\/li>\n\n\n\n
  • COMIT\u00c9 DE REFUGIADOS PERUANOS<\/li>\n\n\n\n
  • ORGANIZACI\u00d3N SOCIOCULTURAL DE LA COMUNIDAD HAITIANA DE CHILE<\/li>\n\n\n\n
  • ASOCIACI\u00d3N CULTURAL FOLKL\u00d3RICA INTIQUILLA DEL PER\u00da<\/li>\n\n\n\n
  • SINDICATO DE FRUTEROS DE CAL Y CANTO<\/li>\n\n\n\n
  • COLECTIVO PANDEMIA<\/li>\n\n\n\n
  • P\u00c9RGOLA DE FLORISTAS SANTA MAR\u00cdA<\/li>\n\n\n\n
  • P\u00c9RGOLA DE FLORISTAS SAN FRANCISCO<\/li>\n\n\n\n
  • ASOCIACI\u00d3N DE LOCATARIOS DE LA VEGA CENTRAL<\/li>\n\n\n\n
  • MOVIMIENTO FURIOSOS CICLISTAS<\/li>\n\n\n\n
  • CORPORACI\u00d3N SOFINI<\/li>\n\n\n\n
  • COLECTIVO TODOS TRABAJANDO<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

    <\/p>\n\n\n\n

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