{"id":2506,"date":"2014-09-22T12:29:00","date_gmt":"2014-09-22T10:29:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/?p=2506"},"modified":"2026-04-18T09:33:40","modified_gmt":"2026-04-18T07:33:40","slug":"los-incontados-un-triptico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/2014\/09\/22\/los-incontados-un-triptico\/","title":{"rendered":"Los incontados. Un tr\u00edptico."},"content":{"rendered":"\n

Mapa Teatro<\/a>. 2014<\/h4>\n\n\n\n
Los in-<\/em>\nsepultos, incontados, all\u00ed arriba, <\/em>\nlos ni\u00f1os,<\/em>\nest\u00e1n listos para saltar<\/em><\/pre>\n\n\n\n
Paul Celan<\/p>\n\n\n\n
En el arte religioso tradicional, un tr\u00edptico es un dispositivo formal que est\u00e1 hecho de tres secciones articuladas entre s\u00ed por bisagras. El proyecto Anatom\u00eda de la violencia en Colombia<\/em> (2010-2014) ha sido pensado, desde sus inicios, de esta manera. En \u00e9l, se despliegan tres caras de la violencia pol\u00edtica en Colombia -paramilitarismo, narcotr\u00e1fico y guerrilla- a trav\u00e9s de dos motivos: la fiesta de los vivos y la celebraci\u00f3n de los muertos.<\/p>\n\n\n\n
En distintos lugares y tiempos, la fiesta ha sido infiltrada por los actores del conflicto, a trav\u00e9s de m\u00faltiples formas de camuflaje. En Colombia, esta se ha convertido en un escenario privilegiado para la irrupci\u00f3n de la guerra. Desde hace d\u00e9cadas, la fiesta en sus diferentes expresiones ha sido convertida y utilizada como un dispositivo de celebraci\u00f3n no solo de la vida, sino tambi\u00e9n de la muerte.<\/p>\n\n\n\n
Esta imagen del tr\u00edptico (tres secciones o caras de la violencia en Colombia) constituye el concepto formal y dramat\u00fargico del proyecto de creaci\u00f3n Anatom\u00eda de la violencia en Colombia<\/em>.<\/p>\n\n\n\n
El lazo tem\u00e1tico de las tres partes es la violencia pol\u00edtica. Esta se despliega bajo tres facetas del conflicto armado colombiano, como lo son el paramilitarismo, el narcotr\u00e1fico y la guerrilla. La articulaci\u00f3n formal de las tres secciones es la fiesta como dispositivo de irrupci\u00f3n de la muerte en el \u00e1mbito de lo p\u00fablico, de lo privado y de lo \u00edntimo. En las tres secciones, se busca explorar -desde una perspectiva micro-pol\u00edtica y po\u00e9tica- c\u00f3mo la violencia pol\u00edtica ha afectado a una sociedad (Discurso de un hombre decente<\/em>); a una comunidad (Los Santos Inocentes<\/em>) y a una familia en particular (Los Incontados<\/em>).<\/p>\n\n\n\n
El montaje dibuja, en tres espacios consecutivos que se articulan a la manera de un tr\u00edptico, una estremecedora alegor\u00eda de los dispositivos utilizados por los actores de la violencia en Colombia, desde la segunda mitad del siglo veinte. Cada uno de los espacios que construye su deslumbrante escenograf\u00eda, sirve para la puesta en escena de una singular fiesta que devela el fr\u00e1gil umbral entre celebraci\u00f3n y violencia que ha atravesado la historia de nuestro pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n
La dramaturgia de Los Incontados: un tr\u00edptico<\/em> es un verdadero montaje, en el sentido cinematogr\u00e1fico, que superpone relatos de poderosa fuerza dram\u00e1tica a narrativas audiovisuales y archivos de inmensa potencia po\u00e9tica. Actores y m\u00fasicos de gran trayectoria, sonidos procesados y m\u00fasicas en vivo completan esta experiencia teatral que conmovi\u00f3 al p\u00fablico en el pasado Festival Iberoamericano de Teatro.<\/p>\n\n\n\n
Textos relacionados<\/h4>\n\n\n\n
Despu\u00e9s de Los Incontados<\/a> – Jos\u00e9 A. S\u00e1nchez – 2016<\/p>\n\n\n\n
Variation on the unaccounted<\/a> – Jos\u00e9 A. S\u00e1nchez – 2022<\/p>\n\n\n\n
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Ficha art\u00edstica:<\/h4>\n\n\n\n
    \n
  • Concepto, dramaturgia y direcci\u00f3n: Heidi Abderhalden y Rolf Abderhalden.<\/li>\n\n\n\n
  • Asesor\u00eda dramaturgia: Antonio Orlando Rodr\u00edguez, Marta Ruiz, Dar\u00edo Villamizar.
    Asistente de direcci\u00f3n: Santiago Sep\u00falveda
    Con la participaci\u00f3n de Heidi Abderhalden, Agnes Brekke, Andr\u00e9s Casta\u00f1eda, Juli\u00e1n D\u00edaz, Jeihhco, Danilo Jim\u00e9nez, Santiago Nemirowski, Santiago Sep\u00falveda y la voz de Nicol\u00e1s Cancino.<\/li>\n\n\n\n
  • Con la participaci\u00f3n de la Banda Marcial del Instituto Carmenza S\u00e1nchez: Felipe Castro, Orlando Duque, Kevin Hern\u00e1ndez, Sebasti\u00e1n M\u00e9ndez, Lesly Ram\u00edrez, Melanie Ram\u00edrez, Sof\u00eda Rodr\u00edguez, Mariana Saavedra, Dar\u00edo Sinisterra, Sebasti\u00e1n Z\u00fa\u00f1iga.
    M\u00fasica y dise\u00f1o sonoro: Juan Ernesto D\u00edaz.<\/li>\n\n\n\n
  • Asistencia de sonido en vivo: Alexander Rodr\u00edguez, Vladimir Sep\u00falveda, Juan Sebasti\u00e1n Guarin.<\/li>\n\n\n\n
  • Dise\u00f1o visual: Heidi Abderhalden y Rolf Abderhalden.<\/li>\n\n\n\n
  • Vestuario: Elizabeth Abderhalden.<\/li>\n\n\n\n
  • Direcci\u00f3n t\u00e9cnica: Jean Fran\u00e7ois Dubois, Jos\u00e9 Ignacio Rinc\u00f3n.<\/li>\n\n\n\n
  • Asistencia t\u00e9cnica: Ancizar Aguirre, Jos\u00e9 Forero, Alirio Garc\u00eda.<\/li>\n\n\n\n
  • Dise\u00f1o de escenograf\u00eda: Pierre Henri Magnin.<\/li>\n\n\n\n
  • Construcci\u00f3n de escenograf\u00eda: Escuela Taller de Bogot\u00e1.<\/li>\n\n\n\n
  • Dise\u00f1o de luz: Jean Fran\u00e7ois Dubois<\/li>\n\n\n\n
  • Edici\u00f3n de video: Luis Antonio Delgado<\/li>\n\n\n\n
  • Video en vivo: Ximena Vargas, Natalia Duarte<\/li>\n\n\n\n
  • Producci\u00f3n: Jos\u00e9 Ignacio Rinc\u00f3n, Ximena Vargas<\/li>\n\n\n\n
  • Asistencia de producci\u00f3n: Sandra Mart\u00ednez.<\/li>\n\n\n\n
  • Agradecimientos: Consuelo Avella, Alejandro Valencia, Claudia Torres, Adriana Urrea, Juan Andr\u00e9s Valderrama, Instituto Carmenza de S\u00e1nchez, Diego Brice\u00f1o, Jaime Calle.<\/li>\n\n\n\n
  • Estreno: XIV Festival Iberoamericano de Teatro de Bogot\u00e1. Abril, 2014.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
    Galer\u00eda de im\u00e1genes:<\/h4>\n\n\n\n
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