{"id":2495,"date":"2016-09-21T18:24:00","date_gmt":"2016-09-21T16:24:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/?p=2495"},"modified":"2026-02-22T13:34:27","modified_gmt":"2026-02-22T12:34:27","slug":"la-publika","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/2016\/09\/21\/la-publika\/","title":{"rendered":"La Publika"},"content":{"rendered":"\n<p><a href=\"http:\/\/lapublika.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">LaPublika<\/a>&nbsp;es un proyecto dirigido y coordinado por&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.consonni.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">consonni<\/a>&nbsp;(productora de arte contempor\u00e1neo y editorial especializada en cr\u00edtica y arte), producido por Donostia \/ San Sebasti\u00e1n 2016 Capital Europea de la Cultura y&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.tabakalera.eu\/es\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Tabakalera Centro Internacional de Cultura Contempor\u00e1nea<\/a>&nbsp;con la colaboraci\u00f3n de la Facultad de Bellas Artes (UPV\/EHU),&nbsp;<a href=\"http:\/\/www.azkunazentroa.eus\/az\/cast\/inicio\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Azkuna Zentroa<\/a>&nbsp;y&nbsp;<a href=\"http:\/\/dabadabass.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Dabadaba<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"http:\/\/lapublika.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">LaPublika<\/a>&nbsp;es un laboratorio de investigaci\u00f3n art\u00edstica sobre esfera p\u00fablica. Es un programa de actividades sobre el modo en que las pr\u00e1cticas art\u00edsticas construyen esfera p\u00fablica. Por esfera p\u00fablica entendemos tanto aquellos espacios considerados como p\u00fablicos (la calle, la plaza, la ciudad), como internet o los medios de comunicaci\u00f3n, y los mecanismos con los que participamos en la gesti\u00f3n de lo com\u00fan (el lenguaje, los ritos, las normas, la est\u00e9tica de los procesos colectivos). En un momento en el que surgen nuevos paradigmas sociales y ciudadanos, LaPublika quiere ser un marco de trabajo y reflexi\u00f3n sobre estos procesos.<\/p>\n\n\n\n<p>Centrada en los lenguajes del arte,&nbsp;<a href=\"http:\/\/lapublika.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">LaPublika<\/a>&nbsp;atiende tambi\u00e9n a otros campos de saber, en particular las ciencias sociales, el urbanismo, las pedagog\u00edas y los feminismos. La perspectiva de g\u00e9nero y las pedagog\u00edas cr\u00edticas, tanto regladas como informales, atraviesan el conjunto del programa. Adem\u00e1s del programa presencial, todas las actividades tienen su versi\u00f3n en formato podcast en la radio-web LaPublika, eje central del proyecto, que cuenta adem\u00e1s con una programaci\u00f3n compuesta por entrevistas, cu\u00f1as y piezas sonoras.<\/p>\n\n\n\n<p>La pregunta que se plantea desde&nbsp;<a href=\"http:\/\/lapublika.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">LaPublika<\/a>&nbsp;es c\u00f3mo las pr\u00e1cticas art\u00edsticas se relacionan con una esfera p\u00fablica entendida de esta manera. En 1987, en una de las c\u00e9lebres discusiones en la Dia Art Foundation,&nbsp;<strong>Craig Owens<\/strong>&nbsp;afirmaba: \u201cLa cuesti\u00f3n de qui\u00e9n ha de definir, manipular y beneficiarse de lo p\u00fablico es la cuesti\u00f3n central en cualquier discusi\u00f3n sobre la funci\u00f3n p\u00fablica del arte\u201d. En aquellos a\u00f1os, Owens,&nbsp;<strong>Deutsche<\/strong>&nbsp;y otros re-definen del concepto de lo p\u00fablico en relaci\u00f3n con las pr\u00e1cticas art\u00edsticas con un doble objetivo. Por un lado, oponerse a la creciente privatizaci\u00f3n del mundo del arte, se\u00f1alada por el incremento de la presencia empresarial en los sistemas de financiaci\u00f3n y por la eclosi\u00f3n de un mercado del arte que empieza a tomar las formas de la econom\u00eda especulativa. Por otro, advertir de la emergencia de una nueva \u201cindustria del arte p\u00fablico\u201d, entendida como \u201cbrazo est\u00e9tico\u201d al servicio de las pol\u00edticas urbanas (son los a\u00f1os del inicio de los procesos de gentrificaci\u00f3n y construcci\u00f3n de marca de ciudad y del tr\u00e1nsito del concepto de cultura como derecho al de cultura como recurso). Influenciada por este bagaje y con preocupaciones similares,&nbsp;<a href=\"http:\/\/lapublika.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">LaPublika<\/a>&nbsp;se ubica en una continuidad que, en el estado espa\u00f1ol, tiene un antecedente de referencia en el proyecto&nbsp;<strong><a href=\"http:\/\/www.macba.cat\/es\/expo-desacuerdos\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Desacuerdos<\/a><\/strong>. Sobre arte, pol\u00edticas y esfera p\u00fablica en el Estado espa\u00f1ol cuyo objetivo fue \u201crastrear las pr\u00e1cticas, los modelos y los contramodelos culturales\u201d que no respond\u00edan \u201cal tipo de estructuras, pol\u00edticas y pr\u00e1cticas dominantes que se impusieron en Espa\u00f1a desde la Transici\u00f3n\u201d. El territorio de cruce entre arte y esfera p\u00fablica no corresponde pues, exactamente, con la categor\u00eda del \u201carte p\u00fablico\u201d, ya que no se refiere a obras que ocupan espacios f\u00edsicos abiertos y se dirigen a un p\u00fablico preexistente. Para&nbsp;<strong>Deutsche<\/strong>, la esfera p\u00fablica no es solo un lugar para el discurso; es tambi\u00e9n un lugar construido discursivamente. En consecuencia, las pr\u00e1cticas art\u00edsticas que crean esfera p\u00fablica son aquellas que convocan a una discusi\u00f3n sobre los asuntos comunes y en ese proceso, constituyen un p\u00fablico. Esta idea se aleja de la teorizada por&nbsp;<strong>Nicolas Bourriaud<\/strong>&nbsp;bajo el concepto de est\u00e9tica relacional, en la que la participaci\u00f3n del p\u00fablico en la obra y la red de relaciones sociales o interpersonales que se tejen en torno a ella son analizadas como objetos est\u00e9ticos en s\u00ed mismos.&nbsp;<strong>Claire Bishop<\/strong>&nbsp;advierte de que la visi\u00f3n de Bourriaud se centra en exceso en la producci\u00f3n de relaciones por s\u00ed mismas y, al igual que el ideal habermasiano de esfera p\u00fablica, supone la preexistencia de una comunidad homog\u00e9nea de espectadores sin conflictos ni disenso.&nbsp;<a href=\"http:\/\/lapublika.org\/wp-content\/uploads\/TextoEsferaPubliaPracticasArtisticas_CAST.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><strong>(Leer texto completo en pdf)<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n<p><strong><u>Algunas referencias bibliogr\u00e1ficas<\/u><\/strong>&nbsp;(Consultar todas en&nbsp;<a href=\"http:\/\/lapublika.org\/biblioteca\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><strong>Biblioteca LaPublika<\/strong><\/a>)<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Arditi, Benjamin<\/strong>, \u201cDesacuerdo sin reconciliaci\u00f3n: Democracia, igualdad y la esfera p\u00fablica\u201d en&nbsp;<em>Critical Review of International Social and Political Philosophy<\/em>, Vol. 12, No. 2, 2009.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Bishop, Claire<\/strong>&nbsp;\u201cArte Nokia\/ Antagonismo y est\u00e9tica relacional\u201d, en&nbsp;<em>Esferapublica<\/em>, 2009.&nbsp;<a href=\"http:\/\/lapublika.org\/biblioteca\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Online&nbsp;<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Blanco, Paloma; Carrillo, Jes\u00fas; Claramonte, Jordi; Exp\u00f3sito, Marcelo<\/strong>,&nbsp;<em>Modos de hacer. Arte cr\u00edtico, esfera p\u00fablica y acci\u00f3n directa<\/em>, Ediciones Universidad de Salamanca, Salamanca, 2001.&nbsp;<a href=\"http:\/\/lapublika.org\/biblioteca\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">PDF \/ PDF<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Certeau, Michel<\/strong>,&nbsp;<em>La invenci\u00f3n de lo cotidiano<\/em>. I Artes de hacer, Universidad Iberoamericana, M\u00e9xico, 1996.<a href=\"http:\/\/lapublika.org\/biblioteca\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">&nbsp;PDF&nbsp;<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Delgado, Manuel<\/strong>,&nbsp;<em>Lo com\u00fan y lo colectivo<\/em>, Medialab Prado, 2008.&nbsp;<a href=\"http:\/\/lapublika.org\/biblioteca\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">PDF \/ VIDEO&nbsp;<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Deutsche, Rosalyn<\/strong>, \u201cP\u00fablico: \u00bfhay alguien ah\u00ed?\u201d, conferencia en el curso Ideas recibidas.&nbsp;<em>Un vocabulario para la cultura art\u00edstica contempor\u00e1nea<\/em>, Macba, Barcelona, 19 de noviembre de 2007.&nbsp;<a href=\"http:\/\/lapublika.org\/biblioteca\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">PDF \/ AUDIO&nbsp;<\/a><br><strong><br>Deutsche, Rosalyn<\/strong>,&nbsp;<em>Agorafobia<\/em>, Macba, Quaderns Port\u00e0tils, n\u00ba 12, 2008.&nbsp;<a href=\"http:\/\/lapublika.org\/biblioteca\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">PDF&nbsp;<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Garc\u00e8s, Marina<\/strong>,&nbsp;<em>Un mundo com\u00fan<\/em>, Edicions Bellaterra, Barcelona 2013.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Garc\u00e8s, Marina<\/strong>, \u201c\u00bfQu\u00e9 podemos? De la conciencia a la encarnaci\u00f3n en el pensamiento cr\u00edtico actual\u201d en&nbsp;<em>transversal \u2013 eipcp multilingual webjournal<\/em>, 2008.&nbsp;<a href=\"http:\/\/lapublika.org\/biblioteca\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">ONLINE&nbsp;<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Groys, Boris<\/strong>,&nbsp;<em>Volverse p\u00fablico. Las transformaciones del arte en el \u00e1gora contempor\u00e1nea,<\/em>&nbsp;Caja Negra, Buenos Aires, 2014.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Kanngieser, Anja<\/strong>, \u201cGestos de resistencia cotidiana\u201d en transversal \u2013 eipcp multilingual webjournal, 2007.&nbsp;<a href=\"http:\/\/lapublika.org\/biblioteca\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">ONLINE&nbsp;<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Kaufmann, Therese<\/strong>, \u201cStrategies of (Self-)Empowerment and Spaces of Resistance\u201d en transversal \u2013 eipcp multilingual webjournal, 2006.&nbsp;<a href=\"http:\/\/lapublika.org\/biblioteca\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">ONLINE<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Mouffe, Chantal<\/strong>,&nbsp;<em>El retorno de lo pol\u00edtico<\/em>.&nbsp;<em>Comunidad, ciudadan\u00eda, pluralismo, democracia radical<\/em>, Paid\u00f3s, Barcelona, 1999.&nbsp;<a href=\"http:\/\/lapublika.org\/biblioteca\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">PDF<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"http:\/\/lapublika.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">http:\/\/lapublika.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Un proyecto dirigido y coordinado por\u00a0consonni\u00a0(productora de arte contempor\u00e1neo y editorial especializada en cr\u00edtica y arte)<\/p>\n","protected":false},"author":285,"featured_media":2496,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[43],"tags":[179,172],"class_list":["post-2495","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actividades-contextos","tag-ciudad","tag-esfera-publica"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2495","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/users\/285"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2495"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2495\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2497,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2495\/revisions\/2497"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2496"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2495"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2495"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2495"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}