El Proyecto BIOROOM [2]<\/strong> curado por Juan Urraco, consisti\u00f3 en un ciclo de intervenciones esc\u00e9nicas realizadas en diferentes espacios dom\u00e9sticos en torno las biograf\u00edas reales de sus habitantes y protagonizadas por ellos mismos.<\/p>\n\n\n\n BIOROOM es una invitaci\u00f3n a pensar las posibilidades esc\u00e9nicas que existen al asomarnos a diferentes espacios de intimidad, y as\u00ed tratar de comprender mejor el mundo que nos rodea. Propone transformar espacios de uso cotidiano en escenarios temporarios para dar lugar a experiencias esc\u00e9nicas que modifiquen la forma de mirar al otro, a la ciudad, a la vez que posibiliten una experiencia performativa de intimidad. Bioroom invita a hospedarse por un momento en la vida del otro, en su intimidad y desde ah\u00ed repensar la de uno mismo.<\/p>\n\n\n\n En la Edici\u00f3n Buenos Aires (2014) las \u00a8C\u00e1psulas\u00a8 <\/strong>(intervenciones esc\u00e9nicas) que se crearon fueron: La Merienda<\/em><\/strong> con direcci\u00f3n de Juan Urraco y Felipe Restrepo, y La Cocina<\/em><\/strong> con direcci\u00f3n de Cecilia P\u00e9rez-Pradal. Fuera del Ciclo y tambi\u00e9n enmarcada en el Proyecto Bioroom se creo una tercera c\u00e1psula Juan Carlos Romero<\/em> [3]<\/strong> sin estrenar.<\/p>\n\n\n\n BIOROOM supone un trabajo interdisciplinario, con busquedas y esteticas m\u00faltiples en tanto que cada C\u00e1psula implica la direcci\u00f3n de un nuevo creador, evidenciando la multiplicidad de lenguajes emergentes en una ciudad, y la convivencia pacifica y retroalimentativa de los mismos. (Urraco, 2012)<\/p>\n\n\n\n A nivel procedimental, la propuesta de Bioroom es minimizar al m\u00e1ximo todos los componentes de ficci\u00f3n: no hay actores, no hay guiones cerrados, ni escenograf\u00eda, ni iluminaci\u00f3n. La performance resulta ser una parte de la historia de vida de una o varias personas reales en sus propios domicilios. De este modo, Bioroom recupera el valor colectivo de las biografias de ciudadanos comunes de Buenos Aires, de vidas an\u00f3nimas e invisibles.<\/p>\n\n\n\n El espectador es participante activo en estas performances, y se vuelve una pieza fundamental en este conjunto de experiencias de intimidad, ya que queda en el centro de la experiencia perform\u00e1tica, de un mundo inestable que lo involucra e interpela desde la cercan\u00eda.<\/p>\n\n\n\n Este proyecto redefine el concepto de intimidad, lejos de los patrones estandarizados e impuestos por los medios masivos de comunicaci\u00f3n y de la espectacularizaci\u00f3n, concibe la intimidad como dispositivo evocador de memoria e historias de los sujetos, de un colectivo, de una comunidad determinada que posiblilita construir un nosotros.<\/p>\n\n\n\n As\u00ed presentaba Juan Urraco la l\u00ednea curatorial de BIOROOM:<\/strong><\/p>\n\n\n\n La habitaci\u00f3n es una caja, nos dice Michelle Perrot (en Historia de las alcobas, 2011), real e imaginaria. Cuatro paredes, techo, suelo, puerta y ventanas estructuran su materialidad. Su tama\u00f1o, forma y decoraci\u00f3n var\u00edan con el tiempo y con los ambientes sociales. Su cierre, al igual que un sacramento, protege la intimidad del grupo, de la pareja o de la persona. La habitaci\u00f3n adem\u00e1s lo protege a uno mismo, sus pensamientos, sus cartas, sus muebles, sus objetos. Como trastero acumula. Como defensa, repele al intruso. Como refugio, acoge. \u00bfQu\u00e9 suceder\u00eda entonces si invirti\u00e9ramos estos par\u00e1metros? Que acogiera al intruso. Que ese gabinete de prodigios como le llama Perrot se abriese al otro. \u00bfQu\u00e9 suceder\u00eda entonces si fu\u00e9ramos invitados a husmear en algunas habitaciones reales en Barcelona, en Buenos Aires, en Berl\u00edn?<\/em> (Urraco 2012)<\/p>\n\n\n\n Los anfitriones de los BIOROOM son los hu\u00e9spedes reales de esas habitaciones. No actores. Dispuestos a compartir intimidad. Las suyas, reales, sin ficcionalizar.<\/p>\n\n\n\n Seguramente la historia del barrio se cuela en la biografia del sujeto en cuesti\u00f3n, y forman una red, que habitaci\u00f3n tras habitaci\u00f3n intervenida, ir\u00e1 configurando un nuevo mapa de las ciudades intervenidas por Bioroom, alternativo, un mapa \u00edntimo de la ciudad. (Urraco 2012)<\/p>\n\n\n\n Notas<\/strong><\/p>\n\n\n\n [1]<\/strong> BIOROOM Buenos Aires (2014) se realiz\u00f3 en el marco del Ciclo de Intimidad Esc\u00e9nica, curado por un equipo de investigadores y creadores compuesto por Mar\u00eda Fernanda Pinta -investigadora y docente UBA, Juan Urraco -investigador, creador y docente UNICEN, Federico Baeza -investigador y docente UNA, y Cecilia P\u00e9rez Pradal- docente UADE y creadora esc\u00e9nica Puctum C\u00eda. El Ciclo de Intimidad Esc\u00e9nica cont\u00f3 con el apoyo del UNA Cr\u00edtica de Artes y del Fondo Nacional de las Artes, Beca Nacional para proyectos grupales. Tuvo lugar del 11 al 14 de junio de 2014 en CABA, Buenos Aires, Argentina.<\/p>\n\n\n\n [2]<\/strong> La 1\u00ba edici\u00f3n de BIOROOM tuvo lugar en Barcelona en 2012. BLOG http:\/\/bioroombarcelona.tumblr.com<\/p>\n\n\n\n [3]<\/strong> La C\u00e1psula tiene como protagonista a un destacado artista pl\u00e1stico Argentino Juan Carlos Romero, precursor del arte conceptual y pol\u00edtico latinoamericano, activista pol\u00edtico y social. Faltando pocas semanas para estrenar el Bioroom Romero tuvo un grave problema de salud y decidimos posponer el estreno de su C\u00e1psula.<\/p>\n\n\n\n <\/a> <\/a><\/p>\n\n\n\n <\/a><\/p>\n\n\n\n C\u00e1psulas<\/strong><\/p>\n\n\n\n BIOROOM BS. AS. C\u00e1psula 1: LA MERIENDA<\/strong><\/p>\n\n\n\n Juan Urraco<\/strong><\/p>\n\n\n\n 2014<\/strong><\/p>\n\n\n\n Performers:<\/strong> Residentes del INSTITUTO GERIATRICO SERRANO – MiRTA SEIJO. La C\u00e1psula LA MERIENDA tuvo lugar en una Residencia privada de ancianos del barrio de Palermo, un barrio exclusivo de clase media-alta de Buenos Aires. As\u00ed se presentaba al p\u00fablico esta C\u00e1psula: Lejos del frenes\u00ed y a un ritmo disonante al de la realidad de las calles de Buenos Aires, hay un acontecimiento que sucede cada d\u00eda a la misma hora, entre los muros de un instituto geri\u00e1trico. Un momento de intimidad en el que un grupo de abuelos sale de sus habitaciones para formar parte de un ritual accidental e involuntario, la merienda. \u00a8Esa instancia del d\u00eda estaba asociada a una cuesti\u00f3n de satisfacci\u00f3n y plenitud que en ning\u00fan otro momento del d\u00eda lo experimentaban los abuelos. Se viv\u00eda una consciente lucidez alrededor de la merienda que nos impuls\u00f3 a involucrar ese momento durante la actividad.\u00a8 (Urraco, 2014)<\/p>\n\n\n\n Al entrar a la Residencia el p\u00fablico, unas 18 personas como m\u00e1ximo, se encontraba con un video instalado en la sala de espera que les interpelaba \u00bfAlguna vez pensaste en tu vejez? A su vez una serie se sobres sobre la mesilla conten\u00edan preguntas o fragmentos de testimonios de los ancianos internos que invitaban a reflexionar sobre la vejez cercana y la muerte. Este inicio incomodaba y al mismo tiempo introduc\u00eda al p\u00fablico en una reflexi\u00f3n y emocionalidad que contrastaba con la frialdad del ambiente institucional.<\/p>\n\n\n\n En el desarrollo de la performance el p\u00fablico divido por grupos visitaba alguna de las habitaciones, acompa\u00f1ado por miembros del equipo de creaci\u00f3n de la C\u00e1psula, donde los esperaban los ancianos que all\u00ed resid\u00edan y contaban algunos momentos de su vida con la ayuda de unos pocos objetos que documentaban los relatos y hac\u00edan de hilo conductor entre las historias. Se revaloriza el archivo biogr\u00e1fico de los abuelos para ponerlo en contacto con la memoria. El espacio habitacional invita al espectador a una mayor inmersi\u00f3n con el mundo del geri\u00e1trico. Los objetos, los olores, los colores adquieren su propia identidad. (Urraco, 2014)<\/p>\n\n\n\n En la parte final de la C\u00e1psula todo el p\u00fablico asist\u00eda al sal\u00f3n comedor de la Residencia donde ten\u00eda lugar el gran acontecimiento, la esperada merienda. Los abuelos y los espectadores cantan y piden deseos. Hay una mezcla de nostalgia y felicidad. (Urraco, 2014)<\/p>\n\n\n\n El p\u00fablico en muchos casos sal\u00eda conmovido de la performance, la empat\u00eda con los abuelos internos era inevitable, y quiz\u00e1 pod\u00eda activarse una reflexi\u00f3n sobre la proyecci\u00f3n de la propia vejez y sobre la invisibilidad y falta de v\u00ednculos con los ancianos en nuestras sociedades contempor\u00e1neas.<\/p>\n\n\n\n V\u00eddeos<\/strong>: https:\/\/www.facebook.com\/Bioroom\/videos<\/a><\/p>\n\n\n\n <\/a> <\/a><\/a> <\/a><\/a><\/p>\n\n\n\n BIOROOM BS. AS. C\u00e1psula 2: LA COCINA<\/strong><\/p>\n\n\n\n Cecilia P\u00e9rez Pradal<\/strong><\/p>\n\n\n\n 2014<\/strong><\/p>\n\n\n\n Performers:<\/strong> Camila O\u00b4Reilly, pareja e hijo. LA COCINA Tuvo lugar en un apartamento del barrio de clase alta porte\u00f1o Belgrano R. El Bioroom estuvo protagonizado por Camila O\u00b4Reilly , una joven chef que desde la intimidad de su cocina profesaba su pasi\u00f3n por la cocina vegana. En esta c\u00e1psula nos asomamos a la cotidianeidad de esta joven madre, cocinera vegetariana y estudiante de un profesorado de yoga, para retratar esc\u00e9nicamente su intimidad, invitamos al p\u00fablico a entrar a su casa y a experimentar su mundo cotidiano, el de su cocina, su familia, y la crianza de su ni\u00f1o Ramiro, con toda la \u00b4crudeza\u00b4 con la que se presentaba.<\/p>\n\n\n\n Camila recib\u00eda al p\u00fablico, formado por grupos de 7 personas como m\u00e1ximo [1]<\/strong> , en el portal de su casa y los hac\u00eda a pasar como si de un conjunto de amigos o alumnos de sus clases de cocina se tratara. Al iniciar la performance los invitaba a participar de una meditaci\u00f3n guiada por ella en la habitaci\u00f3n de su ni\u00f1o devenido espacio multiusos del apartamento. El p\u00fablico entraba de lleno en su intimidad, se descalzaba c\u00f3modamente y experimentaba una meditaci\u00f3n yogui rodeado de los juguetes del ni\u00f1o. Antes de pasar a la cocina los visitantes lavaban sus manos en el ba\u00f1o del apartamento como parte del ritual y filosof\u00eda dom\u00e9stica del hogar. En la cocina se pon\u00edan delantales variopintos y colaboraban en la preparaci\u00f3n de unos brownies veganos, una receta creada por la due\u00f1a de casa. Todo el grupo interactuaba en la intimidad de la peque\u00f1a cocina, los ingredientes y los pasos de la receta se iban mezclando con historias, fotos, objetos y experiencias de vida que Camila compart\u00eda con el grupo. Las preguntas e intervenciones de los asistentes pasaban a formar parte de la dramaturgia abierta de la performance, ya que cada vez era diferente.<\/p>\n\n\n\n <\/a> <\/a><\/a> <\/a><\/a> <\/a><\/a> <\/a><\/a> <\/a><\/p>\n\n\n\n El acto de cocinar fue la puerta hacia su archivo biogr\u00e1fico. Una vez que los brownies se met\u00edan al horno, el p\u00fablico pasaban al sal\u00f3n del piso y sentado c\u00f3modamente en el living junto a la familia de Camila, pareja e hijo, tomaban un t\u00e9 yogui preparado especialmente para el encuentro y degustaban los brownies que hab\u00edan cocinado juntos. En ese momento de merienda Camila ense\u00f1aba al p\u00fablico el borrador de su libro in\u00e9dito \u00a8La cocina del alma\u00a8 y recog\u00eda impresiones del grupo de espectadores que en alguna ocasi\u00f3n termin\u00f3 reflexionando sobre el punto de cocci\u00f3n de los proyectos y anim\u00e1ndola a publicarlo. Como cierre de la performance la pareja de Camila, un m\u00fasico cantautor de rock-indie que lleva salas de ensayo en Buenos Aires, tocaba una canci\u00f3n que hab\u00eda compuesto cuando esperaban a Ramiro, el hijo de ambos, que ya ten\u00eda 1 a\u00f1o y 9 mese y estaba all\u00ed compartiendo la intimidad de su sal\u00f3n con el p\u00fablico, y al mismo tiempo mirando sus dibujitos animados en un ordenador.<\/p>\n\n\n\n Cocinar y comer juntos como experiencia de intimidad, como acto que desgrana la memoria, presente en las recetas, las formas de organizar la cocina, de disponer la mesa y de dar inicio al ritual de la comida, en el que se cruzan constantemente los l\u00edmites entre naturaleza y cultura, entre lo crudo y lo cocido, entre ficci\u00f3n y realidad.<\/p>\n\n\n\n Notas:<\/strong><\/p>\n\n\n\n [1] <\/strong>Cabe destacar que solo se pod\u00edan adquirir localidades v\u00eda mail, identific\u00e1ndose, ya que las funciones se realizaron en domicilios privados.<\/p>\n\n\n\n Otros materiales<\/strong><\/p>\n\n\n\n Cecilia P\u00e9rez-Pradal, \u00abLa intimidad como propuesta esc\u00e9nica\u00bb,\u00a0Ef\u00edmera Revista<\/em>, 7 (2015).<\/p>\n\n\n\n Un ciclo de intervenciones esc\u00e9nicas realizadas en diferentes espacios dom\u00e9sticos en torno las biograf\u00edas reales de sus habitantes y protagonizadas por ellos mismos. Curadur\u00eda: Juan Urraco. Buenos Aires. 2014<\/p>\n","protected":false},"author":285,"featured_media":2466,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[43],"tags":[],"class_list":["post-2465","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actividades-contextos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2465","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/users\/285"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2465"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2465\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2484,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2465\/revisions\/2484"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2466"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2465"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2465"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2465"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Realizador audiovisual: <\/strong>Felipe Restrepo.
Direcci\u00f3n general:<\/strong> Juan Urraco<\/p>\n\n\n\n
Asistencia Dramat\u00fargica:<\/strong> Ariel D\u00e1vila (C\u00f3rdoba, Argentina)
Direcci\u00f3n:<\/strong> Cecilia P\u00e9rez-Pradal (Argentina-Espa\u00f1a)<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/archivoartea.uclm.es\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/bioroom-2.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\n<\/figure>\n\n\n\n<\/figure>\n\n\n\n<\/figure>\n\n\n\n<\/figure>\n\n\n\n<\/figure>\n\n\n\n<\/figure>\n\n\n\n<\/figure>\n\n\n\n<\/figure>\n\n\n\n<\/figure>\n\n\n\n<\/figure>\n\n\n\n<\/figure>\n\n\n\n<\/figure>\n\n\n\n<\/figure>\n\n\n\n<\/figure>\n\n\n\n<\/figure>\n\n\n\n<\/figure>\n<\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
![<\/a>](\"https:\/\/archivoartea.uclm.es\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/bioroom-3.jpg\"){kind=link}
![<\/a>](\"https:\/\/archivoartea.uclm.es\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/bioroom-merienda-5.jpg\"){kind=link}
![<\/a>](\"https:\/\/archivoartea.uclm.es\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/bioroom-merienda-4.jpg\"){kind=link}
![<\/a>](\"https:\/\/archivoartea.uclm.es\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/bioroom-merienda-3.jpg\"){kind=link}
![<\/a>](\"https:\/\/archivoartea.uclm.es\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/bioroom-merienda-2.jpg\"){kind=link}
![<\/a>](\"https:\/\/archivoartea.uclm.es\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/bioroom-cocina-10.jpg\"){kind=link}
![<\/a>](\"https:\/\/archivoartea.uclm.es\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/bioroom-cocina-9.jpg\"){kind=link}
![<\/a>](\"https:\/\/archivoartea.uclm.es\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/bioroom-cocina-8.jpg\"){kind=link}
![<\/a>](\"https:\/\/archivoartea.uclm.es\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/bioroom-cocina-7.jpg\"){kind=link}
![<\/a>](\"https:\/\/archivoartea.uclm.es\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/bioroom-cocina-6.jpg\"){kind=link}
![<\/a>](\"https:\/\/archivoartea.uclm.es\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/bioroom-cocina-5.jpg\"){kind=link}
![<\/a>](\"https:\/\/archivoartea.uclm.es\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/bioroom-cocina-4.jpg\"){kind=link}
![<\/a>](\"https:\/\/archivoartea.uclm.es\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/bioroom-cocina-3.jpg\"){kind=link}
![<\/a>](\"https:\/\/archivoartea.uclm.es\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/bioroom-cocina-2.jpg\"){kind=link}